鳳山-世醒讀書會

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：114年1月19日(日) 早上：10:30～11：30
地點 :普賢殿
人數 : 12人
閱讀主題:臘八粥
1.慧專法師：星雲大師的獨家食譜
人家都說佛光山在12月的時候，都會有臘八粥可以吃，聽說這還是星雲大師的獨家食譜，別的地方都吃不到哦！
但你知道嗎？這碗臘八粥可不是普通的粥，它背後有著佛陀成道的傳奇故事。
今天，我們就來聊聊這碗傳承了千年的臘八粥，看看到底有什麼特別的地方！(用影片播放)
2.農曆臘月初八是佛陀成道日
佛陀在成道之前，曾修苦行多年，形銷骨立，仍不得證悟，在決定放棄苦行之際。此時遇見一牧羊女呈獻乳糜，使其體力恢復，便端坐菩提樹下沉思，並於十二月初八證悟成道。後以此日為「佛陀成道紀念日」，又稱法寶節。
佛門寺院為了紀念此事，仿效當時牧羊女供乳糜的典故，通常在這天，用多種食材穀物熬煮成臘八粥，與大眾結緣，這就是臘八粥的由來。
星雲大師說過：「臘八粥就像是佛的粥，食材與配料都不是高價的東西，但是具有『融和』的意義。透過分送結緣、供養大眾，把佛陀的幸福、歡喜、平安帶給廣大群眾，很值得提倡！」

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：114年1月15日(日) 晚上：7:30～8：30
地點 :線上
人數 : 13人
閱讀主題:人間與實踐-佛光會的精神
1.讓會員們更了解 加入佛光會後,如何去了解【佛光會的宗旨】【佛光會的目標】【佛光會的性格】【佛光會的性質】【佛教的會員信條】【佛教的會員使命】【佛教的會員展望】【佛教的會員四句偈的意義】【發揚佛教的會四偈】等.
2.四給精神-給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便
三好運動-「做好事、說好話、存好心」
佛光人的四項理念-1.光榮歸於佛陀2.成就歸於大眾3.利益歸於常住4.功德歸於檀那
四大宗旨-.1.以文化弘揚佛法2.以教育培養人才3.以慈善福利社會4.以共修淨化人心

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月5日
活動地點:屏東講堂
人數:6人
閱讀主題:屏東講堂美術緣展覽葫蘆雕刻
鳳四分會楊梅良師姐於屏東講堂美術緣展覽葫蘆雕刻創作傳承傳統文化藝術，成品是用天然的瓜果、葫蘆、弧瓜，經處理後為素材並結合工藝手法，創造葫蘆雕刻、型塑、彩繪等技術之作品，創出 心靈與視覺的享受及體驗感受藝術之美，所謂「黃金還需烘爐煉、白玉還需妙手磨」，本次楊梅良師姐展出作品：觀自在、雲水自在、富貴吉祥、福祿壽等計10件作品，楊梅良師姐爲自己的創作心願增添人間佛教色彩

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月27日
活動地點:大花農場
人數:17人
閱讀主題:日常對蔬食飲食健康資訊
聯誼活動在充滿熱情活力的花園中展開，會員們互動分享日常對蔬食飲食健康資訊，享用將玫瑰🌹融於食材餐點有益養生的方法。如有機玫瑰花醬、玫瑰壽司、披薩🍕麵包使用農作物-有機玫瑰，展示食用玫瑰花的實際運用方式。在餐點中加入玫瑰花，入口感受到淡雅的玫瑰香氣，享受玫瑰花的浪漫。
第一次與會的進發師兄，開心分享爬山鍛鍊身體健康方法，可以從小山一步一步練習肌耐力持久訓練。我們也鼓勵他一起來加入鳳四義工服務。
會後大家一起開心採摘🌹花，回家學習利用爲食材、乾燥作花茶、香氛。
參與活動收穫滿滿😍

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月1日
活動地點:遊覽車上
人數:18人
閱讀主題:談禪修
賀督導分享本次以動靜一如、安住身心、明心見性為修行主題，計有120位學員參加，初次參加禪修營，讓自心完全沈澱下來，每一個人心中都有一塊田，面對生活中種種的人事物，都會升起不同的心念，有時是善念、有時是惡念，善念生善果、惡念生惡果，透過禪修修行智慧，轉惡念為善念，提升自我定力與智慧，只生善念不生惡念，未來果實是豐富光明的，多觀察自心起心動念，幫助自我認知實踐心靈淨化與成長，感恩總會及金光明寺的安排協助，讓我的人生烙下智慧修行的果實
謝明金分享參加短期禪修因沒準時報到,不懂規則,導致錯誤連連.凡事都有規則需了解遵守,才不會破壞團體秩序
王勝興分享所謂禪修不一定是禪坐念佛也是一種法門
劉惠長分享參加初禪覺得身體血液順暢.心靈提升
陳督導分享禪修有思維,調心,意念紛飛,要覺知管好自已的心
法師結語:坐禪在調身方面，依「毗盧七支坐法」，分為七個要點：一、雙腿交疊，跏趺而坐；二、背脊豎直，不可靠壁；三、手結定印，置於肚臍下；四、雙肩平齊，放鬆自然；五、頭面端正，內收下顎；六、嘴唇抿合，舌抵上顎；七、收斂雙目，觀照身心
與大家共勉之

