惠中-台中南屯第二分會經典讀書會

台中南屯二-經典讀書會
日期: 112/6/29 19:30-20:30
地點: 線上
參加成員: 淑桂 麗貞 躬德 澤樟 光元 麗文 銀愛 香梨 琇分 伯聰 久珠
研讀書目: 佛法義理
研讀範圍: 持戒
導讀人: 莊淑桂
一 導讀

二 提問討論

1. 請說出這篇文章中您印象最深刻的一句話。
麗文：
「持戒不是束縛我們，反而因為持戒，可以讓我們身心獲得究竟的自
由。」
香梨：
「持戒可以說是修行ㄧ切善法的基礎，也是ㄧ切修行的根本，戒不是用
來讀誦，而是要去實踐奉行。」
淑桂：
「因果報應才是人間最公平得仲裁者」
麗貞：
「持戒是修行一切善法的基礎，也是一切修行的根本。戒不是用來讀
誦 的，而是要去實踐奉行。」我相信「行解並重」「知行合一」的
義理，所以這句話最令我感受深刻。
躬德 ：
「不如先受持五戒，讓自己有防非止惡的觀念，自然不容易犯過失；
即使犯戒，因為有慚愧心，懂得懺悔，您還是比不受戒的人，擁有更
多改過向上，重新做人的因緣。」

2、 您相信因緣果報嗎？請分享您在生活中運用因果觀的實例。
麗文：
我相信因緣果報
我們持戒，處處為人設想，覺得平常生活中，比較少煩惱，這就是因緣
果報的一種。而自己較大的願望尚未達成，應是自己努力尚不夠，要繼
續加油，也是因緣果報的一種。

淑桂：
我相信因緣果報，也相信輪迴。不信因果，不信輪迴的人生必定過得
很辛苦，生命中會有太多疑惑不得其解。二十八年前人生遭逢巨
變，開始一連串的生命叩問，感恩一切的好因好緣，終於在佛教找
到答案。「欲知前世因，今生受者是，預知來世果，今生作者是。」
佛教的三世因果論幫助我接受：一切的發生都是最好的安排，感恩
生命中所遭遇的一切。
躬德：
我相信因緣果報。如是因，如是果，目前生活中朝著三好四給的目
標前進實踐，共勉之。

香梨：
相信
因是事物衍生的重要因素，緣是幫助主因，果是事物由因、緣和合所
建成。例如在家種花如果沒有水土、陽光、空氣、肥料（因）和我人
工 （緣）就無法到成果開花的（果報）

3、 您有受戒嗎？請問受戒（五戒或菩薩戒）對您有什麼影響？
麗文：
我有受五戒和菩薩戒，受戒讓我們知道什麼可以做，什麼不能做。剛
受戒時，會覺得有些戒條不符合現代的情況，守戒比較困難，認真去
瞭解戒條的內容與本義，賦予時代的新義，可以調順自己的內心疑
慮，並可藉以瞭解佛教的歷史，守戒而讓自己自由自在與安全。守戒
從不侵犯別人做起，再進一步愛護一切眾生，擴大自己的心胸。
琇分：
「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」所以我們應當一心持淨戒，心
培和尚主講「菩薩戒」時指出，戒如明燈，可以照亮前方；如良師可以
指引方向；如船筏可以安渡彼岸；如清水可以洗滌污垢。
「戒」可解開煩惱結，激發上弘下化的菩提心，菩薩戒就是「三聚淨
戒」，若持「攝律儀戒」能斷一切諸惡；持「攝善法戒」，則能圓滿菩
提；若持「饒益有情戒」，能利益一切眾生。心培和尚說：「受菩薩戒
和聽經聞法，除消極不做惡事，還要積極行善，時刻幫助眾生遍學一切
法。」因此，我在2020年10月回山受持菩薩戒。
受持菩薩戒之後，我並沒有感覺不自由，反而讓我升起更強更堅定的弘
法利生之心，它彷彿是一股無形的力量，提醒我莫忘「饒益有情」的初
衷，堅定我「提起正念」的道心，守護我「成就道業」的本心，所以，
儘管忙於家庭和工作，但是只要時間許可、能力所及，對於會務活動以
及道場常住的需要，只要能說「是」，我就不會說「不」，也由於這樣
的信念，讓我到道場服務時，都能順利成行，心生法喜，圓滿各項工
作。
鼓勵各位師兄師姐一起來受菩薩戒，讓心中的明燈引領前行，也幫助更
多眾生成就佛道。
淑桂：
我只受五戒，其實五戒只是做人的基本道德，受五戒並不覺得受到限
制，或感到不自由。
躬德：
我有受五戒，有因緣的話要受菩薩戒。受戒對我來說不是束縛，而是
讓我受到保護。我們要守護戒法，如護眼中珠，從不侵犯別人做起，
再擴大而能進一步愛護一切眾生，這就是積極的持戒。
香梨：
有受五戒
受戒是自我管理，道德行儀風範，也是做人基礎，只要了解因緣果
報，對於日常生活言行舉止生活規範都會以 戒律來警惕自己，不宜
犯錯。
麗貞：
我曾受五戒，受戒後，讓自己平常生活更厲求自己「勿以惡小而為
之，勿以善小而不為」。琇分師姐的心得分享讓我很有感，我想不久
的將來會受菩薩戒，以求達到「嚴以律己，寬以待人」的三好的最高
原則。

三 活動照片