鳳山-世醒讀書會

鳳山講堂鳳山第四分會世醒讀書會
日期:2026.1.10 時間:早上10-11點
地點:普賢殿
人數:7人
讀書會-法句經-無常品.13時日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂
小魚的故事
從前有一個村莊旁邊有個小池塘。夏天很熱，池水一天比一天少。池裡有一群小魚，白天追逐、晚上嬉戲，過得很開心。有一天，其中一條年長的魚對大家說：「你們有沒有發現，水位愈來愈低了？」
小魚們笑著回答：「沒關係啦，今天還有水，就先玩吧！」日子一天天過去，池水像退潮一樣慢慢消失。
終於有一天，池塘只剩下一小灘水，魚兒擠在一起，動也動不了。這時，那條年長的魚輕聲說：
「時日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂。時間過去了，生命也跟著減少；
就像缺水的魚，再怎麼掙扎，又哪裡還有真正的快樂呢？」
小魚們這才明白，原來真正重要的，不只是「現在玩得開心」，
而是要及早覺察、珍惜因緣、找到出路。
???? 偈語的意思，用白話說就是：
時日已過：時間一直在流逝
命則隨減：生命也不斷在減少
如少水魚：就像水愈來愈少的魚
持（斯）有何樂：又怎麼能真正快樂呢？
總結:不僅是及時行樂，更是對生命責任的承擔與認真，透過用心體會當下的感覺、完成當前任務，能減少未來遺憾，提升自我價值與幸福感.

鳳山講堂鳳山第四分會世醒讀書會
日期:2025.12.07 時間:早上10-11點
地點:普賢殿
今日普賢殿出坡後，由慧菩法師帶領會員共同舉行讀書會。鳳四讀書會平日即常運用線上與戶外方式辦理活動，因此慧普法師建議：出坡後也能保持舉行讀書會的習慣，讓大家修福又修慧，並向大家推薦《法句經》作為適合共讀的經典。
一、慧菩法師導讀重點
1.法句經的特色
《法句經》是佛陀在諸多經典中所說的精華語句，由後人集結成一本條理分明、適合作為讀本的經典。佛陀說法結構清晰，特別擅用譬喻，因此經中的各段偈語皆蘊含深遠的因緣與教法。
法句偈並非僅供誦讀，而是修行的準則，如同《金剛經》中熟知的偈語「一切有為法，如夢幻泡影……」，讓修行者易於記憶與實踐。
2.修行與日常的結合
在日常生活或靜坐閒暇時，反覆思維偈語，能逐漸領悟其義。佛陀時代眾人容易開悟，正因一句法語往往連結到深厚的過去因緣與故事，而這些背景也形成了《法句經》中的教誡與譬喻。
3.口業的重要性——《法句經》第8品〈言語品〉
法師提醒大家思考：修行中最容易犯的過失是什麼？
在十善業中，口業占四項，是造作業力的重要部分，包括：
o妄語（說假話）
o兩舌（挑撥離間）
o惡口（粗言惡語）
o綺語（花言巧語、不實奉承）
相對的，清淨口業如實語、柔語、愛語等，須以持戒、反省與正語來修習。說話應合宜、如法，能令他人歡喜，不以惡語傷人。
法師也分享了社會新聞如酒駕事件，以及佛陀所說因果故事，說明惡語如同斧頭，最終會傷害自己。習性難改，因此更要訓練覺察，戒除惡口，培養善語，利益他人。
4.人間佛教的「三好」
星雲大師提倡「身做好事、口說好話、心想好念」三好運動，以淨化身口意三業。大師的文章脈絡清晰、義理分明，值得學習。
二、心得分享
1.賀督導分享
引述：「好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」
一句善語能讓人在寒冬中感到溫暖；一句惡語，即便在盛夏也能令人心寒。督導提醒大家，言語力量巨大，修行者更需將「善語」視為必修功課。
2.勝興師兄分享
感謝慧菩法師的溫馨導讀，並建議會員可利用手機或電子書閱讀《法句經》，讓大家未來能持續進行共讀。