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年10月4日(五) 晚上：7:30～8：30
地點 :線上
人數 : 16人
閱讀書目：016佛法真義1 / 佛法義理 / p045　布施佛法真義第一冊-布施出席人數:15人
1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容
佛教裡，「六度」是人生度脫煩惱、成就佛道所實踐的六種修行法門，透過六度的修行，不只發心度人，自己也能因而得度，所以六度是「自度度他，自利利人」的一種修行
黃師姊分享:布施不限制在金錢上,做義工也是一種
李師姊分享:法會或佛學講座當知賓,服務大眾滿心歡喜應該也算是布施
王師姐分享:三輪體空沒有布施的人.沒有布施的東西,沒有接受的人.如果做到更能自在
賀督導分享:到有人被欺負了，你主動向前，「沒關係，有我在，我來幫助你！」仗義而為，讓他不感到害怕，就是無畏布施.
王師兄分享:布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己
林督導分享:人生不要只看到黃金白銀，比黃金白銀更寶貴的還有布施溫暖、與人結緣的感動

這次線上讀書會 有17個人參與.
惠能大師不識字嗎-線上讀書會
1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容.
2.你們做了人生最幸福的事了嗎？如果你有讀過有何哪一句值得你分享？
永豐師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
勝興師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:直指人心，見性成佛。
3.讀完這篇文章，你認為這篇文章作者要表達什麼？
秋菊師姊:不要執著於文字相。
靜宜師姊:應無所住而生其心。
鎮南師兄:在連續聽過兩場佛學講座,了解到不應執著在經典研習上,應該專注在當下,知其義時時反思,修其行不要染著.
4.你有覺得你會執著在什麼人事物上嗎？可以舉例說明嗎？你了解 你的執著後 你會如何處理？
勝興師兄: 在《金剛經》內"應無所住而生其心",六組在壇經(行由品)內有亦有提起。我們生活修行均在人間,在對人上常有先入為主的觀念,對事會有比照辦理習性等,這都是六根染著六塵,又未深思修正,形成邪思邪念,造成貪嗔癡恨等.之前在工作上與一位主管相處前後的說明.因聽人言,認其為豪橫無理,在未學佛前認為是處處無理要求,但現在想如無先前之要求亦無有現在的我.未經過強風大浪的洗禮是無法成為一個好的水手.
5.三好微電影觀賞,2019三好微電影─ The Small Change 零錢短片的英文名《The Small Change》一語雙關，Small Change 既代表“零錢”，也代表“小的改變”。意指生活中微小的善行和善心就能帶來改變。大的改變從小的改變開始。
6.賀督導:
三好微電影─ The Small Change 拍攝構想及作品意涵說明,今天的讀書會在聞思修證上大家都踴躍發言,但在思的方面發言的次數內容較少,大家都進步很多,值得嘉許.

鳳山講堂世醒讀書會 賀照瑞督導帶領
114.03.02早上09:30至10:30以Line視訊方式舉辦線上讀書會由賀照瑞督導帶領導讀.
參與名單:賀照瑞,王秀惠,張淑姿,王勝興,黃秋菊,葉進金,李怡君,李芳芳,廖永豐,楊梅良,張簡秋雲
閱讀文章：星雲師著作 金玉滿堂1　佛光菜根譚 / p100　第十九課　從我做起
賀督導分段解說
大師寫到：
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
1.一個人所生存環境的好或壞，與大眾都有連帶關係，人人都有責任，不能凡事都一味的怪罪他人，要求別人，而不知一切善行應該從自己先做起；從自己做起不但是好的模範，同時也能讓自己受益無窮。
2.禪宗黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求，當作如是求」，就是要我們求助自己；「自依止，法依止，莫異依止」，意思也是要我們反求諸己。
3.禪宗要學人直下承擔，就是要我們自我肯定，捨我其誰。學佛修行更是要發掘自我般若*自性，顯發自我真如佛性，了悟自心是佛，不假他求，從自心出發，建設一個清淨美好的淨土。
【習題】
一、.試述「從我而起」的意義。
勝興副會長: 我有兩種層面.有相與無相.兩者都需從自我做起
秀惠會長:直下承擔，捨我其誰，效法大師之老二哲學、為佛教常做不請之友、給人因緣，成就人間淨土。
二、.生活中有哪些事，必須從我而起？
1.秋菊師姐: 從日常生活中依自已能力幫助需要幫助的人。
2.秀惠會長:「從我而起」對我來說有深的感觸，在擔任會長期間直下承擔，盡心盡力，凡是感謝反求諸己，只能要求自己努力的做、好好地做，用心的做，如同大師說的:做就對。
三、.讀完本文，你有何省思或啟示？
1永豐師兄 : 不要求佛、不要求法、不要求憎，當作如是求，反求諸己。
2.芳芳師姐 : 以前未學佛前，脾氣不好往往是以自己為主為大，學佛後懂得你大我小平等包容，講話行為以身作則給小孩一個好的學習榜樣。
四、結語
賀督導：大師寫到：
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
佛光山是大師給出來，三好四給，給人因緣，共創人間淨土。

