讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會讀書會

    日期:110年 1月 16日(六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許智翔
    人數:˙10人
    帯領人:楊麗珠
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲居晨悟 主題:8/20~8/26

    一、 暖身:開經偈

    二、 內容綱要:
    1.戒就是不侵犯,不會去傷害別人,就是身口意有一個規範,以不侵犯為原則。
    2.透過學佛的歷練,終會發現;無所求、無所得才是進步的最重要理念。
    3.世間有因緣果報,但我們不能只生活在因緣果報裡,因認清緣生而有、緣滅而無,世間畢竟是法性本空。
    4.星雲大師提到以勤為活,勤勞能夠讓我們生命活動起來。古德云:「精進早成佛
    」,因此非常讚歎精進的功德。
    5.在世間,無須太多掛礙,事情臨到,只要一片直心,就可以面對,了知當下。
    6.人與人相處,必須把「我」先放下,也就是要謙虛、要低調、要包容、要慈悲。
    7.佛教講借假修真,也就是假借我們四大假合的身體,身忙心不忙、身苦心不苦,做內心的修行。

    三、 問題討論:
    1.明川師兄:不侵犯他人,就是要隨時警惕自己,能以身作則會作主。持戒不簡單,因為人有習性存在,在銀行、仲介、證券金融界服務時,公司有任何爭執、評論,我的習性會出現,這都是環境的關係。
    2.舜民師兄:還未皈依三寶之前,就開始吃素,做了佛弟子之後即受五戒,才漸漸的把一些不好的習性給改變,像喝酒、吵架都戒掉,現在己受菩薩戒了,學佛就是要多懺悔、多反省、更新自己。
    3.惠琴師姐:如果持戒想簡單,就是要先用智慧去清楚、明白、確定、堅固自己的心之後,才能方便地去持戒,持戒也是在種福田,就算犯了戒,雖然很辛苦,以後還是會發芽,有功德在,無論有什麼遭遇,只要一心不改有緣去修,誠心繼續修,因為它是同體性、有燃性,有相應,最後就是會成佛。
    4.裕齡師姐:受戒是無所求、無所得,佛經有講必須超越輪迴、超越世間,現在世間造物很多(電子、機械、玩具…),但是一般人都把它們執著為實物,讓人常常起煩惱,有了緣起、緣滅就不能安住身心,所以如果都能放下,就真正地在超越輪迴、超越世間。
    5.惠琴師姐:入佛門要小心,個人都有自己要做的事,發大心、修善業,修行是有層次、深廣度,各個法師都有粉絲存在,因緣不同藉機會度眾生,佛教是能破執念讓人清淨的。
    6.希娟師姐:一個身為外國人的我,剛來台灣語言不佳,只能先用聽的和人交往,是長期以來與同修生活在一起互動的關係,語言今天能夠和大家互相溝通,都是從生活中慢慢醖釀增長而成熟。
    7.大相師兄:無我就是大我,自己能伸能屈、能飽能餓、能進能退…,<常>與<無常>是混在一起,和人說話要談好的一面,要說是不說非,都能夠接受的話就是無我。每一地方、國家因環境不同,都有不一樣的制度、規定、範圍、設計,能夠越健全當然會經營得越順利會更旺。
    8.裕齡師姐:要從世間要修到出世間不簡單,最好持有出世間的般若智慧,而且要先有聞、思、修後才知道如何去修戒、定、慧,念佛、誦經、打坐心態要正確,能夠為眾生有人無我的心,就是發菩提心。
    9.希娟師姐:如果有任何遭遇,心理要保持平衡,帶有好的心情,就是自己必須能覺知,安住情緒,不要給迷惑。
    10.大相師兄:自覺心安,東西南北都好,如果一人未度,切莫自己逃了,就是菩薩發心。
    11.裕齡師姐:緣起、緣滅就是有為,如神秀偈曰:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」法性本空就是無為,如六祖慧能偈曰:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」層次雖較高,但是最後都是一樣。多看經典,不要一直看人世間的雜書。
    12.惠琴師姐:剛開始學佛的人,可以從大師著作的叢書多閱讀,養成興趣,手機裡也是有許多書籍、佛家金玉良言的資訊可參考,不用急,慢慢增加新的知識,才能夠有所進步。

    四、結論:
    在世間生活中遇到任何人事物必須知道皆是無常,然後要知道立即觀照什麼是無常,接著有了覺悟才能回到本心,能夠保持不變的本心,才能明白真理,明白真理之後,自然就會得到幸福。因為觀照無常,就沒有得失的觀念;一旦失去了什麼,就不會感到痛苦,因為你已經知道這就是無常。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會讀書會

    日期:110年 1月 23日(六)
    地點:成功大學
    記錄人:許智翔
    人數:˙7人
    帯領人:陳淑敏
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲居晨悟 主題:8/27~9/2

    一、 人間福報閱讀:篇名:『與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話』
    主題重點:
    1、如何管理自已?
    2、管理法有恩威並重,大師覺得什麼時候應該用恩,什麼時候應該用威?

