台北-松二歡喜讀書會

【歡喜線上讀書會】

日期:7/19（三)
時間:10:00-11:30
地點:線上
題目:《佛法真義》第3冊
「奠基」p.302
「長明燈」p.305
成員:張汶珠、陳麗娟、楊凱棋、陳麗真、施為貴、林寶珠、Bibi

「奠基」:
典禮就是準備要啟建房子了，需要舉行一個儀式，表示房子就要開始興建了。

過去一般對於房子準備開工，都稱為破土、動土，或是開工典禮……。其實，大地本來就不需要我們動它、破它，尤其在這個舉世動盪的時代，全世界的人都希望安定，所以用破土、動土，好像都不是很適合，還是「奠基」比較合適，因為這個房子還是需要有基礎。

舉行奠基典禮，有人會要看日期、方位，其實不需要；只要室內通風、向陽、採光良好，出入、動線都流暢，高低適合，讓人住的安心、舒適，這才是最重要的。

典禮完成的時候，主持者要說三句話：奠基順利、開工大吉、工程圓滿，祝福大家平安。

(hearts)佛教對於人生的生活指導，人世間的禮儀規範，都有一套儀式，只是沒有積極的去推廣。可以說宗教與人民的生活息息相關。讓人在世時，乃至於走到生命盡頭，都需要佛教，讓佛教的生活性、人間性遍布於人的一生。

「長明燈」:
在台灣的各個佛寺、神廟裡面，信徒都喜歡點「長明燈」；希望藉由在佛前點一盞長明燈，讓他可以永遠平安、永遠吉祥，永遠享受他的榮華富貴，就好像長明燈一樣，永遠不會熄滅的意思。

事實上，寺廟本身也鼓勵信徒每年來點長明燈；但這對佛教的傳教人士來說，應該是矛盾的。大家經常跟信徒說，世間無常，人生苦短，每個人都會面對老病死生，一切事物都會毀壞等等。既然如此，世間哪裡會有一個永恆不滅、常久不變、長明不熄的燈呢？

在信徒的心裡，希望點一盞燈，為人生帶來希望、光明，這也是很正常的；因此，是不是今後各個宗教裡點的燈，我們不要叫它「長明燈」，把它改叫做「平安燈」或叫「光明燈」。這樣點燈的意義，對世間法，才有一個正確的認識；不要變成說的是一種，做的又是一種，在宗教裡面，經常都有這樣的矛盾。

像在佛教裡，提倡知行合一、行解並重，提倡始終如一，所謂一法即是一切法，一切法都是平等法，為什麼在某些時候，要把一些道理做不當的二分法呢？總得要學習言行一致吧！

【分享】～
陳麗娟:
為求平安、順遂點個‘’光明燈‘’，無可厚非，但回歸點燈的本質，我們的一切來自眾生的成就，若有機會也為需要的衆生點亮心中那盞光明的燈，燈燈相續，讓愛傳播下去，何樂不為?

林寶珠:
自從進入台北道場，就一直有為家人點光明燈的習慣，重點不在於師父門所說的點燈的種種利益功德；而是希望家人們心中都有一盞明燈，照亮自己在人生路上不至迷惘。
從「奠基」一文，方知佛教對於人世間的禮儀規範也都有一套儀式。另督導特別講解的小三災以及三大阿僧祇劫等，更加令我感覺到佛法的浩瀚無邊。真是「佛法也無涯，吾生也有涯，以有涯學無涯，怠矣！」唯佛教既然講因果輪迴，那麼每一步都是前進，期許自己也能跟大家一樣一步步向前。

張汶珠:
佛如光，可以讓我們的心光開朗；佛如光，可以給我們溫暖、依靠。點光明燈祈願佛祖指引我們在學佛路上不要迷失，引領我們所做皆圓滿，平安吉祥。