雲林-無邊界家庭讀書會

曰期：2023年9月17曰
地點：LINE會議室
參加人數：3人（日本、台灣）
帶領人：*鈺
流程
8:00-8:05暖場（十修歌）
8:05-8:15一起朗讀
8:15-8:50聞、思、修、證導讀
8:50-9:00分享

文章內容：
第一類【經義】 / 016-018佛法真義(共3冊) / 017佛法真義2 / 佛學思想 / p281　十修歌
十修歌
一般佛教徒，為了求得證悟佛道，有的人參禪，到處打禪七；有的人一心念佛，希望將來往生極樂淨土；有的人熱中聞法，到處聽人講經開示；有的人喜歡法會唱誦，到各個寺院道場參加法會；也有的人勤於朝山，不畏奔波之苦，到處巡禮參訪。

佛教裡種種修行的方法很多，最終的目的就是想要「修行成佛」，但卻很少聽到有人講「修行做人」。實在說，修行首先最為重要的，就是要把人做好，所謂「人成即佛成」，把人做好，還怕佛道不能成就嗎？

而真正的修行，則應該是在日常生活之中，因此佛光山的各個道場，都在提倡〈十修歌〉，也就是：

一修人我不計較；二修彼此不比較；
三修處事有禮貌；四修見人要微笑；
五修吃虧不要緊；六修待人要厚道；
七修心內無煩惱；八修口中多說好；
九修所交皆君子；十修大家成佛道；
若是人人能十修，佛國淨土樂逍遙。

〈十修歌〉相應佛法，以音聲做佛事。因為佛教的梵唄、讚誦，大家都不是很懂得真正的意義，要依之而修並不容易；但是〈十修歌〉很淺顯、白話，與日常生活及人民的知識貼近，容易了解，容易做到。

〈十修歌〉的緣起，是因為我的母親李劉玉英女士，在九十多歲時來到台灣，我怕他在台灣住得無聊，有一天就對他說：「過去當我還是孩童的時候，您叫我們要修行呀，怎麼修呢？」

「我來告訴你們！」於是母親就開始述說起來：一修不受公婆氣、二修不受丈夫纏……在一旁的徒眾聽了，就把它記下來，他們說，這「十修」口訣很有佛法的教化意涵。即使不懂得佛法的人，也能了解其中的意義。所以，我也寫下了自己所體悟的〈十修歌〉。比方說，「一修人我不計較」，我們不要跟人有太多的計較， 就會覺得身心輕安自在。「二修彼此不比較」，平時不要有事沒事就喜歡跟人比較來、比較去，自然就不會生出許多無謂的煩惱。「三修處事有禮貌，四修見人要微笑」，做人要有禮貌，跟人合作共事，要懂得尊重、包容、謙卑、禮讓；見了人要招呼、問候，尤其能夠經常面露微笑的人，自然到處受人歡迎，人家就會接受你。「五修吃虧不要緊」，所謂吃虧就是福，吃虧才有功德，才能進步，才能成長，所以要肯得吃虧，不要總想要到處討便宜，那是貪圖、僥倖、自私的想法。

「六修待人要厚道」，做人厚道，這是中華文化的傳統美德，能夠認識中國傳統文化，可以使人生昇華。「七修心內無煩惱」，這是更重要的修行，提醒你不要有太多的自私、執著、貪瞋、嫉妒、怨恨；再有口中要常常說好話，修讚歎法門，也就是「八修口中多說好」，那麼自然就會有人緣。當然，你若懂得，進一步做到「九修所交皆君子」，那麼就是與諸上善人聚會一處了。「十修大家成佛道」，如果人人都能按照〈十修歌〉來作為個人修行的密行，雖然不能馬上到達西方極樂世界，但是你在當下，就已經成就個人的人間淨土了。

所以，道無古今，悟在當下，你能在唱〈十修歌〉的當下，感受到自己的道德在增長，人格在昇華，內心裡無比的安詳自在嗎？這就是〈十修歌〉所要帶給我們的修行利益，也是古今不異的修行意義。
提問
1、有那十修？
2、十修歌的因緣？
除了分享大師的因緣外，也分享小時候外婆教的「昭安客」童謠。
3、印象最深刻的是？
*祺：印象最深刻的是，姊姊一直唸「不要計較」，確還一直在計較她唸文章的時間長短！
*鈺：所以是；「不要計較」！確計較時間常短！哈！
*祺：六修待人要厚道；所以就不要爭口舌上的輸贏！一修人我不計較；所以就不跟姊姊計較了！
*娟：微笑、多說好。
4、讀完以後在生活中會如何運用？
*娟：我會「心內無煩惱；口中多說好」這就告訴我們說，如果當我們今天沒有煩惱，就什麼都好；就像如果沒有體重的煩惱，就吃什麼都好。讓生活快樂輕鬆自在。當我們沒有煩惱的時候，你有比較多的力量可以帶更多的快樂給別人。
*祺：我就是「好啊！好啊！好啊！」多說好！不要那麼計較啦！

附記：感謝有網路上的星雲大師文集、及YouTube上的十修歌MV，方便線上分享帶領。這也是集體創作所共享！佛光人真是幸福！！