    二、內容綱要:
    1.所有皆是夢,無就變成有,有變成無,不可得就綏安心處。
    2.看到別人的錯誤過失,就是煩惱。
    3.地藏三經,地藏本願功德經、大乘大集地藏十輪經、占察善惡業報經。
    4.沒有貪瞋癡時,心中有淨土。
    5.願立則眾生可度,心發則佛道堪成。
    6.最大的平安是處在世間能安心,人生最大的危機是心高氣傲、剛愎自用、我慢山高。
    7.功成名就少不了行,行即實踐,也就是行佛。

    三、問題討論:
    1.陳淑敏師姊:當所處的地位或務職不一樣時,可用佛法來管理自已好好地學習。
    2.陳清鈴師兄:就過去軍中管理經驗談,曾經有一名士兵,原本是個不易管教的士兵,而有次想請假,造假了一封信,當時原本打算不准,但考慮之後同意他,讓他原本不可能請准的假,獲得允許,此士兵請假回部隊之後,就變得相當的配合,完成交待事情,這是以反向思維的管理。
    3.陳淑敏師姊:以同理心透過理性思考,了解他人心時,所有事不管好或不好,皆是最好的安排。
    4.程正玲師姊:以過去自已小孩在小學期間常被另外一位同學欺負每天哭,到不想去上學,當時向學校反應,並與對方家長座談,雖然當時對方家長很高傲姿態,認為自已的小孩沒有錯,但我以同理心反問對方,如果今天你是被霸凌的小孩家長,你會如何?所以人要將心比心,對事以同理心與溝通來處理。
    5.黃寶玲師姊:發願很重要,先從對自已的先生祈願,進而昇華,希望對大眾祈願。
    6.朱惠琴師姊:發願靈驗,只要是為大眾或他人發願時,比較會實現,與佛性相應,但修行的目的是覺察自已,對真正的修行是所有人事物皆放在對的地方,自已管理很重要,修行的最基本的是教養,教養就是管理六根的覺察,每個人的因緣果報不一樣,想法差別關係,因緣就不一樣,所以覺察很重要,修行是要改變自已,超越自已,真心要更好,真心要學習就是修行。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會讀書會

    日期:110年 1月 30日(六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許智翔
    人數:˙9人
    帯領人:陳淑敏
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲居晨悟 主題:9/3~9/9

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:
    篇名:『與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話』
    主題重點:1.如何管理自已?
    2.管理法有恩威並重,大師覺得什麼時候應該用恩,什麼時候應該用威?

    三、內容綱要:

    A、『與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話』內容綱要:
    1. 佛教攝受眾生要有方便,在重要的時候,要設身處地為他人著想,學習老子云:「無為而治」。
    2. 一個人如果能得到滿足、受到尊重,大概什麼事情都能合作了,心安理得、沒做錯事,給人一點滿足就好了。
    3. 恩濟並重是重要的,所謂威,君子不重則不威,人要自尊自重就有威,讓人敬畏。
    4. 一個人的性格要柔和,不要太剛強。做人要柔軟、慈悲、温和、熱情,這樣大家才會喜歡。
    5. 忍辱,先從口不出惡言做起,忍就是力量,忍就是勇氣,忍一口氣,海闊天空。
    6. 要把自己安住在慈悲喜捨「四無量心」中,我要有慈心、有悲願、有歡喜,否則擁有再多的金錢,不歡喜也沒有用。

    B、『雲居晨悟』內容綱要:
    1.不順意的人事,要用雅量包容,用學習的心去面對,尤其遇到不熟悉的人、不習慣的事時,更顯得重要。
    2.不除小惡,終必敗事,惡果會障礙我們的智慧、菩提、佛性。我們若要有智慧,須從念頭做起,念頭不對就要更正、就要覺醒。
    3.「生死疲勞,從貪欲起」,因此在無求當中,可以了解到內心的平靜、安詳、無我。
    4.「大乘起信論」講到三大:體、相、用,對<用>很重視,如同大師所言:用了才是自己的,用了才能發揮價值。
    5.只要心中沒有貪、瞋、癡,就能知道何謂解脫,沒有貪、瞋、癡能除煩惱,便是修行。
    6.[知足歌]提醒我們,世間難得知足,對佛法要精進,人身難得、佛法難聞,今得因緣,大家要好好把握。
    7.即生即滅、生即是滅,在這無自性當中,生活裡面不起掛礙、不起執著,當下就是解脫。

