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讀悟一些緣

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《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 松二歡喜讀書會
    文章:《星雲大師全集》第一類【經義】
    <佛法真義>第三冊p.267「滴水坊」
    p.325「百萬人興學」
    日期:11/29
    時間:10:00-11:30
    地點:線上
    學員:陳謝玲娟,陳華芬,楊凱棋,林寶珠,陳麗娟,陳月娥,張汶珠
    滴水坊
    儀山禪師因弟子浪費水訓誡弟子:「世間上任何事物都有它的用處,你那麼輕易的把剩下的水倒掉,太不懂得珍惜了,就是一滴水,把它澆到花草樹木上,它們也會歡喜,雖是一滴水,但價值無限大啊。」
    弟子聽了以後,若有所悟,就把自己的名字改為「滴水」,這就是後來非常受人尊重的「滴水和尚」。
    滴水和尚弘法過程,有人問他:「世間上什麼功德最大?」
    「滴水!」「虛空包容萬物,什麼可以包容虛空?」「滴水!」
    滴水雖微,但大海亦是由滴水所成。人在世間,福報有多少?這是有數量的,一個人該有多少金錢、多少愛情、多少福壽、多少資用,等於銀行存款;浪費開支,終有盡時,因此要節用惜福,雖是滴水,也不可任意丟棄。 
    因為個人生存在這世間上,都要靠著士農工商,各行各業的人士,提供我們生活所需。
    大師覺得,感謝十方,不單只是在佛殿裡祈求佛菩薩保佑,應該是要走入社會,改善風氣,淨化人心,對國家社會有所貢獻。因此,我提倡施茶、施粥、施書、施醫……細水長流的布施,點滴給人,希望施者、受者都能歡喜,彼此兩利。此外,為實踐佛法所講的「四恩總報」思想,我則在佛光山全世界各地別分院,設立「佛光緣滴水坊」。滴水坊的命名,源自於「滴水之恩,湧泉以報」之意,以感謝十方大眾的成就;另一方面也蘊含滴水禪師惜水如金的訓誨。因為我「富」,才能報恩;我「窮」,只想接受別人給予,哪裡有辦法來報恩呢?
    所謂「四恩總報」就是:
    第一、父母養育之恩,要孝敬以報。
    第二、師長教導之恩,要正行以報。
    第三、國家護衛之恩,要忠愛以報。
    第四、眾生成就之恩,要回饋以報。
    P.270
    百萬人興學的意義
    佛教是非常重視教育的宗教,自古以來,叢林寺院就如學校,是供給十方學生進修的地方。大師最重視教育他認為教育可以改變一個人的氣質,教育可以提升自己,教育也可以帶動國家興盛、發展。所以從一九五四年起,大師陸續在宜蘭、高雄開辦慈愛、慈育幼稚園;在高雄創辦壽山佛學院、佛光山叢林學院。後來接辦普門中學、創辦台北智光商工等;但心中最大的希望,是能辦一所大學。
    只是辦大學需要很多的錢,不是一個人的力量可以辦到,因此大師效法「武訓興學」的精神,以托缽的功德善款來辦學。不過並不容易,因為籌建大學,動輒就要幾十億,甚至上百億。於是大師又想到發起「百萬人興學」運動,結合一百萬人,每個人每月出資一百塊錢,成為興學委員,大家共同來建大學。
    ‭‬‬‬所以「百萬人興學」運動一發起,就有很多人響應支持,這種發心,雖是小小一百元的布施,可是助人、利人,幫助國家社會培育人才,參與興學運動的發心,從中助長自己的力量,也增加未來人生的福德與善緣。百萬人興學是「把大學留給人間,把成就留給社會,把智慧留給自己,把功德留給子孫」。
    華芬師姐回饋:
    百萬人興學是大師的慈心悲願,藉由一點小小的金額可與學子們結一份善緣,大師的想法及做事方式都有長遠的眼光與思考讓弟子讚歎不已
    寶珠師姐回饋:
    受人滴水之恩,當湧泉相報,這是為人的品格。
    我們生活中的食、衣、住、行、育、樂,無一不是來自於社會各行各業、百工的成就,能常存感恩之心,是多麼的心安理得啊!
    不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
    大師創舉的「百萬人興學」運動,每個月一百元、一百元,如此細水長流的布施,終也興辦了五所大學,其高瞻遠矚的智慧與慈悲心,真是令人讚嘆!
    Bibi督導回饋:
    【滴水坊】
    大師設立滴水坊是為了感謝師公 志開上人予鹹菜的典故,更是為了「給人方便」令大眾有處用素齋、讓大家有因緣長養慈悲心。「給」要從內心細水長流、才能滋潤法身。得「方便」時要心存感恩。
    願 心存無盡滴水坊!
    【百萬人興學的意義】
    佛光山行化四大類中,又以文教為重。大師說教育1.可以改變一個人的氣質2.提升自己3.帶動國家的興盛、發展。「法水長流五大洲」,法水要充沛是「僧伽教育」的力道、在家眾的護持;每月一百元是心懷度眾慈悲願。
    佛門講「因、緣、果」;播種因緣給人信心、給人希望的興學種子,還怕沒般若?沒光明嗎?
    所以「百萬人」興學、是「集體創作 功德同均」佛教的平等觀。
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