讀做一個人
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讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-含苞讀書會
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普門-含苞讀書會
[含苞讀書會紀錄]v2
一、時間:112年4月6日上午9:30-11:30
二、地點:網路線上讀書會
三、主持人:周圍輝 、 帶領人:李袖芳 、記 錄:洪美沙
四、出 席:李虹慧、李袖芳、程淑梅、周實寬、鄭陳敦玲、鄭淑慎、洪美沙、周圍輝(8人)
六、討論範圍:《談淨土法門》〈第三講、淨土思想與現代生活〉
「四、人間淨土的理想藍圖」(p.114-p.143)
七、討論與分享
(一)大師認為現代社會描繪的人間淨土的理想藍圖是:是「平等包容、自由民主、慈悲喜捨、
安住禪心、大乘方便、清淨唯心、勤奮願力」是我們的淨土。
(二)成員分享
1.平等包容是我們的淨土(程淑梅)
隨其心淨 則國土淨,從萬事萬物看到大自然的生住異滅,因為心境與感受到與眾生無二
無別,平等相同,觀察要世間自然景象的平和相處。每個人的都有提婆達多,反思自己有與
佛陀同樣的慈悲心,來包容世間一切的人、事、物嗎?
2.自由民主是我們的淨土(洪美沙)
西方國家以美國為例,是個自由民主國家,人民的生活守序。在休閒時活潑,工作時全力
以赴精進不懈。二千六百年前的釋迦牟尼佛六度思想,仍是現代社會的中心思想,也是
人類追求的生活方式。萬法唯心,心淨國土淨,反觀自照,省思「空性」智慧,就能「清淨
唯心」,生活得自在。
3.慈悲喜捨是我們的淨土(周圍輝)
心中如能常保有歡喜、柔和、忍辱,就能安住在慈悲喜捨上,心中自有一片淨土。要拉高宗教
信仰層次,不要停留在低層次「貪求」的基礎上。真正宗教信仰,要建立在「捨」的上面,因
為信仰宗教是奉獻的,是犧牲的,是利眾的。
4.安住禪心是我們的淨土-缺 (鄭陳敦玲)
有了禪心,身心就能解脫無礙。有了禪心,對一切外境大小,也能無所掛礙。禪心,即是
無心,即是不動心。不管世間的變化如何,禪者的心,是不會為外境所動的。禪心,是清淨
自在而無所掛礙的淨土。把自己安住在「禪」的𥚃面,禪就是我的淨土。
5.大乘方便是我們所淨土(李虹慧)
佛陀說:「世間心皆顛倒,我若不行方便力,不能度脱衆生生死。」《維摩結經》說:「慈悲
為父,方便為母。」慈悲與方便都是令衆生入佛知見的最佳要道。佛陀在各部經典中說法施
設,也都是方便權巧。《法華經》的〈化城喻〉變現城池,使畏遠畏久的衆生不退失道業,這
些都是諸佛菩薩的方便智慧。大師說:「在群體生活中,無論是讀書、做人、做事、為社會、
為國家,都需要有無量的方便作為我們的淨土。
6.清淨唯心是我們的淨土(周實寬)
大師認為娑婆世界人間淨土的藍圖,是人人具有清淨的心 ,這個世界沒有惡人的侵擾,
沒有政治的迫害,沒有經濟的缺陷 ,沒有情愛的糾紛,沒有交通的事故,沒有環保的
汙染 ,大家都互相敬愛 ,這就是人間淨土。
7.勤奮願力是我們的淨土- (鄭淑慎)
世間一般人學習技能、總希望速成、甚至學佛的人、也希望當生成就、立地成佛、不禁一
番寒徹骨、焉得梅花撲鼻香?要得功夫深、鐵杵磨成針。任何事情都一樣、必須發大願、
才有成就。世間沒有不勞而獲的成就,生死煩惱別人不能代替分毫,一切都要靠自己。
為人服務,度化眾生,不要認為是負擔。心中有願力、能忍人所不能忍,行人所不能行。
如此道行會愈來愈深,淨土才會離我們愈來愈近。
8.智慧靈巧是我們的淨土(李袖芳)
實現淨土,要有智慧與靈巧。能用智慧、靈巧來生活,地獄都是淨土;沒有智慧靈巧,容易
讓人牽著鼻子走,東風吹東邊倒,西風吹西邊倒。智慧、靈巧是我們心中的淨土,也是無價
之寶,是任何人偷不去的。
九、總回饋(李虹慧)
本讀書會在帶領人事前縝密規劃進程與準備妥善題目引導,讓大家能暢所欲言說,什麼、
做什麼,且讓大家能互相勉勵享受美好成長時光是,值得留下紀錄,這是生命精進的紀錄。
讓大家體會學佛是無上的快樂,生活中充滿樂觀、光明且有紀錄為證,祝福大家法喜充滿。
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