    四、 問題討論:
    1.希娟師姐:和人講話時,表情與內心不一定會合一,而對方並不知道,在日本時雖然日語很好,卻都是用英語交往比較好溝通,但是表情態度和內在不相符合,反而給人有反感、不好印象。
    2.淑敏督導:聽人說話情緒上,多少有高興或不高興的外表立即顯露,所以要修至有「涵養」的心,是很難不簡單的。
    3.惠琴師姐:有些人很情緒化、也有很自卑的、很認知會說謊的、自認很有修養、非常有家教,但是情緒不穩的時候,其實心中都已在生氣了。被駡、誨謗、批評…,必須忍辱,沒有退道心就是修行。
    4.淑敏督導:文章裡大師說四十六年前常常出國馬來西亞、日本…為了許多小孩,買了絲襪、口紅、牛仔褲等,是因為給小孩一點滿足歡喜,覺得心安理得就好了,所以對小孩的教育,為人父母、師長都可透過大師的著作,以菩薩的智慧教育小孩。
    5.麗珠師姐:如果想把佛光山管理好,一定要先將自己給管理好,最重要的是從自己的心管理好。
    6.惠琴師姐:要承擔人事物任何事情,是依個人能力而為,要管理好貪瞋癡是不容易,但是有了大方向就好忍;一對一是不好忍,會常對立吵駡;有願力好做忍,像為家庭、為社會、為國家…,自私的人是不一樣的。人有分寸,不用威德控制人家,都是因緣,佛法若不善用,是會邪知邪見走邪道的。
    7.希娟師姐:很多人都是跟著習俗在走,真的不好管理,總是我執、我見,在原地打轉,這樣是不可能有進步提升自己。
    8.清鈴師兄:在生活中要將人與人之間的人、事、物管理好,就是要把大眾的心當作是自己的心,如孟子的道德,能夠正氣、正派、正向,有了正思想,才會有好人緣,如大師所說:[廣結善緣],如此行佛,你的學業、事業、道業…才能穩定順利。現代的父母心態不清淨,不易認錯,做錯事都不想跟晚輩道歉,比較隨便,所以心態必須清淨,行事才會正確。我的洗衣機雖然是物,但為我洗衣多年出問題,我還是抱著感恩的心跟它道歉,隔天自然就恢復正常,隨時有感恩心才會幸運。
    9.惠琴師姐:物質有法則,如果靠實修、知識修行,不一定會開悟,但是要開悟是一定需要知識,懷著誠實感恩的心,佛是會有感應,神自然也會來幫助你。
    10.清鈴師兄:在讀書會中學到的課程,回到家裡要拿起來複習,聞過後就是要多思惟書義,如此就比較容易懂,而且在生活中實行、驗證,同時修正自己的不好行為才是修行。
    11.淑敏督導:任務眾多,有許多本來不想做,但是覺得盡心盡力就好,不用善盡人意,凡事都要求得人家滿意;因為多做一些事情、多學習一點、多接觸一點,自然有境界會出現,像在讀書會中為你們服務,程度才會有進展、有所體會,這是不用逃避的。
    12.惠琴師姐:行善時無所求、無所得,有清淨心就有相應,要知道在我們佛教裡是講因果、空性,不著相,以<小我>的心為<大我>行善,要有<空性>的觀念。
    13.明川師兄:每次看見乞丐來向我乞求金錢,都是忍不住給五百元,有時甚至會給一千元,布施結緣助他們一臂之力。
    14.惠琴師姐:其實菜市場、路邊的乞者,不一定都要給,視層次而定,有小也有大是有差別的,有無給都沒關係,業緣不同,因果自己承擔,看心態,有些知道有因;有些還不知道,不去除貪、瞋、癡是仍在六道輪迴。
    15.淑敏督導:多用心覺察自己,利用「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」六度的方法,多觀照、體會所有一切人事物,才會產生價值,有了<般若智慧>就會自利利他、自覺覺他。
    16.清鈴師兄:行為都是自己的心在造作,起心動念時必須管理好,做不好即有徧差。當兵時總是擺著兇臉,因此別人不願和我在一起;自從攝受後,在任何場合,人人都能接受。有一位小孩曾被問將來在群眾中要做什麼?他回答說:當小偷。但並非竊盜小偷,而是要偷星光去照亮他的父母親,心境完全不同。
    17.淑敏督導:清鈴師兄原本剛硬的生活,要變得現在這樣柔軟、慈悲、温和、熱情,都是一念之間。

    五、結論:一個人能走多遠,不是由他的腿決定的,而是由他的善良決定的。美國作家梭羅說:「善良是唯一永遠不會失敗的投資。」你有多善良,就有多好運。
    不管我們從事什麼樣的工作,扮演什麼樣的角色,用一顆善良的心去守護你遇見的人,你的善良,終究會變成你意想不到的回報反饋給你。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會讀書會

    日期:110 年 2 月 20 日(星期六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許智翔
    人數:˙9人
    帯領人:陳淑敏
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲居晨悟 主題:9/10-9/16

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:
    篇名:『與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話』
    主題重點:
    1、如何管理自已?
    2、管理法有恩威並重,大師覺得什麼時候應該用恩,什麼時候應該用威?

    三、內容綱要:
    A、『與馬來西亞交通部部長翁詩傑先生對話』內容綱要:
    1.求人不如求己,討好別人先要健全自己,要用正直、為公、勤勞的美德來討好別人。
    2.管理要和諧,在家庭、社會…和諧不一定是要你擁護我、服從我、聽我的才和諧,而是要融和各種不一樣的關係。
    3.孫中山先生講「以和平待我之民族」,世界上的人和平共生,各取所需、各自尊重,這世界就會很美好。
    4.和諧不是同化,但要能配合他人,像衣服、坐姿、年齡不同樣,欣賞許多的不同樣,這就是美,就是和諧。
    5.怎樣包容?!有八個字:「異中求同,同中存異」。
    6.在世界上,大家各自求生存,不必你障礙我、我障礙你,只求一己隨緣生活,隨著大家依附存在,人生就很幸福、很美滿、很自在。

    B、 『雲居晨悟』內容綱要:
    1.心中有慈悲、有智慧,能夠如實的徹悟,將我們這顆心的價值發揮到最高,就能成就佛道、自利利他。
    2.失意時要退一步想,自我沉潛。人生碰到不如意的事情,應該很平常。星雲大師常講:想如是爾,想當然爾,本來就是如此,本來就是這樣子。
    3.當要努力、精進,把身心投入在修行當中、投入在作務裡面,這樣就可以修福、修慧,福慧圓滿才能夠成就佛道。
    4.人我之間不計較、不比較很重要。要不計較,須能放下,要放下之前,須懂得無我、無常。
    5.在大眾裡面,可以磨練我們的誓願,砥礪自己,生出智慧,所以釋迦牟尼佛累劫修行,在六道裡面、在大眾裡,成就佛道。
    6.「施時無貪無犯戒,無嫉無恚起慈心。」在布施的時候,不起貪瞋癡,生起慈悲心。
    7.光陰迅速,時間不待人,所以在修行上,把握時間;時時參究,處處念佛,行佛作務,主要是能夠動起來,才會有力量。

