讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 台北教師經典讀書會

    時間:111年6月1日上午10:00-12:00
    書目:《人間佛教*佛陀本懷》第二章
    召集人:李秀珍督導長
    帶領人:錢素慧師姐
    出席者:李秀珍、錢素慧、林瓊珠、莊秀蘭、張東美、陳淑貞共六位

    一、暖身:《四句偈》

    二、素慧師姐導讀與提問:
    素慧師姐帶領我們導讀「人間佛教*佛陀本懷」第二章~佛陀的人間生活,素慧師姐為大家整理出法相相關專有名詞解釋,如:佛的三身:化身、報身、法身;五明:(一)聲明、(二)工巧明、(三)醫方明、(四)因明、(五)內明;四吠陀:1.梨俱吠陀、2.沙摩吠陀、3.夜柔吠陀;三轉法輪:一示轉、二勸轉、三證轉;最初三寶:四聖諦12因緣三法印;六和敬:見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均;三衣、布薩、等等事先提供文宣詳加解釋。
    素慧師姐娓娓道來:佛陀的人間生活(p52-93)共42頁之多,包括:一、出家求法 二、教團生活 三、一日生活 四、度化弟子 五、利生服務,
    一、出家求法:
    希達多太子向父王提出四個願望:1.人生沒有生老病死的現象,2.內心沒有憂悲苦惱的逼迫,3.人間沒有悲歡離合的苦痛,4.世間上所有一切不增不減。
    法界平等 醞釀治心理論~悟到了緣起性空一切因緣生,一切因緣滅,緣起緣滅是宇宙人生的真理。
    二、教團成立:
    佛陀率領五比丘展開了印度傳教的生活,漸漸的有許多外道者前來聆聽佛陀說法,包括當時外道中最大的團體,由優樓頻羅迦葉為首的三兄弟,率領了一千多位弟子+當時聲望很高的舍利佛、目犍連的門人團隊,大概二百人+耶舍帶了五十個人」,後來他的復母及妻子也都皈依三寶。
    教團龐大 制訂䙢團戒律~
    法為中心 開發自性智慧~
    無故謾罵 將會自作自受~
    三 、ㄧ日生活:
    佛陀有時講說四聖諦、三世十因緣的老病死生循環,有時講說如何啟發信心、如何斷除煩惱;也勉勵信者受持五戒十善、奉行慈悲喜捨。這些都成為日後所見的經、律、論三藏經典。
    傳教弘道 重視人間生活~
    實踐六度 生活不離道念~
    四、度化弟子:
    因宜制戒 出世不離人間~
    巧喻調教 引導弟子改過~
    五、利生服務:
    佛陀成道後行走五印度,在49年弘化的生涯裡,最初直暢本懷,講說《華嚴經》21日,後因觀機逗教,再說《阿含經》12年,《方等經》八年、《般若經》22年、《法華經》和《涅槃經》共八年,佛陀對個人特別的教化則是無量數次,也感化無量數人。
    七不退法 權巧化解戰爭~
    智慧之光 照破闇昧心靈~
    經證記載 孝親衛國典範~

    三、分享篇

    東美師姐的分享:
    感謝素慧師姐帶領我們導讀「人間佛教。佛陀本懷」第二章佛陀的人間人生。素慧老師為大家整理出法相相關專有名詞解釋,對已受“五善十戒”我來說,清楚看到佛弟子該有的概念引導與瞭解修行的認識,譬如:何謂“一日生活”?由帶領人共同參與導讀書中篇章,認識佛陀如何隨遇而安、隨緣生活、隨心而有,如何在二六時中修行度眾,透過境內托缽,次第乞食方式,將佛法平等觀念融入信者的布施供養。經典裡的「飯食經行」中說明經行可獲得能靜思惟、少病、消食、於定中得久住等....原來實踐六度都不離禪思道念。在2500年前佛陀住世時度化無數王公貴臣與佛弟子,其中印象深刻的是佛陀巧喻調教其子羅睺羅洗腳水,引導曾犯說謊過錯的兒子,在嚴厲中看見慈悲心。
    本章節重點即是認識佛陀以其在人世間倡導平凡、平常、平淡、平等,生活化、人間化。佛法不是外道,而是日常生活,教化弟子利生服務。我們在疫情嚴峻考驗下,透過生命無常的真實世界中,體悟生命本質如何學習“放下”、察覺及破除我執的行動看見自己。回到生命的原點,學習如何將自己帶回初心,將心定住。說來也是如此簡單又幸福。

