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讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 普門-拈花讀書會(線上)
    主題:人間萬事3-怎樣聽話
    時間:2021年7月14日 線上meet 19:30-20:45
    參加人員:李佩璇 盧碧足 安若白
    方彥杰 李麗真 李孟儒共6人
    帶領人:李孟儒

    怎樣聽話

    講話可以傳達心聲,語言往往代表一個人心中的想法,所以一個會聽話的人,總能聽出弦外之音、言外之意;不會聽話的人,則可能錯解意思而聽出是非煩惱來。因此,人除了眼睛會看,嘴巴會說,耳朵尤其要會聽話。怎樣聽話呢?有六點:

    一、會聽:人家明明說的是好話,你卻把它聽成壞話;明明是在指正別人,你卻聽成是在批評自己;明明說的是這個意思,你卻錯解成那個意思,這就是不會聽話。為了表明記錄佛陀說法內容的真實性,佛經都是以「如是我聞」四個字開頭。所以「如是聽」、「如實聽」很重要。

    二、兼聽:許多大學生在主修科目之外,還會兼修其它副科;也有的人不只學習一項技能,還兼修相關知識。聽話也是如此,除了聽主題,還要聽附帶的說明,聽說明才能明白事情發生的始末。有句話說:「兼聽則明,偏聽則暗。」無論任何場合、對任何人,都要學會兼聽,尤其是主管,不能只聽一面之詞就輕易下判斷,要能兼聽其他的意見,才能圓滿事情。

    三、全聽:一場會議的進行,會有各種意見提出,為避免斷章取義,聽者要能把它全部聽下來,最後自身的經驗、知識就會幫助我們抉擇對與錯。

    四、諦聽:《金剛經》裡,須菩提尊者因「諦聽」佛陀開示,而洞然「應無所住而生其心」的佛法要義。諦聽就是注意聽、認真聽。為什麼學生考試成績不理想,就是上課時沒有諦聽,如果能諦聽,再加以思考、運用,還怕沒有辦法把書讀好嗎?因此,不能諦聽就如同甘露法水沒倒進容器裡,容器當然就倒不出法水來。心也好比是容器,你的心容得下善言法語嗎?

    五、善聽:所謂:「佛以一音演說法,眾生隨類各得解。」有的人聽話,不去理解話中之理,反而把善言聽成惡語,把真實聽成虛假,把好意扭曲成惡意。在廣大的人群裡,總有少部份不是善聽者。然而善聽很重要,一個善聽的人,要能從幽默的言談中聽出言外之意,要能從反對的聲音中聽出眾人的心聲,要能從不好聽的話裡改變自己。有句俗諺說,「聽話頭,知話尾」,能「聞一知十」也就是善聽。

    六、靜聽:聽對方講話的時候,不但要避免雜音干擾,心中的雜念也要去除。靜靜的聽,才能聽出話中真正的含義,假如聽話的時候妄想紛飛,就如清水倒進骯髒的器皿裡也會成為濁水,那麼好話也會聽成壞話了。
    總之,怎樣聽話?所謂會聽、兼聽、全聽、諦聽、善聽、靜聽之外,最主要還是「多聽」。「多聞薰習」才能深入,才能熟練。

    佩璇的心得
    『怎樣聽話』居然有這麼明確的方法,大師常常把一些日常細微且重要的事情變成明確的處世準則供我們一目瞭然的領略學習,字裡行間『埋伏』著開悟的契機,要不是有讀書會的帶領,真的讀不出這麼多大師的用心。
    今日收獲很多,用於學習上,除了六個聽法,我喜歡『多聞熏習』和『聞思修』的總結。把這六個聽法用於日常生活上,我得到的領悟是要『用心聽』。
    讓心靜下來,好好帶著善意聽,如果能修煉到連惡語雜音、批評誤解都可聽出對方要表達的真正意思,那我將會非常開心,從此不會再陷入言語的牢籠,不起煩惱,不亂生氣,這真的是我很想要的輕鬆境界。
    這讓我想起我爸爸,他就是一個具有這樣自在能力的人,我現在才發現,真是太可惜了!怎麼這麼神奇,爸爸走後我還在繼續『認識我爸爸』,哈哈!

    碧足的心得:
    怎樣聽話呢?怎樣聽話是一門很大的學問,(星雲)大師幫我們開釋了有六點:一、會聽,二、兼聽,三、全聽,四、諦聽,五、善聽,六、靜聽。
    詳讀了文章每一段所解的內容,才恍然大悟明白了,大師是告訴我們,言語往往是代表一個人心中的想法,當聽的人能(如是聽、如實聽),心中無分別,執著,則就不會錯解意思,而生煩惱來。
    麗貞師姐的心得分享裡的一段話就是向內去平整你的心地,外在的山河大地也就平整了。這段話給我很大的鼓勵及學習方向。
    感恩麗貞師姐幫我們補充了二個聽話,一、耳根聽 ,二、深聽。
    感恩佩璇師姐幫我們補充了(心態)和思辯能力也很重要。
    最重要的還是要(多聽) (多聞薰習)才能深入,才能熟練。

    麗真的心得
    學會聽是一門好學問,專注的聆聽就不會有其它的弦外之音,以及錯聽別人的意思。
    從耳朵聽進來的話,要如何去分辨好話壞話,那就是心在起分別作用,所以用心聽就很重要了。
    (用心,聽),(用,心聽)是兩者不同的意思,生活在大環境裡,難免會遇到不如意的事情,我們當它是逆增上緣,它也都能幫助我們知識的提升。舉凡以後碰到的或面臨到的事情,我們當它是歷事練心。
    只要向內去平整你的心地,外在的山河大地也就平整了。
    小小的淺見,請多指教。

    彥杰的心得
    我覺得善聽很重要,因為沒有善聽的話,我們就會把善言聽成惡語,就像我在學校有時候,也會把人家的好話聽成壞話,最後就會引起爭執,會從友情變成仇人,然後我就會很難過,所以要把對方的話好好聽清楚,避免從好朋友變死對頭。

    若白的心得
    看到大師寫的這篇文章「怎樣聽話?」
    裡面的 會聽、兼聽、全聽、諦聽、善聽、靜聽。
    我覺得我需要加強靜聽,因為時常起心動念之餘,很多心中的聲音及妄想都會出現,沒有把話聽明白而會錯意。
    還有提到諦聽,就想到地藏菩薩的坐騎諦聽,祂是通靈的神獸,可以通過「聽」來辨認世間萬物,尤其善於聽人的心。
    所有眾生不能在地藏菩薩面前說謊,因為一定會被諦聽聽出來。
    諦聽是獨角神獸,一隻耳朵向上,一隻耳朵向下,能聽世間一切音,
    來回穿梭六道聽聞眾生之苦。

    孟儒
    今天的討論非常的熱烈,心得分享也很精彩,相信各位從大師這篇文章「怎樣聽話」,獲益良多,讓我們把今天學到的落實在生活中,不但聞思修、還能信願行。
    謝謝大家的參與。
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