    四.問題討論:
    1. 秀英師姐:以「求人不如求己」的原則,平常在生活中做人處事,才算是一個有智慧的人。
    2. 阿里師姐:但是有時在特殊情況之下,也是不得已必須求人,因為個人「聞道有先後,術業有專攻」,算是因果關係。
    3. 秀鳯師姐:進入其他國家、種族…等不同團體,在裡面不要一直用不同眼光看待每一個人;要帶著平等心、以同樣的眼光,和大家相處在一起,就會和諧。
    4. 清鈴師兄:與大眾相處如果不和諧就是心態不正常,要盡快調整自己的心態,不要有和人對立、唯我獨尊、高高在上的心;心態調整正常了,到哪裡與人相處在一起,處處都是圓融和諧的。
    5. 淑敏督導:聽了師兄、師姐的分享,簡單講就是我們對待任何人,都要抱著[同理心],在情緒和想法上,站在他人的角度理解與處理問題,就如對於自己的家庭還有社會、種族、團體…等,難免會有不和氣的時候;此時如果能夠以對方立場,換位思考,體會他人,是能彼此建立良好的人際關係,這是一項很重要的溝通能力。
    6. 阿里師姐:不管在任何處境,和人在一起,要求對方不要過高,乃至於最上等,像我求學時,父親不會刻意逼我都要求得滿分,無論進步、退步各種程度下,都是會鼓勵我繼續努力,使我壓力不增,信心不退轉。
    7. 哲碩師兄:管理是對於人性的一種策略,裡面是有理論的,也會依各種不同情況在做改變,有時你認為是對的,別人就不一定和你一樣會認同,例如我當兵,由於環境的不同,必須有服從、尊重的行為舉止,而改變了一個男人。另外在家庭生活中,苦口婆心不一定是最好,簡單講就是要配合現況,視情況而定,管理的效果才會更好。
    8. 淑敏督導:<數他寶>的意思是看到別人的寶藏很高興;卻沒有在注意自己的,其實我們是要去發覺自己,是有佛性存在的,因為自性是含蓋著很多慈悲、智慧。
    9. 阿里師姐:萬事萬物都在變化中,因此不存在註定不變的命運。我們甚至要感謝無常,因為它意味著凡事都有改變的可能,因為無常,我們永遠有希望。
    10. 淑敏督導:賺錢是福報,用錢是智慧。在這個多變無常世界上,做事情不用顧
    慮很多,隨緣行事,不用去太在乎以及擔心,好的不好的都循環不已,只要保持一顆淡定的心,繼續努力做好自己的事,別人的評價一切就隨緣。
    11. 清鈴師兄:做事方式多,心誠得靈,人與人之間真誠友善,真愛永存,鄰里之間和睦相處,親人之間相互關心,相互疼愛,和諧在人間,遍地開花結果;真誠對待他人,收穫必定是春暖花開。

    五、結論:煩惱時,換個思維去排解;抱怨時,換個方法看問題;自卑時,換個想法去對待,凡事多從自己身上找原因,成熟是管理自己,而非指責他人。生活中,學會換位思考,世界會更美好。
    讓自己停止煩躁,學會適應一切逆境,因為逆境是成功的階梯,痛苦和委屈是人生最寶貴的經歷,一個人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈給撐大的,好事多磨,才會光亮成大器,遇逆境要感恩;遇順境要報恩,順逆境界都是增上緣,修道要突破千般折麿、萬般困苦才能成道,所以要有恆心、耐心,要始終如一。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會讀書會

    日期:110 年 2 月 27 日(星期六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許智翔
    人數:˙12人
    帯領人:陳淑敏
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲居晨悟 主題:9/17-9/23

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:
    篇名:人間福報『佛教面面談』
    主題:星雲大師接受『南方人物周刊』副主編萬靜波採訪
    三、 內容綱要:
    A、 星雲大師接受『南方人物周刊』副主編採訪內容:
    1.人心需要什麼?不單是自由民主,更需要幸福安樂,這是未來應達到的目的。
    2.「自由和民主當然很好,但心靈的幸福也很重要。」大陸政府正努力中,不再像過去的固執。
    3.人,就是生活上苦一點,未來的中國教育,如果在信仰上獲得自由,宗教上給予更多空間,就會感到心靈很豐富,比較有利。
    4.「不為賺錢而賺錢」,不是「不要錢」,是「不要」而「有」。錢不是要來的,錢要給它自然來,「以無為有」。
    5.人生本來就遺憾,因為你在迷;悟了就不遺憾了。
    6.外來幫助的力量是有限的,一切的改進,是要從自己的心地、內在開始改起,力量比較強。
    7.人的這一顆心,有兩個門,一邊是私心,另一邊是公心。選自私的,會有不好的後果;選正派的,雖然一時間不會發財富貴,但會安全的。

    B、 『雲居晨悟』內容:
    1.身心不貪求,乃至無厭足,因此不喜不憂,這是中道,對於生活的體驗,在這裡面可以找到自在。
    2.人像一本書,多看多讀,可以了解每個人根器不同,智慧也不一樣,所以能增加我們的智慧經驗。
    3.意志堅定要有對的方法,方法不對,意志再堅定,也是達不到目標。
    4.學佛要發菩提心、覺悟心、平等心,成就自己、成就他人,自利利他、饒益有情。
    5.世間有業有報、有善有惡,必須明瞭清楚,不能一時猜想、亂出主意,更不應聞他語便信,須親自審視。
    6.「君子不責人所不及,不強人所不能。」意即不要得理不饒人、不要強人所難。
    7.星雲大師說只要心存善念,就不用擔心未來的果報。意即好因好緣,就不用擔心未來。