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年4月14日(日) 上午：10:30～11：30
台北地點 : 普賢殿
閱讀書目：第一類【經義】 / 018佛法真義3 / p024　住在哪裡
召集人：王秀惠會長
帶領人：王勝興
記錄人：王秀惠
攝影者 : 黃秋菊
出席人員：14人
人的一生都住在哪裡？從出生到往生，大概會住過父母家、婆家、兒女家、朋友家……但真正說起來，我們一生都住在色、聲、香、味、觸、法裡面。
所謂色、聲、香、味、觸、法，佛教稱它們為「六塵」。塵，即塵埃的意思。因為世間上這六種塵埃會染汙真性，所以《金剛經》教我們不要住在六塵裡面。怎麼說呢？
「色」，它是指物質的顏色與形態。有句俗話說：「色不迷人，人自迷。」形色的美醜、優劣等，都不是絕對的，如果住著在「色」上面，就很容易產生偏差的見解與行為。「聲」，「因明學」裡有一句話說：「聲是無常。」說明聲音是無常的，講出來就沒有了,但一句好話固然可以讓你欣喜、振奮；一句壞話也能夠讓你瞋恨、喪志，我們的心就會迷失在虛幻的聲塵之中了。「香」，即氣味。趨香避臭是人之常情,如果過於喜香厭臭，會被香臭左右，不免產生貪、瞋、痴三毒，使我們過得不安穩。「觸」，即感觸，對於觸覺有放不下的執著，必然會影響我們正常的生活。「法」，即抽象的名言、句義、概念,對於「法」的執著，進而強化心中的分別所致。因為色、聲、香、味、觸、法是無常，如果住在這六塵上，就會有對待比較，就會患得患失，就不能安心。
心得分享
黃秋菊說從文章中看到無常無所不在。 王秀惠說人要活得自在才能幸福。賀照瑞要時時懂得放下。洪崧育凡事不執著。

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年6月4日(二) 下午：7:30～8：30
地點 :lLINE會議室
閱讀書目：成就的秘訣-金剛經
召集人：王秀惠會長
帶領人：賀照瑞.王勝興
記錄人：王秀惠
攝影者 : 李怡君
出席人員：13人
第二章成就:般若
拈花微笑是《五燈會元》裡的一則著名公案，說明禪宗的傳承，根源
於靈山會上佛陀傳法給摩訶迦葉。在所有人的面前，佛陀和摩訶迦葉
「般若」是向自己的內心探求、開發，超越一切知識和智慧，所以在
佛法上，「般若」保留了梵文的音譯而不作意譯。
《大智度論》中說：「般若波羅蜜，分為二分，已成就者名為菩提，未成
就者名為空。」「空」有層次，茶杯是空，房間也是空，虛空也是空，
有層次的。我們「寧可起有見如妙高山，不可起空見如芥子許」。
「般若」是三世諸佛之母，直指本心，穿透文字障、知識障、無明障
等種種世間煩惱憂苦，直接通達諸佛的大智慧，並於現世實用，即是
成就的祕訣。
「般若」是正見、正覺。「般若」是知道一切法依因緣而起、虛假而有。
「般若」是了解「緣起性空」，「真空」才能「妙有」的空不滯空、有不住
有。「應無所住而生其心」是每個眾生皆具備的真心，要自己體 察，在
生活實踐，才能明澈放光。
「般若」分為以下層次(1)人天乘：正見；(2)聲聞、緣覺乘：因緣；
(3)菩薩乘：空；(4)佛：般若。
賀照瑞分享:世間事業的失敗，經常就是因緣不具，因此培養因緣，是人生成功最
大的祕訣.
廖永豊分享般若是正見與正覺,清靜自在的般若就再我們的心理
王勝興分享借由讀書會大家一起研討金剛經.希往大家踴耀報名佛學會考