    秀蘭師姐的分享:
    謝謝素慧老師帶領佛陀本懷第二章
    不急不徐很有系統的講述「悉達多」思考人生,生老病死的苦難,半夜悄悄離開皇宮。還拜外道學苦行,等等,展開一連串的求真理之道。
    甚至誓願:「如果不能證悟真理,我將永遠不離開這個座位」。就在西元前六百多年前十二月初八星月交輝時刻,廓然大悟。接著為憍陳如等五位同伴「三轉法輪」開始說法,佛陀說法吸引外道拜火教三兄弟、舍利佛、目犍連、耶舍等,成立1255人的教團,並制定僧團戒律,以法為中心,開發自性智慧。
    佛陀傳教弘道的方式,很重視人間生活,生活中處處實踐六度,對於弟子因宜制戒、巧喻調教 引導改正。
    如阿闍世王犯忤逆重罪而罹病,去拜見無上醫王佛陀,佛陀對他說:「世界上有兩種人可以得到真正快樂和幸福,一、修善不造罪的人,二、造罪知道懺悔的人。」
    可見我們學佛,要學佛陀的教化,心存善念還要抱持懺悔的心,我們看到佛陀的日常生活、教化弟子、利生服務等方式弘法、制戒,認識佛陀教化,人間佛教是真實無欺無妄的教法。
    星雲大師用50多年,打造佛光山呈現佛陀宣揚佛法的意象,如竹林精舍、祁樹給孤獨園「祇園精舍」,身為佛光人,太幸福了。

    素慧師姐的心得分享:
    佛有十個尊號:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊。又佛有三身,法身、報身、應化身。廣義而言,從苦和煩惱中解脫,圓滿菩提的覺悟者都可稱為佛陀,如過去七佛、現在十方諸佛、未來佛。佛在十法界中是最高的果位,祂在我們的想像中是神聖不可侵犯,神通廣大、法力無邊的,擁有萬丈金身,是人們的信仰依托,我們總會向佛陀祈願祝禱,盼佛光普照、護佑所有眾生。
    但狹義來說,佛陀指的是歷史上的釋迦牟尼,出生在人間,修行成道也在人間,成立教團,建立制度,周遊五印度,弘法教化不分貧富貴賤,不分男女老少,闡述人生宇宙真理,應機說法,用種種譬喻觀機逗教,更為我們後世留下了許多經典。
    在第二章【佛陀的人間生活】中共分四節:一、出家求法,二、教團成立,三、一日生活, 四、度化弟子,五、利生服務。讀完這一章,就等於讀了佛陀傳,弟子傳,內容十分精彩。因為擔任此章的帶領人,就更會去細讀、精讀,也更能體會大師祈盼「回歸佛陀時代」,契入佛陀本懷,發揚人間佛教的精神。因為浩瀚的三藏十二部,多如牛毛的佛學名相,還有許多玄妙高深的義理,真的不是一般人所能去深究理解的。人間佛教的精神切合現代人的需求,在現實生活面能提供方法,解決人生問題,讓芸芸眾生獲得身心安頓,因此更易於親近且為現代一般大眾所接受。
    祈願在這處處充滿不安與不確定的現世,能有更多的有緣人來親近佛法,讓這個世界能有更多的喘息空間,得以創造一方淨土。

    淑貞師姐的分享
    感謝素慧師姐帶領我們導讀「人間佛教.佛陀本懷」第二章~佛陀的人間生活,素慧師姐事先為大家整理出法相相關專有名詞的解釋等等,足足兩個小時的導讀娓娓道來佛陀的出家求佛、教團成立、ㄧ日生活、度化弟子和利生服務,讓我最為深刻的印象是「佛陀是人,不是神」,所以人間的佛陀倡導平凡、平常、平淡、平等、生活化、人間化。我們要還原人間佛陀的本來面目,才能把人間佛教應用十方,傳揚國際!
    日前線上惠中寺邀請覺培法師主講:『變革中的領航者』,我心中一陣陣讚歎不已!這近五年的加入佛光山台北道場的讀書會,我心中那份淡定與放下、珍惜與感恩,三好、四給一直在心中蘊育~
    慈心如花香、能將歡喜傳送他人,
    愛語如陽光、能將溫暖散播十方
    素慧師姐對於時間也拿捏得很好,感恩的心、感謝能與眾師姐共享「人間佛教.佛陀本懷」的感動!

    秀珍督導長的期勉
    感謝素慧老師帶領,讀書會前提供名相補充,佛陀三身、五明、四吠陀、三轉法輪、最初三寶、六和敬等,有利於深入閱讀理解;感謝淑貞老師提供閱讀研討妙光法師導讀截圖資料,讓大家預習並掌握精要;瓊珠老師一邊陪孫子在家視訊上課一邊上線參與,並提出感想,讓我們佩服感動,感謝教師經典讀書會的愛書人真誠參與,都是最佳成員和善知識。讀第二章佛陀的人間生活,感到佛陀的慈悲,彷彿佛陀在我們周圍伴著我們共讀,感到法喜充滿。
    佛陀是人,不是神,佛陀出生在人間,生活在人間,因看到人的生老病死根本煩惱而出家求法,歷經苦修、悟得中道、降魔,在人間證悟成佛。佛陀悟道緣起性空,緣起緣滅是宇宙人生的真理,而佛陀告訴我們一切眾生平等,每個人若能覺悟,人人都能成佛。佛陀在人間說法49年,建立教團、示現一日生活修持,度化弟子,因宜制戒,巧喻調教,利生服務,為世間帶來光明,為眾生帶來希望。感謝大師在人間寫出《釋迦牟尼佛傳》、《人間佛教佛陀本懷》,讓我等能認識佛陀與人間佛教,只要發願修持行佛,也有解脫自在的人生。



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