讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 彰化西方第一分會「雲水自在讀書會」
    日期:2025/6/26
    時間:1400-1600
    地點:佛光山彰化講堂9樓
    閱讀教材:人間與實踐P274-379
    帶領人:姚澄燕
    一、 今日佛教復興的希望在哪裡?
    主要在全佛教的大眾,必須有新的觀念,這些新觀念就是要健全制度、自力更生、福利社會、提倡富樂、發展教育、進取創造、團結合作、重視人才。復興佛教的希望,緊繫在每一個佛教徒的身上!
    二、 什麼是佛教的現代化?
    所謂佛教現代化,目的即將佛教慈悲、容忍的精神,提供給社會作為參考,希望社會遵循著佛教的平等法、因緣法、因果法等原則原理,而臻於至善至美的境地。社會如果透過佛法的指引,而能充實內涵品質,提高精神層次,那麼佛教對於這個時代、社會,才具有存在的意義。社會的進步化、現代化,才是佛教走上現代化的宗旨所在。
    三、如何發揚佛教—為和平而團結?
    1.要以無我、慈悲行、尊重心及平等心進取才能達到世界和平。必先呼籲普世之人建立平等心,大國小國平等相處,各種族平等相處,唯有平等心才能進取和平也。
    2.要容納異己、分工合作、充實力量及犧牲奉獻才能團結。團結必須和諧,和諧必須團結;團結必能和平,和平必能團結。
    3.相信我佛大度包容萬法平等之精神,必能逐漸為世人認同,創造一圓融和諧之大千世界。

    四、如何建設現代佛教?
    我們認為應學習佛行,學菩薩行,以人間進取的精神,來建設佛教;以樂觀喜悅的說理,觀機逗教,使眾生同霑法益,悟佛知見;以資生利重的事業,恆順眾生的需求;以悲智願行的性格,落實人間,使人間社會臻於至善至美的境界。
    五、佛教寺院經濟來源?
    首先要有經濟觀念:1.以智慧代替金錢2.有權者不可以管錢,管錢者沒有權3.回歸常住,利和同均4.儲財於信徒5.吃萬家飯,不吃一家飯6.不和信徒共金錢往來7.不私自化緣。
    經濟來源:1.廟產收租2.經懺佛事3.靈骨塔4.法會油香5.信徒供養6.素齋筵席7.募化道糧8.農產工產9.標會貸款10.觀光朝聖11.社會事業12.會員會費13.服務專業14.文教化導15.實業經營16.弘法事業。
    以上為佛教寺院經濟的來源,可說是「佛教經濟十六門論」,雖然各有不同,不過,更重要的是,用錢之道比來源更重要。
    結論:佛教的希望不外乎是建立正信及和平,踏實實踐慈悲喜捨的心並有犧牲小我完成大我的精神;做弘法利生的事,把我們的娑婆世界建設成聖潔莊嚴、雍容肅穆的極樂淨土,是我們應該努力以赴的方向。
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