讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-含苞讀書會
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普門-含苞讀書會
【含苞讀書會紀錄】r
一、活動時間:2021年10月07日(星期四),上午 09:30-11:30
二、活動地點:Zoom線上
三、主題:討論《六祖壇經講話3》〈第七品 機緣品〉
(9)神會禪師在六祖大師處得法的因緣如何?對於六祖大師有什麼貢獻?
(李袖芳導讀)
(10)六祖大師賜衣給方辯禪師,以及對臥輪禪師的偈語提出評議,這兩件
事情有什麼特別的含義?(周實寬導讀)
四、作 者:星雲大師
五、帶領人:李袖芳、周實寬
六、記 錄:周圍輝
七、總回饋:李虹慧
八、參加人員:10位 (李虹慧、周實寬、賴碧華、李袖芳、鄭淑慎、
鄭陳敦玲、車金枝、洪美沙、張芝湘、周圍輝)
九、讀書會心得摘要:
帶領人以提問方式,帶領大家一起閱讀及討論〈問題講解(九)〉及〈問題講解(十)〉。
(9)神會禪師在六祖大師處得法的因緣如何?對於六祖大師有什麼貢獻?
(李袖芳導讀)
1.佛教重視傳燈,任何偉大的宗師,其法脈的流傳,端賴後世弟子燈燈相傳,發揚光大。
2.神會禪師定迦葉尊者為初祖,一直到達摩祖師為二十八祖。達摩祖師東渡中國,傳慧可、僧璨、道信、弘忍,再傳到六祖惠能,禪宗的正統,六祖為惠能大師,都是由神會禪師確定下來的。
(10)六祖大師賜衣給方辯禪師,以及對臥輪禪師的偈語提出評議,這兩件
事情有什麼特別的含義?(周實寬導讀)
1.禪師們悟道以後,傳衣缽,主要的就是那麼一點頭,就是那麼一個印心的方便。
2.方辯禪師照六祖大師樣子塑像,堪稱藝術精品。六祖大師說:「你只解塑性,不解佛性。」因此,六祖大師就為方辯禪師摩頂,並且說道:「永遠作為人天的福田。」六祖大師也用這樣的話,對塑像說:「永為人天福田。」同時用法衣來酬謝方辯。
3.弘忍大師說:「我有正法眼藏,傳授給你。」又說:「昔者達摩大師初來此土,人皆不信,所以他說:『我們從佛陀那裡代代相傳,這袈裟表示一種信仰。』『代代相傳,法法印心』,衣缽本身是無情無意,但是藉衣缽的表徵,我們要自己自悟自解。」這就是傳授衣缽的意思。
十、成員心得分享:
(1)李虹慧:
1.六祖向大衆宜說:「吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識得否?」神會在大衆中,即刻回說:「這個我知道,是諸佛的本源,是神會的佛性。」六祖聽後,呵斥他:「跟你說過,無名無字,你偏要喚作本源與佛性,你就是將來有出息,也是知解宗徒,也只是知識份子。
神會在六祖座下,受到這樣嚴厲的開示,磨練。因此,後來神會成為一代宗師,把南宗頓教發提光大,這不是沒有原因的。
2.這讓我想到慈容法師要調到西來寺當住持及擔任世界總會秘書長。2月初要禪淨共修法會,由大師親自主持籌備會,何其有幸,我被指定與各道場法師們一起開會。會中我舉手發問說:「大師,每年大型活動均由容法師籌劃、執行。現在調走了,怎辦?」大師指著我說:「你錯了,惠法師也常辦大型活動。」
3.當時我合掌坐下,我自省有分別心(因長期跟隨協助容法師協助執行,內省、懺悔慣性、習性,眼光不够大〉。
4.會議继續,到討論用何種飲料時,我又舉手,大師允許即站起來提議用「大悲咒水」。大師回說:「很好,就用大悲咒水。」這是我在衆多分別院住持,當家參與中,領悟到大師「平等」教導弟子的方法,由衷禮敬之。
(2)賴碧華:
1.在今日讀書會中,深深感受到祖師大德們都懷有悲憫感恩心。
2.如星雲大師的滴水之恩「湧泉以報」,神會禪師為報答六祖大師,也發願弘揚南宗的頓教法門。
3.佛門的五堂功課,各項行持都是禪,我們生活中的行住坐臥也都是禪。
(3)周圍輝
1.弘揚人間佛教,興隆佛教,就是最好的報師恩、報佛恩。
2.所謂衣缽相傳,就是以心印心。衣缽本身是無情無意,但是藉衣缽的表徵,我們要自己自悟自解。」這就是傳授衣缽的意思。
3.只要我們心不在萬物上計較,萬物圍繞我們,也不必怕呀!
4.真心不可以比,有了比較、分別,就不是那麼一個真實的東西。
5.禪是超越對待的。迷悟之間不是禪,迷悟之外才有禪。
十一下次線上讀書會:
1.日期:2021年10月21日(星期四),上午 09:30-11:30
2.進度:《六祖壇經講話3》〈第八品 頓漸品〉經文討論。
3.帶領人/記錄:〈第八品 頓漸品〉經文 (周圍輝導讀) 。
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