松智-開心讀書會

松智開心讀書會記錄
日期：6月 4日（四）2026
時間：10:00～11:30
地點：台北道場 六樓智慧五
主題：浩浩師恩-第八章 慈悲．無畏．忍辱；第九章 慈善，要給人尊嚴
當代人心思潮-發心與發展＆自覺與行佛
導讀者: 周美珠, 記錄:朱美鈴
參加人員: 徐秀慧、施郁麗、周美珠、楊莉、黃寶實、鍾瑀瑩、莊淑卿、朱美玲

【重點導讀】
1.慈悲從哪裡來？從「不忍眾生苦而來」；從人生的風浪煩惱裡來。
2.慈悲要能勘受一切榮辱得失，且沒有榮辱得失的心。
3.「慈悲‧無畏‧忍辱」看似三個不同的議題，卻彼此息息相關，更是任何實踐菩薩道的行者需要淬鍊與涵養之所在。
4.大師認為「慈善，本來就應該做的」；做任何慈善，都要給人尊嚴。
5.秘書長覺培法師任金光明寺住持十年間，成立了「大樹書屋」兒童圖書館、寒冬送暖-福田戶、張正傑老師的音樂饗宴，嘉惠三峽郊區里民。這都是不忍眾生苦，利樂有情的體現。
6.「菩薩在人間」，深信「願力」會牽動著「願力」，在「願眾生得離苦」的希望裡，菩薩總會相互輝映，帶來彼此的「感應道交」。
7.幫助自己要「發心」，發心就是開發我們的心地；發心就是建設自我，幫助世間要「發展」；發展就是開發我們的世界，發展就是建設世界。
8.發甚麼心？
(1)發慈悲心，怨親平等。(2)發增上心，定慧等持。(3)發同體心，人我一如。
(4)發菩提心，自在圓滿。
9.發展的方向：
(1)發展人性的真善美好。(2)發展世間的福慧聖財。(3)發展人際的和樂愛敬。
(4)發展未來的生佛合一。
10.行佛就是依照佛陀的教法去實踐奉行，真正的修行人，必須解行並重；有了慧解才能自覺，透國行佛才能覺他。自覺就自我開發，覺他是行佛之行，能夠自覺與行佛，必然心中有佛，時時與佛同在。

【提問與分享】
Q1：面對大環境的挑戰，如：疫情，或煩惱時，您如何跨越？

施郁麗：疫情期間，大家都小心防範，做好防護設施。心中要遠離恐懼，相信一切都會過去的。

徐秀慧：煩惱來時，保持正念很重要,懂得轉念，才能將煩惱轉成菩提。

朱美玲：無常時時都在我們身邊發生，慶幸自己有信仰，讓身心得以安頓。

Q2：說說看您對「空性」的詮釋？

周美珠：世間萬物不是恆常不變的，它會成住壞空、生住異滅。放下我執、我愛，了解緣起性空，就能少煩少惱。

施郁麗：就如我們現在讀書會的教室，原本空無一人，當學員們齊聚一堂，熱絡討論分享..,到十一點三十分就曲終人散，教室又恢復了空無一人。「空」能生萬有，為我們帶來許多的希望與創意。

朱美玲：我喜歡「空華佛事，水月道場」這句話，它告訴我諸法因緣生，諸法因緣滅的空性。當因緣來了，把握當下即是！

Q3：分享您對「慈悲」「無畏」的體悟，有類似的生活經驗嗎？

鍾瑀瑩：在P170.有提到「願力會牽動願力」讓我聯想到泰格爾的「用生命影響生命」：把自己活成一道光，因為你不知道，誰會藉著你的光，走出了黑暗。就如大師不忍眾生苦的慈心悲願，值得我們學習！

徐秀慧：早年大師在香港搭計程車，都會付雙倍的車錢，讓對方歡喜，自此改變香港計程車司機不願意載出家人的觀念。

朱美玲：大師推動的人間佛教是「以人為本」，從佛陀紀念館的整體建築，都可以感受到處處都給人方便、給人歡喜

Q4：讀了「自覺與行佛」這篇文章，帶給了您甚麼啟發？

莊淑卿：用「自覺心」來自我改造，貪念是煩惱的根源，提醒自己要「勤修戒定慧，息滅貪嗔癡」。

徐秀慧：大師“給”的精神，讓我很感佩。當會長這三年多來，我以真誠的心和中崙市場的會長、長安國中的校長互動，歡喜地給人因緣，拉近了彼此之間的距離，資源共享，共創雙好。

楊 莉：我的原生家庭比較多元，從小就養成我懂得察言觀色，包容異己的個性。 婚後，小孩上學，先生上班後，我一人在家無事，我告訴自己：不行，我要走出家門學習成長。當時八德路社教館的家庭教育中心徵義工，我報名了，從中讓我受益良多。自覺就是透過認識自己，進而願意提升自己，再回饋社會，這就是行佛。

【結語：帶領人周美珠】
修學佛法，需要解行並重；自我開發，有了智慧自覺後，才有能力去行佛所行，然後昇華到覺他，這是圓滿成佛之道必經的過程。共勉之~~~