    四、問題討論:
    1. 淑敏督導:中國大陸的文化、教育不再像以前仍在停頓執著,現在已開始有開發進展,有鄧小平提倡的「改革開放」、胡錦濤提倡的「和諧社會」,也是正在努力中,要給人民幸福、自由。
    2. 麗珠師姐:中國大陸的信仰還未開放,信仰不夠自由,當地人民的生活就會比較苦,不像美國生活樣樣都那麼開放,不管是大人、小孩,每種人在心靈上皆能感到幸福安樂。
    3. 希娟師姐:孩子在學校雖然學習很多,但回到家中受家庭教育時,必須曉得拿出來作運用,互相砥礪才有成長,學校教育、家庭教育都很重要是不可獨立做理論的。
    4. 淑敏督導:無論什麼時代,家庭教育都是很重要,家庭教育算是父母身教、言教的延襲,但是在教育中孩子們要能<自覺>,才會改進、淨化、向上、向前,教育而後才有延續,孩子才有成長、有力量。
    5. 麗珠師姐:在“活血功”群組裡有位學員兒子的太太向父親要錢,連婆婆都不給,這並不是什麼壞事,其實本人只要想得開、放得下,往好的一面想,心就沒有糾結了。
    6. 惠琴師姐:在每一個家庭裡,孩子不可能都那麼厲害,對於教育的理解是還不夠的,沒有自覺的還有許多,就算有了自覺,自覺也不同,所以自己想要覺悟之前,必須知道自己在學習什麼,如果功課還是沒有進步,就是還不知道走的方向有錯誤。
    7. 淑敏督導:大師說不落因果墮入斷滅空;不昧因果方為中道,因果是一種定律,是不會錯亂的。助念是行善,有人不敢面對,其實也是種善因,和人結善緣,心不要有疑惑。
    8. 惠琴師姐:人活在這個世界,有物質生活與精神生活。一般人都希望物質生活達到最高品質,滿足享受,所以積極地追求物質生活。但即使物質生活達到最圓滿,不知道放下,唯識覺察自己,淨化心靈,還是會有煩惱。不要有負面思想、不懶散,如同抄經一樣觀念,常努力反省、觀照自我,態度不驕傲、能屈能伸、能忍耐,靠自覺救自己。
    9. 淑敏督導:要多發現自己的缺點,才能改正自己的錯誤;多看別人的優點,才能學到別人的福報、智慧,別人就像一面鏡子,能使自己看清優缺點。
    10.惠琴師姐:凡事隨緣、以退為進,方式很多,有誦經、念佛、打坐…,不管是小乘、大乘各有正見,都可不斷學習,將自己的弱項定為功課,這樣才有機會突破自己。
    11.秀鳯師姐:做人別太狂妄,任何時候都要留餘地,不要把話說死,得理也要饒人,做什麼事都要為自己留條後路,才不會自欺欺人。
    12.意志堅定之前要堅持選擇對的道路。不論多艱困,沒有方向,努力就失去意義,人生重要的不是所站的位置、成績,如果方向錯了,是越走越徧遠。
    13.讀萬卷書,不如行萬里路,行萬里路,不如閱人無數,閱人無數,不如名師指路,名師指路不如跟隨成功者的腳步!誰是你的人生導師? 切記:莫忘初衷,堅持到底!

    五、 結論:一個沒有「自覺」沒有正確人生方向的人,將永遠在狹小的天地裡折騰,儘管他也努力了,但努力的方向錯了,一切都變得毫無意義。一位哲人說過,一個人最重要的不是他所取得的成績、他所在的位置,而是他所朝的方向。
    有「自覺」選對了方向,才能有前進的動力,才有成功的希望。正確的方向,既是成功的開始,又是成功的保證。所以成功的人之所以能夠成功,就在於他們都有一個共性,那就是善於把握前進的方向,無論他們做什麼事情,都把目標看清楚後再開始行動。
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    南四書友會讀書會

    日期:110 年 3 月 8 日(星期六)
    地點:麗珠師姐家
    記錄人:陳淑敏
    人數:˙8人
    帯領人:許智翔
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲居晨悟
    主題:9/24-9/30

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:
    篇名:人間福報『佛教面面談』
    主題:星雲大師接受『南方人物周刊』採訪

    三、 內容綱要:星雲大師接受『南方人物周刊』採訪內容
    A、 內容綱要:
    1.一切眾生皆有佛性,佛性就是生命的權利,如果能真正做到尊重、包容、平等的和諧社會,就是中華民族偉大的改革。
    2.佛教要如何健全?a以戒為師。b以制度為本。c訂立僧團規約。d培養人才。
    3.人間佛教是回歸人本的,中國傳統的道德,從家庭的父慈子孝、長幼有序,家齊而後國治、天下平,亦有儒家的精神。
    4.神明是誰?都是每一個人自己的心,是人的心規範自己所要的東西。
    5.任何宗教與政治是相輔相成,政治需要宗教的輔助相化、淨化世道人心,宗教也需要政治的護持弘傳,才能圓滿。

    B、 『雲居晨悟』內容綱要:
    1.把握住人生的方向、目標,否則一天過一天,空喪歲月,看不到未來。
    2.大師提醒放棄利害、瞋恨、對立,能夠和合,比黃金萬兩還來得可貴。
    3.能夠調伏煩惱、習氣,這才是智慧、才是本領。
    4.修行與生活息息相關,心中沒有得失,沒有掛礙、沒有煩惱;沒有煩惱就是得自在、就是解脫。
    5.教育很多種,有學校教育、社會教育,乃至言教、身教,甚至環境的教育,對我們的影響都是非常深刻。
    6.在佛法裡面,人間萬事可以說互相含攝、互相包容,就看我們有沒有智慧發現。
    7.事情的生起、滅去,都是過程,內心清楚、明白每個環扣,每個細節都能了然於心。

