松智-開心讀書會

松智開心讀書會
日期：2025年5月6日（二）10：30～12：30
地點：台北道場5樓捻花軒
教材：人間與實踐
主題：〔佛光會的事〕佛光會的方向
1.從僧眾到信眾2.從寺院到社會3.從自學到他學
4.從靜態到動態5.從弟子到教師6.從本土到世界
怎樣發展佛光會：
1.希望大家做一個好會員2.希望大家做一個好義工
3.希望大家做一個好記者4.希望大家做一個好幹部
舉辦活動的意義：
1.舉辦活動有學習的功能2.舉辦活動有擴大的功能
3.舉版活動有聯誼的功能4.舉辦活動有成就的功能
《佛光世紀》發行的功能
1.聯絡會員感情2.提供會員資訊
3.促進會原認知4.增加會員修學
導讀：周美珠
紀錄：鍾瑀瑩
出席：周美珠、鍾瑀瑩、楊莉、陳素珍、莊淑卿、朱美玲、徐秀慧、施郁麗

概述：
佛光會的方向～大師希望大家都能從傳統的窠臼中跳脫出來，迎向嶄新的未來，共建美好的佛國。
一）從僧眾到信眾～僧俗二眾若能合作無間相輔相成，必定可以將佛教帶入更高遠的境界。
二）從寺院到社會～只要有心，到處都可以做弘法的道場，到處都可以成為布教的講堂，會員同心同德，就可以將家園建設成佛化的社會。
三）從自學到他學～成立讀書會、討論會、座談會，邀請法侶道友互相切磋，自己也可以做不請之友，以其教學相長自他二利。
四）從靜態到動態～把握「動」的契機，動員起來，行菩薩道將佛教，光照普世。
五）從弟子到教師～見賢思齊，充實自己研究佛學，把握機會，考取檀講師，共同為弘揚佛法而努力。
六）從本土到世界～與世界各地的佛教合作無間，讓一切眾生都能夠共沐在佛陀的慈光中，於無上菩提道永不退轉。
怎樣發展佛光會～讓我們各展所長，將自己化為人間的一股暖流，為人類帶來溫馨和樂，為世界帶來富強安樂。
一）做個好會員～不僅要以佛光會為榮更進一步要有榮耀佛光會的心，日常修持時不斷反省懺悔發願迴向，以精益求精的態度向前邁進。
二）做個好義工～佛光會的理想需要會員具有義工的發心精神來共同完成， 大家能發揮見義勇為的菩薩性格， 讓世界更美好。
三）做個好記者～訓練自己成為一個好記者，搭建佛光的橋樑，攜手為社會做出貢獻。
四）做個好幹部～一個稱職的幹部一定懂得以身作則，勇於任事，提拔人才，運用智慧與經驗，將佛光會濟世利民的理想發揚光大，普及社會每一個層面。
舉辦活動的意義～
在活動中成長，在活動中進步，有活動才有生命，有活動才有力量。
一）有學習的功能舉辦活動～活動可以訓練我們的思考組織能力，提高我們對周遭事物的敏銳度，讓我們從各種活動中， 實踐佛法領略真理。
二）有擴大的功能～藉著活動我們從個人立足點，擴大到工作範圍面，不但擴大了新人新事，也擴大了社會。
三）有聯誼的功能～辦活動就是結緣的最好方法，舉辦活動不但給大家一個參與合作的機會，更能增進彼此的情誼。
四）有成就的功能～辦活動能成就友誼、智慧、擔當、能力，最重要的是成就佛光淨土的大願心。
佛光會員如何做功德
～從待人接物中獲得啟示，從日常生活中有所體悟，也是功德。趁自己還有能力時，及時播種，以待有成。
一）十供養 佛光會員在日常生活中以主動的招呼，荷悅的笑容，親切的關懷，人格的尊重，真摯的慰問，困難的解決，熱忱的服務，信仰的法財，完善的設施，智慧的建議， 來供養眾生。 廣結善緣，成就無上佛道。

二）四弘願 以慈心悲心慧心熱心來普度眾生；藉信仰喜捨忍辱般若的力量來斷除煩惱；從淡處無處疑處拙處中力行無量法門； 以自我觀照更新實踐離相來成就無上佛道。

三）四攝法
把喜捨愛語利行同事運用在群我關係上，將在無形中增加助緣，這就是功德。

四）六度行 「布施」金錢物質佛法真理信心希望，自己也擁有無量的喜悅，贏得珍貴的友誼。「持戒」規範身心，自己也獲得最大的自由。「忍辱」是成就一切事業的基礎。「精進」 在工作上學問上 修持上生活上井然有序。「禪定」只要自己力量堅定，語默動靜，一切時中，無不是參禪修定的最好時機。「般若」乃諸佛之母，由聞思修得到。佛光會員以六度行來做功德，能攝諸善法，圓滿人格。
五）八正道 「正見」能如實看清宇宙人生的真相，「正思」惟能去除貪瞋癡，「正語」能自利利他，「正業」要積極從事慈悲喜捨等善行，「正命」以正當的方法謀生，以規律的生活作息。 「正精進」能勇於改過遷善。「正念」能少欲知足，趣入佛道。「正定」以禪定集中意志，統一精神，「八正道」讓我們邁向康莊幸福的人生大道。
六）七聖財 佛光會員以歡喜智慧信仰慈悲慚愧感恩禪定為七聖財，擁有這七種財寶，就能擁有三千法界。
《佛光世紀》發行的功能～大師希望今後每個協會都能發行一份屬於當地協會的《佛光世紀》，以月刊雙月刊或季刊方式推出。
一）聯絡會員感情彼此情誼傳遞維持，包含奇文共賞，會友通訊，花絮報導，世界奇聞。
二）提供會員資訊 讓會員了解佛光會做了什麼事，乃至教界的重大新聞，也是人生一樂。
三）促進會員認知 可以加強會員對佛光會的凝聚力。
四）增加會員修學 可以連絡會員的感情，可以提供會員的資訊，可以促進會員的認知，可以增加會員的修學，互相勉勵，發心護持。

心得分享：
周美珠：形象僧vs勝義僧
在佛世的時候，對於出家人的養成，有其必具的條件和過程。
比如說，從沙彌成為比丘有年齡的限制和身心健康的要求，超過七十歲或小於二十歲都只能稱為沙彌，而不能稱為比丘，但兩者同樣都可證得阿羅漢果。可見，佛教的僧團之中，「形象」的確立比果位的高低更受重視。「勝義僧」，指諸佛世尊及諸菩薩、緣覺、聲聞等眾，其德尊尚，於一切法通達無礙而得自在，故稱「勝義僧」。
施郁麗：聲聞道vs菩提道
聲聞道，是以佛陀為師，遵從佛陀的言傳身教，持戒修行證得沙門果的人。菩提就是覺悟、成佛的意思，「菩提道」就是成佛的道路、成佛的方法。
楊莉：4月26,27園遊會有表演，有美食，相當成功。
徐秀慧：多聞薰習，深入經藏，居士可考檀講師；法師可考弘講師。
朱美玲：佛光會員可多元服務社會，義剪、掃街...忙，是養分，可藉以提升佛光人層次。團結動員，產生力量讓社會大衆認識佛光山。不但要「悲智雙運」要做到「福慧雙修」
陳素珍：作為佛光會員，要給人關懷與溫暖，成為佛光人，煩惱少，讓人越來越年輕。
修行的方法很多，不只限於布施財物，做功德不一定是出錢，日常生活中，給人微笑，給人溫暖...都是修行。