月光-禪心讀書會

佛光會中華總會花蓮第二區吉安第二分會禪心讀書會114年3月讀書會紀錄
時間:114年3月29日上午9時30分至11時分 地點:月光寺四恩堂
研讀進度:做最好的自己 帶領人:黃崧榤
參加人員:黃崧榤、張美雲、黃志源、呂秀蓮、盧素金、羅國文
首先暖場由召集人黃崧榤帶領愛書人唱隊歌及隊呼
研讀全文：
• 第五類【文叢】 / 
• 162-171人間萬事(共10冊) / 
• 162人間萬事1 / 
• p223　做最好的自己

一個國家的領導人，都希望全國人民做最好的國民；做長官的人，也要求全公司的員工都做最好的職員；學校的老師，希望大家做最好的學生；家庭裡的父母，也要兒女做最好的子孫。其實，不要從上面要求下面，應該全體平等一致，每個人都要求「做最好的自己」。

怎樣做最好的自己呢？

一、要從善如流：做人要做好自己，一定不能自以為是，執著自大，應該從善如流，凡事擇其善者而從之，如不善者應改之。現在所謂自由民主時代，更應該順應民意，隨順大眾；眾人所善者善之，眾人所惡者惡之。但是如果眾人不善，為了做好自己，也要有道德勇氣。

二、要與人為善：做好自己不是自己有才、有能就算數，做好自己要「與人為善」，如佛光山的信條「給人歡喜、給人方便」，就是與人為善。此外，諸如辦教育，提昇社會素質；共修活動，加強人心的淨化，這都是與人為善。社會一旦獲得改善、淨化，我們生活其間，自然就能與眾共享其樂。

三、要慈悲處眾：所謂做好自己，即自己要有德行、要有慈心，要能悲天憫人，不可以用權勢、計較跟人相處，最好在處人時，以慈悲為原則。所謂「慈能與樂，悲能拔苦」，你能對人「拔苦與樂」，他人怎會不歡迎你呢？

四、要進退有禮：現在的人，不受人歡迎，往往都是因為欠缺禮貌。跟人拜訪，事先不知會，做了不速之客；跟人講話，不懂簡單明瞭，一再重複，囉嗦冗長，讓人聽了厭煩。所以，人從出生以後，要有家教，走入社會就有社教；家教、社教好的人，所謂「進退有禮」，自能獲得別人的好感。

五、要聰明靈巧：跟人相處，眼看耳聽，隨時要懂得情況，明白該說什麼、該做什麼，表現都很聰明靈巧，自然受人歡迎。

六、要行儀端莊：我們的行為，要能莊重，該說的時候說，該做的時候做，講話音量不宜太過大聲，行為不可太過狂野，所謂行儀莊重，動止安詳，才能從容處世。

七、要明理善良：一個人要讓人對你有好感，必須讓人覺得你很明理、很善良，自能贏得好人緣。所以做人寧可以沒有智慧、學問，但不能不明理；世間上寧可無財無勢，但不能不善良。明理善良的人，才是做好最好的自己。

八、要積極樂觀：每天生活要積極，要不斷求進步；每天心情要保持樂觀開朗，不可以愁眉苦臉，讓人見了心煩。積極進步的人，前途才有所為；樂觀開朗的人，才容易與人相處。所以要把自己做好，積極樂觀不能少。