    四.問題討論:
    1. 智翔:謝謝淑敏督導提供人間福報[佛教面面談]資料給我們作參考,因為書中所講的都是道理,「有理無事,增長邪見」;相反的,報紙「有事無理,增長無明」,所以社會中才會有這麼多提問。修習每一種法門都要[事理並具]才會圓融。
    2. 淑敏督導:大師說「利害心欲明,則親屬不睦。」在家庭裡和家人相處,不要有一顆利害心存在,就算自己有利,家人是會受害而產生彼此不和諧的後果,家庭破裂了,最後受害的還是自己。
    3. 麗珠師姐:佛教、基督教在台灣都是引導信徒向善的宗教,為何佛教會更興盛 而其他教會不一樣?!都是自作自受、自找壓力的關係,給世界給變小,看不到更大的虛空,所以要調適自己,要以戒定慧才能淨化自己的心靈。
    4. 秀英師姐:我的眼睛雖然失明,可是因為有來學佛,耳聽師父開示、師兄師姐們慈悲的引導,一直牽著我參加各種活動,心才會看得開,否則今天不是這樣的快樂。
    5. 智翔:人要有<正能量>,人生旅途才會不間斷往前進步。其實只要有一顆[感恩的心],自然就會有正能量在你身上,面對任何人事物就會有樂觀、積極、精進、知足…,感恩淑敏督導給我引導,今天帶領的機會就無障礙、不拒絶。
    6. 秀鳯師姐:過年事情很多發生,雖然有被刺激到,但是我還是都先冷靜自己的心,鎮靜後一一地去處理,習慣成自然,之後做任何工作(撿拾、資源回收、環保…),覺得都很歡喜。同修曾幫助人家競選里長,必須時刻服務客人、協助拜票、處理事情…,他的習慣、性格、運氣也是改變許多。
    7. 智翔:一個生活圈最容易改變一個人!因為每個人就如一本書,我們必須「見賢思齊」,所以方向要選對,人生有了啟航才不會流浪。人生的必修課是“因果”、“無常”,選修課是“放下”,在世間事總是有<輸贏>會出現,都是因果與無常,贏了最好放下安逸繼續往前精進;輸了最好放下悲哀百折不回勇於向前衝。
    8. 「健全人道」就是教育的本源,也就是五育中的[德育],大家才有著慈悲心。

    五、結論:菩薩有顆慈悲心,降伏人心能離苦,苦樂罪福皆自造,莫執妄念離諸幻,每個念頭皆是業,不起念頭業不生,修心常息諸妄念,心無妄離苦得樂。心中要有德才能涵容萬物,心中要有道才能擁有一切,心中要有主才能立處皆真。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    日期:110 年 3 月 13 日(星期六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許智翔
    人數: 6 人
    帯領人:陳 淑 敏
    導讀人:輪流朗讀
    講義:雲 居 晨 悟
    主題:10/1-10/7

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:
    篇名:人間福報『佛教面面談』
    主題:星雲大師接受『南方人物周刊』副主編萬靜波採訪

    三、 內容綱要:星雲大師接受『南方人物周刊』副主編採訪內容
    A、內容綱要:
    1.人心需要什麼?不單是自由民主,更需要幸福安樂,這是未來應達到的目的。
    2.「自由和民主當然很好,但是心靈的幸福也很重要。」大陸政府正努力中,不再像過去的固執。
    3.人,就是生活上苦一點,未來的中國教育,如果在信仰上獲得自由,宗教上給予更多空間,就會感到心靈很豐富,比較有利。
    4.「不為賺錢而賺錢」,不是「不要錢」,是「不要」而「有」。錢不是要來的,錢要給它自然來,「以無為有」。
    5.人生本來就遺憾,因為你在迷;悟了就不遺憾了。
    6.外來幫助的力量是有限的,一切的改進,是要從自己的心地、內在開始改起,力量比較強。
    7.人的這一顆心,有兩個門,一邊是私心,另一邊是公心。選自私的,會有不好的後果;選正派的,雖然一時間不會發財富貴,但會安全的。

    B、『雲居晨悟』內容綱要:
    1.世間大眾可以說是同在一條船,應該同舟共濟,慈悲心對待他人,就是一種平等的對待。
    2.無我就是與空相應,無我就是貪瞋癡永盡,無我就是涅槃,就沒有煩惱。
    3.在生活裡面,用平常心生活,甚至發心、作務、精進,就是應該要做的事情,沒有特別。
    4.世間是對待的,對待即是邊見,能夠把對待、分別放下,自然能夠自在解脫,沒有瞋恨、沒有得失、沒有生滅。
    5.人會有妄想、雜念,都是因為沒有實相,遠離妄想,我們才能了知實相。
    6.星雲大師:喜捨攝伏貪欲,行喜捨,可以廣結善緣;慈悲化解瞋恨,可以積聚福德。
    7.能從所得中獲益,世俗之凡愚也;能從損失中獲益,昇華之大智也。

