雲林-無邊界家庭讀書會

曰期：2023年12月17曰
地點：LINE會議室
台灣時間晚上8:15
日本時間晚上9:15
參加人數：5人（日本、台灣）
帶領人：*鈺
流程
8:15-8:25暖場（人間音緣欣賞/給）
8:25-8:30一起朗讀
8:30-9:20聞、思、修、證導讀
9:20-9:30分享/人間音緣欣賞

詞：星雲大師
 「懂得給別人的是最富有
貪圖給自己的是最貧窮
給自己容易　給別人很難
但沒有了播種　怎麼會有收成
給　是世上最美好的事
給　是人間和諧的開始  
給人一句好話　給人一個微笑
給人一點心意　給人一些美好
不要只是為了沽名釣譽
不要只是為了獲得回報
真正的給予  沒有一點酬勞
給人一句好話　給人一個微笑
給人一點心意　給人一些美好
不要只是為了沽名釣譽
不要只是為了獲得回報
真正的給予  沒有一點酬勞
世間上　給的美德真的不很容易
世間上　給的功德真的不可思議」

若是己所不欲　請莫施於別人
真正的給，是能捨去一切，才能見到朗朗如明月的自性，但世間最可貴的是能捨心，這也是最為難得的，捨得歡喜尤難。孟子云：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。」人生在面對兩難抉擇時，魚與熊掌不可兼得，利害取其輕，要將私的層面看淡，公的領域看重，能捨才能得，發自內心的給予，方能留風骨典範在人間。
「高位莫能捨，捨之世所賢」張良輔佐劉邦取得天下，不居高位，全身而退，因為他捨得，懂得給的價值，造就了史上稱為最有智慧的政治家。給的價值，貴在捨去一切的遮蔽。佛的悲心如同雲雨，普潤眾生，不作揀別；佛的智慧如同太陽，普照有情，不居功德。即出世間的給，真正的「給」，無所著的「給」；無染污的「給」才有價值。

補充閱讀
第一類【經義】 / 016-018佛法真義(共3冊) / 017佛法真義2 / 佛學思想 / p048　
給的意義　
經典裡提到的「布施」，就是「給」。例如，給人家一些金錢、物質上的救濟，就是財物布施；給人家一些道理的開導，增加他的明理、智慧，就是佛法真理的布施；給人家精神上的安慰，讓他不會感到恐懼，就是無畏懼的布施，這就是「財施、法施、無畏施」三種布施。
我們給人家的服務，給人家的財物，給人家的一些幫忙，究竟這個功德是我的呢？還是他的呢？你不可以有分別心！凡是善舉，彼此都有分，沒有你的、我的分別，有了分別，就有了差距，功德就有限。
不過，「給」要有佛法，要能不自苦、不自惱。我給你，我不苦，我不懊惱、我不懊悔，我不是為了貪圖虛名，不是要求你幫助，只是想到我所有的，要能與大家共享，這就是布施真正的意思。
在佛經裡，舉出很多布施的事例，其意義很特別，比方說「割肉餵鷹，捨身飼虎」，這聽起來太困難了。老鷹、老虎把牠打死不就好了，還要把我的肉割來給老鷹吃；甚至叫我連命都不要，要拿來餵老虎？
不是也有人說「打死一條毒蛇，等於吃三年長齋」嗎？但這隻老鷹、老虎，在一個修行人的眼中，看法不是這樣的。你說老鷹、老虎是危害人類的動物；不過站在老虎、老鷹的立場來看我們，牠也感覺到人類是害蟲，是危害牠們生命的惡人。所以，有了彼此對待的立場，就會離佛法很遠。
佛經裡說：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」你有這樣的想法，不論布施也好、給也好，那是最高的境界；我只為了讓你脫苦，並不是為了自己布施要得到什麼好處，這一種施捨不是很寶貴嗎？
可是有人覺得學佛法太難了，叫人什麼都要給人，自己都不要，甚至還要犧牲自己。其實，「但願眾生得離苦」就好；如果我給他，而我自己卻受了損傷，這是不當的。佛法不都是講自覺覺他、自度度人、自利利他、自他兩利嗎？
當然，這有信仰上的層次不同，假如把經文的句子改成「但願眾生得離苦，也為自己求安樂」，也是可以的，這樣你也沒有罪過啊。假如你說我沒有所求，他離苦就好了，那麼你的信仰、施捨的層次，就又高了一點。如佛經裡譬喻，真理等於虛空，等於河流，所謂「三鳥飛空，空無遠近，跡有遠近；三獸渡河，水無深淺，足有深淺」。
因此，修行的程度不論是有相的、無相的，有住的、無住的，這都好。等於念佛，有人說「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然」，這句話也形容得太過分了，即使念佛的心散亂，總比不念要好，沒有說徒然的，一切都有因果，一切善事都會有好報的。大家不要老是把佛法，朝困難的方向去想、從消極上去理解；佛陀所說的法，都是為了示教利喜，都是為了給眾生利益，給大家歡喜的。

提問
1.什麼樣的人最富有？
2.什麼樣的人最貧窮？
3.星雲大師如何形容給？
4.日常生活中我們可以怎麼給？
5.給要有所求嗎？
6.什麼是「財施、法施、無畏施」三種布施？
7.什麼是「四給」？
8.對今天的內容有什麼感想？或生命故事？

*祺: 給之前先認清，什麼東西都不是真正屬於自己的，把東西給需要的人，只是把不屬於自己的東西給別人。不要在意。無所著的「給」。布施不是為了換功德。
*鈺：給的時候要做到三輪體空的布施。等無差別。大師說：在布施時，能體達施者、受者、施物三者當體皆空，而無所執著，因為能超越世間的有漏煩惱，所以稱為出世間布施。又因為此三者有如車輪一般，能輾斷煩惱惑障，所以也稱為「三輪體空」。
*鈺：我總是工作、家裡、道場，每天都很忙！有一天阿公委婉地問我:聽說寺廟龍要捐很多的錢咧。我告訴他:人家有錢的可能出錢就可以⋯咱們較沒錢…..我愛卡認真跑。其實別人行財施，我們行無畏施也很好。如果沒有堅持給出時間，走出去結緣，就不會有今天的善緣好運了。希望大家用給來廣緣善緣。
*娟：「高位莫能捨，捨之世所賢」張良輔佐劉邦取得天下，不居高位，全身而退，因為他捨得，懂得給的價值，造就了史上稱為最有智慧的政治家。跟現在的政治現狀有點像，只是沒有辦法像古人，真的做到。
*麟：我覺得給人一句好話，給人一個微笑，給人一點心意，給人一些美好。很好。

下個月1/21線上見。

附記：由衷感謝有網路上的星雲大師文集、及YouTube上的人間音緣歌曲MV，方便線上分享帶領。佛光人真的很幸福！！