松智-開心讀書會

松智開心讀書會
日期：4 /23 週二
時間：13:00～14:50
地點：台北道場11樓教室四
教材：成就的祕訣-金剛經
第四章 無相布施： 無限的功德
導讀：徐秀慧 會長
紀錄：劉湘玫
出席：、朱美玲、徐秀慧、高素蘭、劉湘玫、張秀梅、余月娥、周美珠、劉鉛妹、莊淑卿、陳素珍、廖麗娟、黃寶實、施郁麗、徐敏瑗
大綱：* 世事都是短暫聚合的因緣
*無相與有相
*財布施
*無畏布施
*法布施
*人人皆能布施
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徐秀慧會長：
本章就是 來教大家怎麼布施！讓人如何布施，大師如何告知大家布施分為哪幾種，在布施中已無相布施功德利益最為殊勝，布施中財布施：是最為簡單，人人都能做到。無畏布施：是要讓人不生不畏、以無限慈悲解除別人的憂惱讓人心生歡喜。
法布施：不是只有法師能作法布施，我們對別人說一句法語讓聽者能當心開易解，得到快樂修善開悟，就是法布施。
阿育王前世 「捧沙」供養佛陀成就 百年後的大國王-阿育王，興隆佛法，造八萬四千塔令信者增長善根，為信者有得度因緣，如砍柴樵夫下雨布施斗笠給地藏王菩薩，而得到來世成為皇帝：梁武帝。
布施要讓心生歡喜不要有負擔，如同請分會會員承擔各項義工服務時，如讓人生起煩惱就不勉強不造口業，
布施要做到無相布施的無所求，有所求的布施會過於執著就會有，有相：如同盲人摸象一樣莫衷一事，

余月娥師姊：像這次0403地震一樣，生命無常~
要體會人生無常，
拿「歐米呀給」 出來結緣也是布施的一種讓人心生歡喜心，

高素蘭 副會長：
師父說「老病死生」，告訴我們： 不要害怕死亡生命是生生不息，無有邊際~. 所以有把握我們會生在哪裡呢？！ 大家的想法、願力何在呢？！
三種妙觀< 厭離觀 菩提觀 慈悲觀>與四念處同義：
即觀身不淨、 觀心無常, 故以身載道, 以立深弘誓願.觀受是苦, 故予人喜樂. 觀法無我，所以發心永恆.
隨緣隨喜隨心. 釋迦牟尼佛和彌勒袓師口出善言是修讚歎法門所得.
又佛讚妙慧童女十種幸福之道，即十種如何成就菩薩之道.佛陀各以四種法門回答，其中就是以「講善語言」為最.
所以六袓壇經-成道非由財施、 金剛經-
布施的財如恆河沙那麼的多，然卻抵不過一句「 四句偈」°
所以人人皆能布施： 拉答克女孩兒的一朵小黃花的供養、 像會長現正帶領會眾讀書（金剛經的成就），就是在說法，法布施. 極為殊勝啊~！
大師慈悲開示- 財布施隨分隨力來布施，勿於布施後起煩惱心、懊惱心.

張秀梅師姊： 在當月壽星時，特別遠從木柵到光復饅頭店買了2大袋包子，拎來道場與會眾分享也是歡喜布施。

美珠師姊： 為來世來準備！無相布施，即功德無限.有相布施，即功德有限< 因心有所求故布施成有限功德>.
因此自己日後祈拜菩薩時都秉無染清淨心~.

美玲督導： 每個人在今生一期的時間裡要做好準備希望來世（下一是生命中）更美好，
在布施時要有：沒有布施者、沒有布施物、 沒有布施對像的布施，布施時沒有分別心的布施，即是三輪體空，

鉛妹師姊：佛法難得今已得，得到佛法薰習佛法如大海中盲龜鑽木一般的機不可求，難遭難遇，如同做人下一世不見得還能投胎為人。

帶領人 結語：
生命是一段旅程 ，只有從「 今生一切都會有盡頭」來思考，我們才會對生命有更精進的直下承擔.
所以吾人這一期的生命該如何？
即提昇價值，自利利他！
佛法從來不計事相的美醜，而在於發心的真偽.因此真正能在布施當下，就是大富大貴之人°
「布施 」 沒有親疏好惡的揀擇. 當下要心如虛空坦蕩無為，自然果報如虛空廣大殊勝°
對！人人都能布施.勿等待時間、因緣. 不要再等等、再看看了.找理由藉口；人人皆能布施，現在就能布施，把最珍貴的心意毫不遲疑地布施給別人！
要像承擔義工任務一樣，應把握當下，直下承擔！
因為現在就能布施. 請大家毫不遲疑布施！