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年4月14日(日) 上午：10:30～11：30
台北地點 : 普賢殿
閱讀書目：第一類【經義】 / 018佛法真義3 / p024　住在哪裡
召集人：王秀惠會長
帶領人：王勝興
記錄人：王秀惠
攝影者 : 黃秋菊
出席人員：14人
人的一生都住在哪裡？從出生到往生，大概會住過父母家、婆家、兒女家、朋友家……但真正說起來，我們一生都住在色、聲、香、味、觸、法裡面。
所謂色、聲、香、味、觸、法，佛教稱它們為「六塵」。塵，即塵埃的意思。因為世間上這六種塵埃會染汙真性，所以《金剛經》教我們不要住在六塵裡面。怎麼說呢？
「色」，它是指物質的顏色與形態。有句俗話說：「色不迷人，人自迷。」形色的美醜、優劣等，都不是絕對的，如果住著在「色」上面，就很容易產生偏差的見解與行為。「聲」，「因明學」裡有一句話說：「聲是無常。」說明聲音是無常的，講出來就沒有了,但一句好話固然可以讓你欣喜、振奮；一句壞話也能夠讓你瞋恨、喪志，我們的心就會迷失在虛幻的聲塵之中了。「香」，即氣味。趨香避臭是人之常情,如果過於喜香厭臭，會被香臭左右，不免產生貪、瞋、痴三毒，使我們過得不安穩。「觸」，即感觸，對於觸覺有放不下的執著，必然會影響我們正常的生活。「法」，即抽象的名言、句義、概念,對於「法」的執著，進而強化心中的分別所致。因為色、聲、香、味、觸、法是無常，如果住在這六塵上，就會有對待比較，就會患得患失，就不能安心。
心得分享
黃秋菊說從文章中看到無常無所不在。 王秀惠說人要活得自在才能幸福。賀照瑞要時時懂得放下。洪崧育凡事不執著。

鳳山講堂世醒讀書會 賀照瑞督導帶領
114.03.02早上09:30至10:30以Line視訊方式舉辦線上讀書會由賀照瑞督導帶領導讀.
參與名單:賀照瑞,王秀惠,張淑姿,王勝興,黃秋菊,葉進金,李怡君,李芳芳,廖永豐,楊梅良,張簡秋雲
閱讀文章：星雲師著作 金玉滿堂1　佛光菜根譚 / p100　第十九課　從我做起
賀督導分段解說
大師寫到：
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
1.一個人所生存環境的好或壞，與大眾都有連帶關係，人人都有責任，不能凡事都一味的怪罪他人，要求別人，而不知一切善行應該從自己先做起；從自己做起不但是好的模範，同時也能讓自己受益無窮。
2.禪宗黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求，當作如是求」，就是要我們求助自己；「自依止，法依止，莫異依止」，意思也是要我們反求諸己。
3.禪宗要學人直下承擔，就是要我們自我肯定，捨我其誰。學佛修行更是要發掘自我般若*自性，顯發自我真如佛性，了悟自心是佛，不假他求，從自心出發，建設一個清淨美好的淨土。
【習題】
一、.試述「從我而起」的意義。
勝興副會長: 我有兩種層面.有相與無相.兩者都需從自我做起
秀惠會長:直下承擔，捨我其誰，效法大師之老二哲學、為佛教常做不請之友、給人因緣，成就人間淨土。
二、.生活中有哪些事，必須從我而起？
1.秋菊師姐: 從日常生活中依自已能力幫助需要幫助的人。
2.秀惠會長:「從我而起」對我來說有深的感觸，在擔任會長期間直下承擔，盡心盡力，凡是感謝反求諸己，只能要求自己努力的做、好好地做，用心的做，如同大師說的:做就對。
三、.讀完本文，你有何省思或啟示？
1永豐師兄 : 不要求佛、不要求法、不要求憎，當作如是求，反求諸己。
2.芳芳師姐 : 以前未學佛前，脾氣不好往往是以自己為主為大，學佛後懂得你大我小平等包容，講話行為以身作則給小孩一個好的學習榜樣。
四、結語
賀督導：大師寫到：
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
佛光山是大師給出來，三好四給，給人因緣，共創人間淨土。