    四.問題討論:
    1.寶玲師姐:兄弟姊妹長期在一起,要融和是不可能的,心中常有貪瞋癡,有衝突而不團結、不和諧,處事總是不能協調,心態不正,常惹禍,信仰也不同。來了南台別院後,才知道要從自己做起,用佛法化解,淨化心靈。
    2.惠琴師姐:個人的遭遇皆不同,都是因緣而發生,由於習慣有好有壞,壞習慣就是習氣,一時要改都不容易,我們是學佛的人,要會善用佛法,只要簡單「放下」就好。
    3.麗珠師姐:因緣法中慈悲能治對立,婆婆的行為雖然不很正確,但是我還是帶有正念安住自己的心,不被她感染,自己做好我自己,在生活中自然會有利益的後果現出,婆婆看見了,也一直跟著我走,壞習慣漸漸地在改正。
    4.惠琴師姐:如果自己有好的想法,能夠去幫助別人、利益別人,這是慈悲,不是煩惱,和人相處在一起,百況都會出現,此時正是我們作功課的時刻,不要意見一大堆,先把自己給管好、不管他人,因素關係事情會發生,人有通達,才能有覺知,覺察到自己。
    5.淑敏督導:做人基本上就是要去關愛他人、關懷所有一切眾生,有利人之後,有利益到了自己,才算真正的自利。
    6.麗珠師姐:看人不順眼,這已經是自己的缺點,反而看不到自己的行為過失,永遠改正不了自己,學佛人一直不能修正,不但是人生一種缺憾,也是一種痛苦。
    7.寶玲師姐:媽媽的觀念有落後,我常在提醒,她反而不高興,很兇怒地指責我,使我心情很煩悶,是不是很老了,沒辦法去改變她?!
    8.有佛法就有辦法,其實我們在世間,無論到哪裡,你所接觸任何人事物,對方都是在度你的,就算是虐待你,此時保持清淨心、心無掛礙、安住實相,態度要柔軟親和,先改變自己,這樣才能影響對方,先利他自然會利己。

    五、結論:做人,一定要積極樂觀,千萬別抱怨,你抱怨得越多,你失去的反而會越多,你失去了快樂,你失去了理智等等,如果要說你得到了什麼,你只是得到了更多的煩惱。任何方向的風,都是逆風;而對於一個樂觀的人來說,即使下着雨,他的天空也是晴朗的。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會

    日期:110 年 3 月 27 日(星期六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許智翔
    人數: 8 人
    帯領人:陳 淑 敏
    導讀人:輪 流 朗 讀
    講義:雲 居 晨 悟
    主題:10/22-10/28

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:
    主題:人間福報『佛教面面談』
    篇名:星雲大師接受『南方人物周刊』副主編採訪

    三、 內容綱要:星雲大師接受『南方人物周刊』副主編採訪內容
    A、 內容綱要:
    1.想獲得和平,都要有「同體共生」的共識,「同體」即是要有平等觀、包容異己;「共生」則是慈悲接納對方,彼此共存共榮。
    2.一個人要到天堂、地獄等六道輪迴,全在一念之間,多少人在一念之間改變了他一生,甚至一念之間改寫了國家命運。
    3.慈悲與智慧、尊重與包容,將一半一半的關係賦予平常心、正常化,這個世界就能共存共榮。
    4.凡是在這個世界上,法律、道德所不容的,都視為不正當,不能編造理由來牽強狡辯,要懂得「認錯」最好。
    5.「慈悲」不是佛教徒的專利,而是一切眾生共有的財富,是淨化的、昇華的愛,是無私充滿智慧的服務濟助。

    B、 『雲居晨悟』內容綱要:
    1.世間一切法空,世間的真理,普遍一切,但要透過觀照,才可以發現,否則我們只是活在自己的分別當中。
    2.你有行善、有善念,但是還得不到果報,這時候要有平常心,在當下,能夠肯定因果的關鍵,也是一種修行,要有足夠的信心。
    3.五蘊從因緣中生起,也從因緣中滅,清淨、無我,涅槃寂靜、非修非證、無得無失,也就是常說的不生不滅。
    4.《佛光菜根譚》:「自己的好處,要掩藏幾分,別人的短處,要掩蓋幾分。」修行上,就是把自己的心確實照顧好,外在的世界清楚明白。
    5.世間的一切現象是[有為],緣起一定有緣滅,畢竟是生滅法者,如同夢幻泡影,本無今有,本有今無。
    6.面對煩惱,我們要有智慧、慈悲、忍辱、精進、禪定,才能夠出離煩惱,在世間有出離世間的智慧。
    7.世間無常,知道無常,就知道世間非我所,很多因緣沒有辦法控制,所以對於世間可以放下。

    四.問題討論:
    1. 明川師兄:台灣獅子會有人捐錢,雖然積了很多錢,但是沒有隨便支出,社會的力量可見是多麼龐大;而911事件不算是正當、合理的事情,台灣人不需要知道。
    2. 惠琴師姐:台灣921事件,當時的災民不少,受苦受難很多,有人發心賑災捐獻補助,算是短期和物質上而已,真正的慈悲是要發長遠心,不是暫時的。
    3. 淑敏督導:在家裡煮菜給家人吃,常常還需要作協調、彼此溝通,有時還會說不通,也許有人說這是多此一舉,但是在這行為當中,在還未通達之前,不但可以互動,還可以多作學習,這樣煮的菜家人才會更滿意。
    4. 希娟師姐:通常和先生一起用餐,我煮的菜不是很多,只不過一、兩項,可是先生不是都喜歡,有點徧食,做太太的不是很簡單。
    5. 惠琴師姐:佛光山有說[給]這個字,就是要給人喜悅、給人高興、給人歡喜,人家怎麼嫌棄你也沒關係,繼續努力去學習最重要。
    6.寶玲師姐:佛光山、慈濟、法鼓山、中台山…等,皆屬大團體都是在利益眾生的慈善團體,這次[水懺法會],也一樣帶著媽媽去參加,她也是感到很開心。
    7.惠琴師姐:有錢是假相,可買土地、買房屋、做生意,但是買不到慈悲、智慧,你捐錢給所有慈善機構,經營是在於他們團體,自己要先修好,持有正念,把佛法做好之後,受了人家肯定,福報自然跟著來。
    8.明川師兄:我們捐獻布施,是可以和人廣結善緣,不管是錢多錢少,都要保持正念,一百元也無所謂,不要有分別,低下頭、放下身段,這樣才算真布施。
    9.惠琴師姐:聽聞佛法、誦經、持咒…,不是一時到佛場就能離相、修心、改性,而是要靠自己,不計較、柔軟、勤奮,久後人身就會如法有進步,不要忘記,路是自己在走。
    10.凡事都是[一念之間],世間是一半一半,<施、受>也是一半一半,我們做了布施,受者既然擁有了,他們要如何去經營,是好是壞、是對是錯,已經不干我事,無論如何你的功德還是會存在,所以不用煩惱、執著了。

