讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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法寶-雲水讀書會
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法寶-雲水讀書會
新竹教師分會法寶雲水讀書會,日期:2024年08月28日(星期六)時間:10AM
地點:古拉爵餐廳
研讀題材:星雲大師《金剛經講話》諸相非如來實相第五
召集人:江順裕督導
帶領人:李素真老師
齋 主 :葉璟萱督導
研討題材:星雲大師「金剛經講話」
預定參與老師~
葉璟萱 、彭日妹、李素真、江順裕、朱兆朋、卓美惠、劉金菊 、曾秀英 、曾碧蓮、.彭桂芳、陳秋明
讀書會內容及分享
在第四分,談論到布施心應無所住,什麼是「心無所住」呢?六祖慧能大師在《金剛經解義》中說:「布施應有純淨無染的心,一是不求身相端嚴。二是不求五欲快樂。為內破慳心,外利一切眾生。」從有施心無所住,破解眾生執著三有,我是布施者,對方是接受布施者,還有布施的財物,能三輪體空,才能獲福如虛空不可思量!
第四分要吾人遠離布施住心,第五分進入探討如來外現的三十二相八十隨形好,巍巍的丈六金身,就是如來的實相麼?
分四點來闡釋關於「如來實相」的問題。
一、丈六金身非佛。
二、佛身無住滅相。
三、見法即見佛陀。
四、佛陀身隨緣現。
經文中佛陀以一句:可以用三十二相之應身見法身如來否?勘驗須菩提能否深解菩薩因地修行時,諸多遊化事業,都是離相無染,因機設施的。佛陀所證的實相法身,並非我們眼見的有為的身相。
[習題:]
一 、為什麼佛陀說,不可以三十二相見如來呢?
二、佛陀四十九年說法,從住世到入滅,為什麼說沒有生滅?
三、我們要如何體認佛陀不生不滅,隨緣示現的道理?
四、要如何才能見到真正的佛陀?
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