這次線上讀書會 有17個人參與.
惠能大師不識字嗎-線上讀書會
1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容.
2.你們做了人生最幸福的事了嗎？如果你有讀過有何哪一句值得你分享？
永豐師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
勝興師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:直指人心，見性成佛。
3.讀完這篇文章，你認為這篇文章作者要表達什麼？
秋菊師姊:不要執著於文字相。
靜宜師姊:應無所住而生其心。
鎮南師兄:在連續聽過兩場佛學講座,了解到不應執著在經典研習上,應該專注在當下,知其義時時反思,修其行不要染著.
4.你有覺得你會執著在什麼人事物上嗎？可以舉例說明嗎？你了解 你的執著後 你會如何處理？
勝興師兄: 在《金剛經》內"應無所住而生其心",六組在壇經(行由品)內有亦有提起。我們生活修行均在人間,在對人上常有先入為主的觀念,對事會有比照辦理習性等,這都是六根染著六塵,又未深思修正,形成邪思邪念,造成貪嗔癡恨等.之前在工作上與一位主管相處前後的說明.因聽人言,認其為豪橫無理,在未學佛前認為是處處無理要求,但現在想如無先前之要求亦無有現在的我.未經過強風大浪的洗禮是無法成為一個好的水手.
5.三好微電影觀賞,2019三好微電影─ The Small Change 零錢短片的英文名《The Small Change》一語雙關，Small Change 既代表“零錢”，也代表“小的改變”。意指生活中微小的善行和善心就能帶來改變。大的改變從小的改變開始。
6.賀督導:
三好微電影─ The Small Change 拍攝構想及作品意涵說明,今天的讀書會在聞思修證上大家都踴躍發言,但在思的方面發言的次數內容較少,大家都進步很多,值得嘉許.

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年10月4日(五) 晚上：7:30～8：30
地點 :線上
人數 : 16人
閱讀書目：016佛法真義1 / 佛法義理 / p045　布施佛法真義第一冊-布施出席人數:15人
1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容
佛教裡，「六度」是人生度脫煩惱、成就佛道所實踐的六種修行法門，透過六度的修行，不只發心度人，自己也能因而得度，所以六度是「自度度他，自利利人」的一種修行
黃師姊分享:布施不限制在金錢上,做義工也是一種
李師姊分享:法會或佛學講座當知賓,服務大眾滿心歡喜應該也算是布施
王師姐分享:三輪體空沒有布施的人.沒有布施的東西,沒有接受的人.如果做到更能自在
賀督導分享:到有人被欺負了，你主動向前，「沒關係，有我在，我來幫助你！」仗義而為，讓他不感到害怕，就是無畏布施.
王師兄分享:布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己
林督導分享:人生不要只看到黃金白銀，比黃金白銀更寶貴的還有布施溫暖、與人結緣的感動

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月1日
活動地點:遊覽車上
人數:18人
閱讀主題:談禪修
賀督導分享本次以動靜一如、安住身心、明心見性為修行主題，計有120位學員參加，初次參加禪修營，讓自心完全沈澱下來，每一個人心中都有一塊田，面對生活中種種的人事物，都會升起不同的心念，有時是善念、有時是惡念，善念生善果、惡念生惡果，透過禪修修行智慧，轉惡念為善念，提升自我定力與智慧，只生善念不生惡念，未來果實是豐富光明的，多觀察自心起心動念，幫助自我認知實踐心靈淨化與成長，感恩總會及金光明寺的安排協助，讓我的人生烙下智慧修行的果實
謝明金分享參加短期禪修因沒準時報到,不懂規則,導致錯誤連連.凡事都有規則需了解遵守,才不會破壞團體秩序
王勝興分享所謂禪修不一定是禪坐念佛也是一種法門
劉惠長分享參加初禪覺得身體血液順暢.心靈提升
陳督導分享禪修有思維,調心,意念紛飛,要覺知管好自已的心
法師結語:坐禪在調身方面，依「毗盧七支坐法」，分為七個要點：一、雙腿交疊，跏趺而坐；二、背脊豎直，不可靠壁；三、手結定印，置於肚臍下；四、雙肩平齊，放鬆自然；五、頭面端正，內收下顎；六、嘴唇抿合，舌抵上顎；七、收斂雙目，觀照身心
與大家共勉之

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月27日
活動地點:大花農場
人數:17人
閱讀主題:日常對蔬食飲食健康資訊
聯誼活動在充滿熱情活力的花園中展開，會員們互動分享日常對蔬食飲食健康資訊，享用將玫瑰?融於食材餐點有益養生的方法。如有機玫瑰花醬、玫瑰壽司、披薩?麵包使用農作物-有機玫瑰，展示食用玫瑰花的實際運用方式。在餐點中加入玫瑰花，入口感受到淡雅的玫瑰香氣，享受玫瑰花的浪漫。
第一次與會的進發師兄，開心分享爬山鍛鍊身體健康方法，可以從小山一步一步練習肌耐力持久訓練。我們也鼓勵他一起來加入鳳四義工服務。
會後大家一起開心採摘?花，回家學習利用爲食材、乾燥作花茶、香氛。
參與活動收穫滿滿?