佛光山海天佛剎-歡喜讀書會

2026年6月8日19:00-20:30佛光山海天佛剎-歡喜讀書會成立 會議紀錄 時間:115年9月7日晚上7:00-8:30 地點:澎湖縣馬公市民裕街45號(馬公第一分會許榮基副會長家) 召集人：呂碧紅 導讀:許榮基 參與會員:許榮基,王美麗,王竣彥,陳美奉,呂碧紅,莫家成共6位

第七冊 第六課　刀劍

我們要重整武裝，以自己心性中光明的慈光慧劍，

斬絕貪瞋愚痴等許多的邪惡魔軍，這是人生中極為重要的一仗。

各位讀者，大家吉祥！

刀劍是何人發明，難以考據，但是可以確定的是，人類最初是為了生活所需，乃至為了對抗自然界的虎狼獅豹等野獸，不得不需要藉助刀劍。但是刀劍後來慢慢成為殺人的兇器，成為傷生害命的工具，實在遺憾。

現在吾人呼籲，不要把刀劍武器對著別人，要轉而對付自己，例如：

一、以刀劍斬斷情絲：正當的情愛是人間的人倫，無可厚非。但是常見一些人為了情愛所苦，甚至造成情殺事件，這都是愛得不當所致。古人所謂「以慧劍斬情絲」，因此不妨利用刀劍來斬斷情絲，掙脫情網的束縛。

二、以刀劍杜絕惡習：人都有一些惡習，例如侵略、鬥爭、強占、霸取；假如自己能有一把刀劍，把自己的惡習斬斷，就不至於對別人有所冒犯了。

三、以刀劍降伏我慢：我慢就像一道高牆、一座大山，一個心中充滿傲慢的人，看不到自己的愚痴，跨不出自己的褊狹，走不出自己的小天地。假如能用刀劍把我慢的高山鏟平，於人於己，都有利益。

四、以刀劍割斷自私：自私是人的劣根性，如果自私只是個人的行為，倒也罷了，但是一般自私的人，其行為都會牽連到別人。假如能以刀劍，斬斷對人的恣意奪取，斬斷私心，就不會再念念覬覦他人的利益了。

五、以刀劍抵擋惡作：我們每一個人的行為，舉手投足的粗魯，口舌語言的詛罵，還有很多的心機較量。假如能用刀劍把這些惡行全部斬斷，還給自己一個善良的面目，豈不美哉。

六、以刀劍去除煩惱：佛經說人有八萬四千煩惱，因此人生說起來其實很可憐，因為八萬四千煩惱盤據在我們小小的方寸之間，每日作威作福，唆使我們為非作歹。但是只要我們把本性善良、光明的一面呼喚回來，帶領正義之師，勇敢的與身心的煩惱魔軍作戰，還是能有找回清淨自性的一天，否則只有在生死裡輪迴不已，難有解脫的一日。

因此，我們要重整武裝，以自己心性中光明的慈光慧劍，斬絕貪瞋愚痴等許多的邪惡魔軍，這是人生中極為重要的一仗。能否凱旋榮歸，就看吾人是否能發揮智慧之劍的功能了！

【題解】

刀劍，意味著活路，還是死路？

佛門以「刀山劍樹」描繪地獄險峻恐怖的景象，以「刀頭舐蜜」譬喻人貪著欲樂之患；也說不造一切惡，「放下屠刀，立地成佛」。有趣的是，文殊菩薩手持慧劍，以快刀斬煩惱之亂麻；而禪門祖師以殺人刀、活人劍逼得學人懸崖撒手，大死大活，這死生的反差，閱讀過本文後可以了然。

然而，世間的戰爭都源於自私、我慢、我見等陋習，唯有斬卻這等魔軍才能平息狼煙。劍王之王劍下亡，人人都是自我生命的劍王之王，若不能手持慧劍力斬內心妄想結習，那生命便將如行走於刀山劍樹，步步都是死路。

【習題】

1.本文所指的「心性中光明的慈光慧劍」是比喻什麼？

2.如何以刀劍去除煩惱？請例舉。

3.試述〈刀劍〉一文帶給你的啟示。

【延伸閱讀】

1.惡口是最犀利的刀劍，貪欲是最激烈的毒藥，瞋恨是最可怕的火焰，愚痴是最漫長的黑夜，煩惱是最無底的深坑。──摘錄《人間佛教系列3‧生活與道德》

2.忍不是弱者，忍是智慧，忍是力量，忍是勇敢，刀劍槍砲對一個修道的聖賢、君子，也不能取勝。──摘錄《人間萬事8‧以何為力》
第七冊 第六課　刀劍

熱身:

星雲大師對「刀劍」的開示，主要收錄於《佛光菜根譚》與《人間萬事》專欄中，核心意涵為放下外在的仇恨爭鬥，轉而將刀劍指向自身的煩惱與惡習。

核心法語與意涵

拋棄仇恨：「能夠拋棄仇恨的刀劍，自能獲得身心的自在；能夠卸下執著的枷鎖，自能享受清涼的禪悅」。

心靈的刀槍：惡口罵人如刀劍傷人；真正的放下，不只是卸下外在武器，更要放下心裡的怨恨與殺氣。

2.如何以刀劍去除煩惱？請例舉。

以刀劍去除煩惱並非指實際的暴力，而是藉由佛法中「智慧之劍」與「正念之劍」來斬斷心中的妄想、執著與貪嗔癡。

如何修習智慧與正念之劍

保持覺察：

時時觀照自己的內心，當貪、嗔、癡等煩惱剛萌芽時，立刻察覺。

鍛鍊心智：

如同磨利寶劍一般，透過持續練習正念與正知，讓心更敏銳、更迅速地化解負面情緒。

斬斷執著：

以空性與緣起的智慧，把心中的惡行、自私與我慢一刀斬斷，找回清淨的本性。