台北-松二歡喜讀書會

【松二歡喜讀書會】
日期 :6/18(三)
時間 :10:00 AM
文章:《星雲大師全集》第一類【經義】<佛法真義>第2冊
「佛教與環保」p.229「環保與心保」p.234
地點:線上
成員:陳謝玲娟,陳月娥,許惠娟,陳華芬,施為貴,陳麗娟,陳麗真,張汶珠

《佛教與環保》
現在是個「環保意識」高漲的時代，可以說舉世都在倡導環保。主要是因為長久以來，人類不懂得愛護我們所居住的大環境，到處濫墾、濫伐，甚至製造大量的垃圾，尤其無節制的排放「碳」量，導致地球反撲。現在幾乎舉世各國都受到極端氣候所造成的災害與威脅；也直到這個時候，人類才有了危機意識，才懂得要愛護地球，才知道環境要保護、水土要保持、樹木花草要培植、河川流水要清潔。
這一切都說明，我們所處的環境、我們所居住的這個地球，和我們的關係極為密切。
但是環保的議題，並不是現代的人士提起才有環保，佛教早在幾千年前，從佛陀成道說法，一直到現在，可以說，對於環保最為重視，最懂得要維護環境、要愛護地球的，就是佛教。
例如，你可以到印度的靈鷲山去實地一看，雖然幾世紀前因為印度教和回教戰爭而毀滅佛教，但是靈鷲山的雄偉，水土保持做得很好，至今四邊完整，沒有坍方、毀壞，可見當初佛陀就是對環保十分的維護。假如你再到印度的祇樹給孤獨園走一趟，你會發現，雖然是一片廢墟，但是建築的基礎仍在，到處綠草如茵，跟公園一樣的美麗；水土沒有流失，地基也都存在。
二千多年來，古今的寺廟，雖然時或遭到戰爭、砲火、不仁的帝王所毀壞，但是佛教的道場依然矗立在中國的大地上，成為各地的風景區。所謂「天下名山僧占多」，那許多山區，古代都是靠僧侶去開發的。

《環保與心保》
生命是世間上最寶貴的東西，宇宙之中，不只是人有生命，花草樹木、山河大地、日月星辰都有生命。依佛教的觀點，凡是能動的、活的、有用的，都有其生命存在的意義與價值。比方，一件衣服、一張桌椅、一輛汽車，只要你好好愛惜它，不隨便破壞，它就能多使用幾年。
佛教對「生命」的定義，乃至對「惜生」、「護生」，都有很積極的作為與看法。所謂「大地眾生，皆有佛性」、「情與無情，同圓種智」，因此「不殺故不濫墾，不偷故不盜伐」。佛教以平等心看待一切眾生，認為不僅對人和動物要有愛心，對山河大地也要加以保護。
佛教更講求心靈環保。
所謂心靈環保，包括思想、觀念、語言、心意的淨化，例如：拒絕垃圾知識、思想不被汙染，就是思想的環保；觀念正確，凡事正面思考，就是觀念的環保；口業清淨，不兩舌、不惡口，就是語言的環保；心中無煩惱、嫉妒、不平、憤恨等情緒，就是心意的環保。所以我倡導三好運動：身做好事，不犯惡行；口說好話，不出惡語；心存好念，不懷惡意。一個人如果能行三好，則自身端莊正直；一個社會人人行三好，則社會祥和。
《維摩經》說：「菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」
只是我們如何做好心靈的環保呢？像我們掃地也需要有掃把，打仗也需要有武器；同樣的，心中的染汙要清理乾淨，也需要工具和武器。那我們的武器是什麼呢？就是智慧、慈悲、忍耐、勤勞、慚愧、懺悔等，有了這些工具，就能打敗心中的煩惱魔軍，內心自然也就能得到淨化了。

環保與心保

華芬師姐回饋分享：
佛教對環境保護或是信徒內心都非常積極教育一切都盡可能的努力推動從自身做起懺悔法門是內心的沉澱清淨維摩詰經中「心淨即國土淨」是最棒的詮釋
麗眞師姐回饋分享：
環保：愛地球，從自己做起，讓地球自然生態不受人類的破壞，地，水，火，風四大的調和，是人類必需努力維護的，讓後代得以延續。
心保：讓自己反觀自照，以清淨的心，借事練心，自己改變了，進而影響別人。
麗娟師姐回饋分享：
善護念自己的身、口、意，時時觀照、修正，保持清淨，達到心的環保。
Bibi督導回饋分享:佛教與環保+環保與心保
趙州禪師「庭前柏樹子」公案，即是告知佛子，當下一念心是清淨，成佛是「做出來的」不是「說出來的」。喊「環保口號」，不如歷代祖師實際行動，行佛所行，愛護眾生、疼惜各種因緣、常懺悔清理心中垃圾。