    五、結論:修行要有慈悲心,看到別人不好時,要能夠生起智慧心去利益他人、幫助他人,想一想自己能用什麼樣的能力能幫他人成功,這才是對的思維,能幫忙他人成長的人才是成功之道,所以凡事都能爲他人著想的人,這個人的心境才是快樂充實的喔!我們修行不能看別人不好,就背後批評、指責、嘲笑,這是不對的,我們要從背後幫忙他、指導他、鼓勵他,這才是修行學道的大肚量喔!
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    南四書友會

    日期:110 年 4 月 3 日(星期六)
    地點:水交社園區
    記錄人:許 智 翔
    人數: 9 人
    帯領人:陳 淑 敏
    導讀人:輪 流 朗 讀
    講義:雲 居 晨 悟
    主題:10/22-10/28

    一、 暖身:開經偈

    二、人間福報閱讀:篇名─人間福報『佛教面面談』
    星雲大師接受『南方人物周刊』副主編採訪

    三、 內容綱要:星雲大師接受『南方人物周刊』副主編採訪內容
    A、 內容綱要:
    1.天災地變是人所無法掌控的災難,問題都是人所製造,未來要解決人間的災難,唯有人人自我覺醒,才能挽救人類的浩刧。
    2.「隨緣」不是放縱,不是全然沒有原則,而是隨順真、善、美,隨順共存、共有、共享;隨順正面、積極、美好的一面。「不變」是事情的原則。
    3.人生際遇是無常,大師覺得還是平凡最好,一旦有了名氣,就不自由了。
    4.人可以創造時代,如同當時沒有「佛教歌詠隊」,今天佛教裡就不會有那麼多優秀、有擔當的人才了。
    5.人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」,凡是契機、契理的佛法,利益人類、饒益有情,對社會國家有貢獻的,皆是人間佛教。

    B、 『雲居晨悟』內容綱要:
    1.世間一切法空,世間的真理,普遍一切,但要透過觀照,才可以發現,否則我們只是活在自己的分別當中。
    2.你有行善、有善念,但是還得不到果報,這時候要有平常心,在當下,能夠肯定因果的關鍵,也是一種修行,要有足夠的信心。
    3.五蘊從因緣中生起,也從因緣中滅,清淨、無我,涅槃寂靜、非修非證、無得無失,也就是常說的不生不滅。
    4.《佛光菜根譚》:「自己的好處,要掩藏幾分,別人的短處,要掩蓋幾分。」修行上,就是把自己的心確實照顧好,外在的世界清楚明白。
    5.世間的一切現象是[有為],緣起一定有緣滅,畢竟是生滅法者,如同夢幻泡影,本無今有,本有今無。
    6.面對煩惱,我們要有智慧、慈悲、忍辱、精進、禪定,才能夠出離煩惱,在世間有出離世間的智慧。
    7.世間無常,知道無常,就知道世間非我所,很多因緣沒有辦法控制,所以對於世間可以放下。

    四.問題討論:
    1. 惠琴師姐:隨緣不是沒有原則而隨便,是隨順當下因緣,所遇到的任何狀況,好或是不好,都要保持「不變」的原則,這樣才是「隨緣」。
    2. 秀英師姐:我們慈善文化不同,隨緣不是做事只要隨便就好,而是你要隨時安住自己的心,做你應該做的事;<隨喜>時,不在乎別人的眼光看待。
    3. 惠琴師姐:把握因緣要會突破自我,沒有什麼對錯,人與人之間關係不要太密切,入了佛門要敢說、敢做、敢當;看清因果,每一事件品質好壞、高低,不須分別,都要去學習。
    4. 淑敏督導:有人在送我們事物時,有時也許會感到困擾、執著,因此不一定要瞬間地拒絶,凡事覺得不恰巧的時候,可以婉轉地拒絶。
    5. 惠琴師姐:不要因為他人對你好,就隨意盜用他人的善良;也不要因為他人對你不好,就失去自己的善良,不要把一切當作理所當然,布施要圓融,要以真誠的心送給人家。
    6. 秀英師姐:念佛是隨緣且知足,如此才能達到極樂世界,無論是他人負面的攻擊,或是正面的讚嘆,都要看開、放下,有正念才能廣結善緣,實相念佛、學佛必須用在生活上。
    7. 淑敏督導:星雲大師創造「佛教歌詠隊」,使人學習後,能夠不起心動念,如如不動,有[歌詠隊]之後,也讓許多人變得更優秀、素質更佳。有些人由於不尊重自己、觀察自己,才會讓社會以為佛教信徒是輕浮且落後,所以自覺不足要快修正,不要再造業。
    8. 在這個多變無常世界上.無論事情是好還是不好,不用太在乎以及擔心,好的不好的都循環不已,只要保持一顆淡定的心,繼續努力做好自己的事,別人的評價一切就隨緣。

    五、結論:對明理實修者,沒有天時緊急的問題,因為他早已覺悟,唯有『道』才能化『劫』,唯有明理才能進入真實修持,唯[真功實善]才能超脫[人生無常],唯有[精進行道]才能復回[本來佛性]。
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