台北-北一區345督導讀書會

北一區345督導線上讀書會
🎀日期：12/11日(星期三)
🎀時間：14:00~15:30
材料：《星雲禪話第 2冊》
主題：
1. 一與三 P299
2. 了無功德 P301
3. 不得辜負老僧 P303
4. 大人相 P305
帶領人：呂美英
回饋：李虹慧
記錄：高麗香
攝影：莊綉紅 (出席人數共11人)


文章討論:
姜霞萍：
〈一與三〉文章所指「三根拐杖」，我認為就像是有三頂帽子，在不同的場合或機會，這頂不適合，換另外一頂來戴。只要保持清靜的本性，在處事上要有彈性方法，才能處事圓滿。
高麗香：
〈不得辜負老僧〉公案，禪門宗師所流傳下來的心法，不是區區的語言文字能夠表達透澈的，所以常以靜默回應。很多情形下，由禪者自己去親證體。以往遇到不如意或委屈時，總是在抱怨或訴苦，想要為自己找到一個合理的解釋或答案。這個公案讓我清楚領悟到自己要親證體悟，無言之教，正是一種自覺的教育。
黃惠珠：
〈了無功德〉公案,真正的福德（功德）與福德性不一樣，梁武帝所做的是福德，而福德性則是我們自己的真如自性，總結來說，「福德」是通過善行所積累的福報，而「福德性」則是指每個人內在的真如自性，兩者有本質的區別，前者關乎外在的行為與結果，後者則是一種內在的、與生俱來的本性。
李虹慧老師：
帶領人呂美英提問：星雲大師的大人相是什麽？
我心中的大師是：
1.人生三百歲
2.實踐心願:
心懷度衆慈悲願、身似法海不繫舟、問我平生何功德？佛光普照五大洲。
3.發願來生再做大和尚，度化衆生。
李虹慧老師回饋分享
1.一與三
襌師與禪師之間，一來一去，在這一來一去間，何必分二分三呢？《法華經》說：「唯有一乘法，無二亦無三。」禪只有一，不是二三。」，一乘法，就是你中有我，我中有你，彼此互為相等，從差别中求取平等，從矛盾中求取統一。
什麽叫一乘法？大也有小，上也有下，高也有低，長也有短，事也有理，解要有行，像善惡、男女、天地、手脚都是二元對待，不是一乘法。
世間萬法歸一，世界最圓滿的價值是共榮共生，互尊互容，同體共生。
禪者就是破除有無對待的觀念。
《星雲大師全集.星雲襌話.養心法語》
2.了無功德
梁武帝不知正法，造寺、度僧、布施、設齋，名為求福，不可將福德變為功德。功德須自性內見，不是布施，供養所求。自認有功德的人，其實其功德很小，不計較功德，不求回饋，這樣的功德才是最大的功德。
要能時刻不斷地想到佛法是「功」;心念和行為都能平穩正直是「德」。
自己能體會，領悟佛法是「功」;自己能實踐真如是「德」。
要明白功德是從自身本性去找，而不是靠布施供養去求來的。
《星雲大師全集一養心法語》
3.不得辜負老僧
百丈懷海禪師以沉默來試探黃檗希運襌師，若能契入，心法便已傳付，這就是自家珍寶，不是家珍；從心流出，才是本性。
這就是不要在枝末上鑽研，要從大體上立根。外道問佛，佛默然不語，外道因此有所領會，讚歎佛陀大慈大悲，為他散盡迷霧。
歷代襌門宗師所流傳下來的心法，不是語言文字所能表達透澈的，得由襌者去親證體悟。
《星雲大師全集一星雲禪話一從心流.出》
4. 大人相
雲巖曇晟禪師說：「他的老師雖是涅槃後有(已證清淨心.無所住)，但卻是「水灑不到處(不染著)」。溈山靈祐禪師則說他的師父百丈禪師，以「蚊子叮鐵牛，無一下嘴處」(證悟非語言能述)來形容。
星雲大師在《養心法語》說：「只要在日常生活中，每天能有一個小小悟，就是一種進步，這個悟代表著：我懂了，我明白了，我想通了，我找到了。這與禪宗的悟，就能相應了。


結語:陳秋玉：
在第一篇「一與三」兩位禪師在你來我往的對談之間透露禪機。
玄沙禪師說，「那是各人的事，各人生死各人了，各人吃飯個人飽。」

雪峰禪師也說，「既然人人如此，為什麼要跟別人借拐杖，何不用自己的拐杖呢？」

這句話讓我想起，會長在找義工的時候，有的義工沒有工作服會長就會說沒有工作服的人跟人家借一下，我想一件工作服幾百塊錢，何不鼓勵他去買，這樣向別人借洗完再還，一借一還的麻煩人家既不經濟也沒有效益，況且現在工作服不用買外套，也不用買長褲，只要穿深色的就可以，只要買一件上衣就好。可以化繁為簡的事情為什麼不要以簡單的方法去處理呢？就如雪峰禪師所說，「為什麼要跟別人借拐杖，不用自己的拐杖呢？」

在當會長、當督導長比較有機會接觸法師，一場活動法師布達之後，督導長就要為常住，為佛光會把這個訊息做分配給各分會。如果很緊急的時候，就像昨天晚上昨天下午四點多有善法師突然通知我說北區要六個人到金光明寺去幫忙包裝禪境功德的結緣品這對我來講他是一個不容易執行的任務，為什麼因為這段時間每一個分會都為了除臘八粥還有備料的工作在忙碌著況且他一個晚上就要找出工作人員隔天就要到金光門市去低點難度是路途遙遠搭車就要花費不少時間，而且班次很少第二點時間很短，會長在找人有難處有的會長一開始接到這個任務他馬上就拒絕說他的婚會沒有人這是一種態度，有的會長接到之後雖然知道他不容易執行，但是也會說我還找看看找不到的時候就把自己填上去在會長跟會長之間我們可以看出他們在學佛的程度上有沒有提升包括我在內當有會長拒絕我的時候我該不該發怒，我還是會按捺住我的限制與同理心來思考今天如果會成是我要找人不好找，但是他找不出來或者是找到人了臨時當天又有變卦的時候我能怪他嗎？我只能感謝他辛苦了所以這都是在潛移默化之中在行佛的過程中以佛法來念心的一種新佛法所以我們在學佛的過程中有搶到法人伸展法人無聲法人，我想在每一個階段每一次的活動都有值得我們學習對噤界的順不順時間也是我們在轉念我們常講要轉念轉念可是當自己遇到的時候有沒有轉念這個跟情緒有關啊，所以能夠調幅自己的心性也是很重要的一種修行，這是我今天對一扇之間的看法，謝謝大家🙏