做人，不必要求別人做到最好，自己做到最好才重要。己不正，如何正人？己不善，如何善人？所以以上八點，不妨試之。

聞:
1.今天文章的主題為何?
張美雲：做最好的自己。
2.做最好的自己，如何從善如流?
盧素金: 一定不能自以為是，執著自大，應該從善如流，凡事擇其善者而從之，如不善者應改之。
3.做最好的自己，如何與人為善?
呂秀蓮: 做好自己不是自己有才、有能就算數，做好自己要「與人為善」，如佛光山的信條「給人歡喜、給人方便」，就是與人為善。
4.做最好的自己，如何慈悲處眾?
羅國文:自己要有德行、要有慈心，要能悲天憫人，不可以用權勢、計較跟人相處，最好在處人時，以慈悲為原則。
5.做最好的自己，如何聰明靈巧?
盧素金: 跟人相處，眼看耳聽，隨時要懂得情況，明白該說什麼、該做什麼，表現都很聰明靈巧，自然受人歡迎。
6.做最好的自己，如何行儀端莊?
黃志源:我們的行為，要能莊重，該說的時候說，該做的時候做，講話音量不宜太過大聲，行為不可太過狂野，所謂行儀莊重，動止安詳，才能從容處世。
7.做最好的自己，如何明理善良?
羅國文:做人寧可以沒有智慧、學問，但不能不明理；世間上寧可無財無勢，但不能不善良。明理善良的人，才是做好最好的自己。
8.做最好的自己，如何積極樂觀?
黃崧榤:每天生活要積極，要不斷求進步；每天心情要保持樂觀開朗，不可以愁眉苦臉，讓人見了心煩。積極進步的人，前途才有所為；樂觀開朗的人，才容易與人相處。
思
1.在你生命中有沒有因為哪件事情明明是錯的，你卻沒有勇氣堅持自己的意見，倒 置隨波逐流的；或者是明知這件事善的，卻堅持己見，去得罪有權的人，為什麼你會做這樣的決定。
呂秀蓮：以前別人常常對我說是非，我都已其人之道，還治其人，因為有涉及花蓮魏家的關係，但也無法改變事實，最後慢慢改變及
調整自己的個性。
張美雲：我們太昌村的村長，服務態度不好，大家都很嫌棄，然後社區發展協會的理事長是他老婆，也常常跟村民有摩擦，聽說他兒子
想出來選，我覺得他做不好，所以，我敢得罪他，做不好就該批評就批評。
2.有人可以分享文章中，哪一段內容，帶給你有所啟發?為什麼可以與你相應?
盧素金：我覺得跟我最相應的是，聰明靈巧，什麼時間點該說什麼話，做什麼事，談如何快樂呢?其實最後我什麼 都不管，無所謂，
活在當下比較重要，在我的人生經驗中，沒有大樹可以依靠，就自己成為大樹。
3.我們知道與人為善很重要，但如果這是一件不善的事，但你必須表達立場 時，你會如何處置，是否有實際生命故事可以分享? 那你又
為何會做這樣的決定。
呂秀蓮：以前我對事情都很執著，所以過得不快樂，來到道場後，慢慢地跟師父接觸才慢 慢學會放下，現在的心境比較隨心所欲，生
活比較愉快，比較不會計較及比較。
4.我們都知道明理、善良，可以有好人緣，但當與自己利益有衝突時，你是否會選擇明理及善良作法，還是另有選擇，在你學佛前，是
否有實際的實例可以分享?那你為何有這樣的選擇。
黃志源：我本來是一位商人，後來轉戰代表後來因競選鄉長失利，又回到選村長，其實過程真的很不容易，從心境上如何做調整，把自
己當村民，不要有分別心，不去理會別人的閒言閒語，做好自己村長的服務工作，就是活在當下。
修:
1.針對上揭思的第1項例子，如果是學佛現在的你，你是否跟以前的做法會有不 同，為什麼?
呂秀蓮：以前會以其人之道還治其人，學佛後會將心比心。
2.針對上揭思的第3項例子，如果是學佛現在的你，你是否會跟以前的做法 不同，為什麼?
羅國文：以前我會比較執著，學佛後，比較是非分明。
3.針對上揭思的第4項例子，如果是學佛現在的你，你是否會跟以前的做法 不同，為什麼?
黃志源：以前我是以賺錢為主，學佛後，我斷然放棄賺錢的生意，因為會殺生，學佛讓我做一些布施讓我積累資糧及增長般若智慧，
所以每天都法喜充滿。
證：
1.在你的學佛歷程中，有因為具備做最好的自己的8項的某一項，讓你至今獲益良多，甚至成為人人所歡迎的人士。
黃崧榤：在人生中，不可能讓每一個人都滿意，我覺得明理善良及積極樂觀讓我受益良多，不必理會別人的惡意的批評，做好自己該做
的事，與人為善，自己的身心要健康積極， 面對任何的事情，要有正知正見，做最好的自己，發自己最耀眼的光芒。