讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 北一區345讀書會
    5/01日(星期三) 【Zoom線上讀書會】
    時間:14:00~15:30
    材料:《成就的秘訣 – 金剛經》

    【主題】:
    第四章:無相布施:無限功德
    4)無畏布施p126
    5)法布施p128
    6)人人皆能布施p133

    召集人: 黃惠珠 帶領人:朱元
    回饋 :李虹慧 記錄 :朱美玲
    攝影:莊琇紅 與人數共12人
    文章討論:
    陳秋玉:
    在我們的生活裡布施不要等待,當下就要把握,以前常想:「等我有錢以後再來布施」但是甚麼時候有錢?人心不足,好像任何時候都覺得不夠用,還想要更多,多了還覺得不夠,就這樣因緣一次次地錯過了。其實布施不在金額的多寡,而在當下發的歡喜心與結緣心。人的壽命是有限的,在有限的時間裡能增廣我們生命的長度,就是與人結緣和發心奉獻自己有為的能力。承擔做事也不在能力的強弱,而是在於我們有沒有心去廣結善緣。誠如大師所說:「大心未發,仍是凡夫;既發大心,即是菩薩。」因此不要等待時間,不要給自己找理由藉口,人人皆能布施,現在就能布施,把最珍貴的心意毫不遲疑地布施給別人,當下即是菩薩。
    邱麗英:
    佛陀說:能夠信受奉持金剛經,為他人解說的法布施是無為法。每個人要有正確的因果觀念,要能明辨是非,幫助眾生,轉迷成悟,廣宣教義,應用於生活中,廣結善緣,自利利他。現今社會憂慮症的患者缺乏自信,若有人幫助他去除恐懼害怕,積極尋求治療,並接引他到道場禮佛,讓他身心靈得自在,就如觀世音菩薩一樣聞聲救苦「施無畏」。大師說:「施無畏」用在管理學上來說,身為領導者,要管理別人之前,先要讓他信任你,因你而獲得安全感,不會感到害怕,這才是真正會做人處事的人,也是最高的管理精隨。
    李月卿:
    林靖娟老師是「無畏布施」的大勇者,是真正的大菩薩,遺愛佈滿人間。1992年火燒車事件,導致多人傷亡。讓我聯想到和我的事業息息相關,經營車輛生意,最重要的是行車安全,平時車輛定期安全維修保養外,司機開車教育培訓,安全考核等等都在監理單位監控和規範內,不違規不觸法,一切要合乎規定。從事旅遊業,當年看到螢幕上傳來不幸的訊息,心中提醒自己要探討與警惕。我讚嘆每位司機大哥日日處處都在行一身七寶布施,時時觀照眼耳鼻舌身意,確保行車安全、熟悉路線、行程不誤點,服務每一位客人,讓他們感受到賓至如歸。行三好四給,將佛法落實在工作崗位上,歡喜結緣,自利利他,這也是無畏布施。
    陳月桂:
    1992年我還在幼教界,林靖娟老師無我的施無畏行,在社會上引起很大的迴響,有做了一座靖娟老師的雕像,供後人紀念。她將每位幼兒視為生命中的寶貝,是一位相當負責任的老師,值得我們尊敬與學習。法布施在佛光山、佛光會處處可見,如:宣講員、會員大會中的座談會、助念、為往者開視等均是法布施。
    高麗香:
    大師提到的《金剛經》十行法→書寫、供養、施他、諦聽、宣說、受持、開演、諷誦、思惟、修習,我覺得是有次第的。其中我分享「宣說」,身為宣講的我,深深覺得自己在準備期間,從不斷閱讀思惟大師的文章中,找到文章核心價值,經由內化和生活經驗相扣,收穫最多的是自己。「受持」就是依教義奉行,自利利他。「諷誦」即是在誦經時能大聲讀誦。
    陳雲瑩:這則〈拉達克的小黃花〉故事,讓我很感動。在物資環境貧脊的拉達克,這位小女孩能以歡喜虔誠的心,把握當下將身邊最美的小黃花供養大師,這份純真無染恭敬的心就是最珍貴的布施與供養。布施是不等待、把握當下,做就是了。
    朱元:
    布施的無畏正是我們要追求的,這三篇文章給了我們方向 ,有跡可循。林靖娟老師及末利夫人與拉達克拿著小黃花的小女孩三者都具備了ㄧ個共同的特質,那就是自覺與護生的大愛精神,有著堅定的信念及大無畏的革命情操,心中展現著明亮的以天下為己任之犧牲奉獻的德行,不遲疑、發大心自性般若為人指引,大公無私,超越時空無藩籬。大師說:「生命如晨間露水,應該以有限的外財,充實無形的內財。這三者都為我們大家立下的好榜樣

    李虹慧老師回饋分享
    4.無畏布施
    幼教林靖娟老師以大無畏精神,為了救車中的小朋友捨命了,是真正的大菩薩,是無畏布施。
    茉利夫人不顧正持八關齋戒,不顧自己破戒.不但救了御廚之命、也救了波斯匿王的一念無明。两則皆以真正的慈悲心及般若的智慧,行無畏布施。

    5.法布施
    大師先以《金剛經》依法出生分第八中的一段:
    佛陀說:滿三千大千世界的七寶布施,財布施是有為法,所得的功德是有限的。
    他人說法的法布施是無為法,其功德勝過財布施。

    「應無所住」就是解「空」,含攝有和無即「空中生妙有」。[不貪」是不要執着.迷戀,即為「無所住」,若能悟得無相.無住的般若智慧.及菩提清淨心,便能够向他人行法布施,功德自然勝於財布施。

    6. 人人皆能布施
    1992年大師在印度拉達克成立協會,在歡送的人潮中.車子已經開動,我早已瞥見一個小女孩,手上拿着一朵小黃花.一直朝着我看,就在車子發動時,她一路追了過來,把手上的黃花插在車窗上,我趕緊請司機停車,將手腕上載的水晶念珠脫下來送给她,她露出真摰的笑容,淚水不斷奪眶而出。隨著車子移動,花瓣在風沙中微微们顫抖,從前座的後照鏡中,我看到她在遠處一直保持著合掌的姿勢。
    這段感動的细述,表達大師收過各種貴重的禮品,以這個小女孩供養的一朵小黃花最貴重,也感動。大師叮嚀我們說:「不要等待時間,人人皆能布施,現在就能布施,把最珍貴的心意,毫不遲疑地布施给別人」o

    0
    0
    0
    0
    0
    0
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Unable to load tooltip content.