讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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法寶-雲水讀書會
新竹教師分會
一、活動名稱:法寶雲水讀書會
二、活動時間 : 2024/03/21(四)上午10:00
三、活動地點 :竹北曼陀羅滴水坊
四、召集人 : 左蓓蓓會長
五、帶領人:江順裕督導
六、齋主: 葉璟萱督導
七、研討議題:星雲大師主講「識與心、意的關係」《阿含經與人間佛教》"在人間自在修行一八識講話"
八、參加老師
1、彭桂芳
2、江順裕
3、彭日妹
4、朱兆朋
5、李藹蓉
6、葉璟萱
九、活動程序
1、識與心、意的關係,大師引用《成唯識論》,謂「集起故名心,思量故名意,了別故名識。
2、心意識三者並没有差別,指的都是一個「心」。
3、唯識家為了說明「心」的活動過程,而將心、意、識三個名詞賦予不同功能,告訴大家如何在生活中修行。
4、一般而言,「識」指的是前六識,「意」指的是第七意識即末那識,「心」指的是第八識,即阿賴耶識。
5、第六識的好壞,不但在此生扮演著重要角色,也預示了來生的幸福。
6、眾生之所以紛爭不已,煩惱不息,主要原因是第七意識,有個堅固的「我執」在作祟。
7、阿賴耶識,有「倉庫」的意思,即「藏」,包括能藏、所藏及執藏,含藏了一切善惡種子,又為七轉識所薰,藉由種子生現行,現行薰種子,種子生種子等心理活動,展開我們的生命歷程。
8、大師總結,阿賴耶識亦可分執持種子、執持根身、變現器界等三種功能。佛教有「一水四見」,這說明了客觀世界裡没有獨立的境界,眾生所見到的一切,都是随著各自的業識所變現。
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