讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 南台別院-中一分會點燈讀書會

    日期:2025年2月2日 時間:下午2:00-3:00
    地點:佛光山
    導讀文章:《成就的祕訣-金剛經》p31-p34
    帶領人:紀淑芬
    成員:紀淑芬.蔡環州.尤秋珍.陳瑞瑛.林秋珍.
    記錄:蔡環州

    佛教能為人間帶來幸福快樂的宗教。學佛法在於學出快樂來。人生最寶貴的就是歡喜、快樂,因此活得快樂、幸福、自在,就是人間佛教所倡導的。
    佛教的三法印:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
    紀淑芬分享自己的生命故事〔諸行無常〕,恆以「無常」觀看人間而悟得「諸行無常」。
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  • 南台別院-中ㄧ分會點燈讀書會

    日期:2025年1月31日 時間:下午2:00-3:00
    地點:尤秋英師姐家
    帶領人:紀淑芬
    成員:紀淑芬.蔡環州.尤秋英.陳瑞瑛.林秋珍.
    記錄:蔡環州
    導讀內容:《成就的秘訣-金剛經》p28-p29

    今天導讀【重新認識世間的價值】大家踴躍分享文章的心得,對於師父上人星雲大師的母親非常敬佩。她曾經說:「我老太婆沒有東西送給你們,我只有把我的兒子送給大家。」
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  •   南台-自在讀書會 reacted to this post about 3 星期前
    南台別院-中ㄧ分會點燈讀書會

    南台別院-中一分會點燈讀書會
    日期:2025/1/11
    時間:13:00~14:00
    文章:《成就的祕訣-金剛經》第一章:成就:波羅蜜p24
    帶領人:紀淑芬
    召集人:蔡環州會長
    成員:蔡環州.紀淑芬.吳旭芬.陳瑞瑛.尤秋英.李呂鳳嬌.林秋珍.吳泓旻

    今天導讀[成就的祕訣金剛經]第一章-第24頁成就:波羅蜜,大家都踴躍分享。下次讀書會 導讀-第29頁,[重新認識世間的價值]。
    今天參與的愛書人,都有拿到這本書,[成就的祕訣-金剛經。本書是星雲大師分享佛法在生活中實踐與在人間成就的祕訣,是一本值得分享的好書。
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  • 南台別院中ㄧ分會點燈讀書會

    南台別院中一分會點燈讀書會
    日期:2024/12/11
    時間:10:00-11:30
    地點:佛光山藍毘尼園
    導讀文章:幸福 出處:人間萬事11 作者:星雲大師
    帶領人:紀淑芬
    參加人員:紀淑芬、蔡環州、高佳琪、林秋珍、張中健

    文章內容:
    人間萬事11 卷二 生命的層次  ■幸福
    幸福人人追求,人人需要!但是幸福難有標準,因為人往往「身在福中不知福」,總要等到失去了幸福,才知道幸福的可貴。
    談到幸福,有的人認為兒孫滿堂,就是幸福;兒孫很多,所謂「福氣」,有「福」也有「氣」。有人說,金錢財寶很多,就是幸福;富有物質,也容易有煩惱。所以,幸福不是那麼單純就能擁有,幸福和煩惱宛如難兄難弟,總是結伴同行。
    一般的幸福,應該就是感到滿足的人生,平安的人生。幸福不在物質上享有多少,而是感覺擁有多少;幸福不是靠物質積聚而來,而是要在精神上昇華才能獲得。當然,從現實生活來講,幸福也有下列五個層面:  
    一、生活上的幸福:生活中的家居日用,衣食都能溫飽,資用都不覺得匱乏缺少,家中人等,都很本分,不求大富大貴,只求天倫之樂,家人平安,這就是幸福的事了。
    二、身體上的幸福:人的身體,五官端正,五體俱全,少病少惱,這就是幸福。不過,有的人四肢發達,頭腦簡單,也會遭人嘲笑;如果身康體健,聰敏有智,這就是真的幸福了。夢窗國師說:「無病第一貴」,一個人即使擁有再多的錢財,再怎麼成功的事業,如果身體上經常不是這裡有病,就是那裡感覺不快;在身體變幻中,怎麼能體會得出人生的幸福呢?
    三、財物上的幸福:財物欠缺,當然不幸福;錢財太多,掛念被人敲詐,被人綁架,天天為了錢財憂煩,也是不幸。所以,錢財不宜太多,也不能沒有,最好日用寬裕,不覺匱乏,但也不積聚,夠用就好,這應該就是最幸福的了。
    四、精神上的幸福:人的財產再多,物質再豐富,但是精神空虛,那樣也不覺幸福。精神上,有知識,有慈悲,有人緣,有歡喜,有人關懷,臉上不時露出微笑,口中偶而哼哼歌曲,這應該就是人生的幸福事了。人生最大的幸福,就是沒有憂愁煩惱,你擁有世間再多的東西,如果憂愁煩惱不除,都不是最幸福;人生最幸福的事,就是感覺日日月月都是過年。

      五、信仰上的幸福:人生幸福的事情,只要你歡喜滿足,就是幸福。其實宗教的信仰,是人生最大的幸福。因為信仰裡有力量,信仰裡有希望,信仰裡有依靠,信仰裡有無比的幸福。因為,我們信佛,佛是我們不必花錢的老師;我們信法,法是解決我們苦難的良方;我們信僧,僧是我們人生旅途上的善友;我們信仰教團,教團是我們精神生活的家園。我們信仰的最大目的,就是找到生命的歸屬;信仰裡有自在,有解脫,那不就是人生最高、最大的幸福事嗎?
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  •   岡山-自在讀書會 reacted to this post about 2 個月前
    南台別院-中ㄧ分會點燈讀書會
    時間:2024年11月21日(四)13:00-14:00
    地點:佛光山
    導讀文章:善財七法 出處:人間萬事第三冊 作者:星雲大師
    帶領人:紀淑芬
    成員:紀淑芬、蔡環州、林秋珍、吳泓旻、張文馨

    文章內容:
     世間上的人都希望發財,所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實,錢財不一定指有形的黃金美鈔,或是房屋地產、有價證券等,這些有形有價的錢財之外,另有一種不受人注意的善財,更為寶貴。 一般有形的財富都是向外去求,無形的財富,如以下的七種善財,則在自己的心中,本為自己所有,就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」,略說如下:

      一、慚愧:慚愧就是自覺對不起別人,自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母、對不起兄弟姊妹,對不起妻子兒女,對不起社會大眾,對不起朋友;有「對不起」的慚愧心,則所謂「慚恥之服,無上莊嚴」,人有慚愧知恥的美德,就會受人尊敬,這就是無形的財富。

      二、感恩:有的人每天只希望別人給他,這就表示自己貧窮,如果心存感恩,只想給人,就表示自己富有。有兄弟二人在地獄受審,準備投胎。大哥希望擁有「接受」的人生,因此投生為一個乞丐,日常生活都由別人施捨;小弟心存感恩,只希望能「布施」給人,因此出生在富有之家,成為一個富翁。感恩的人生,無限美好,感恩才是富有。

      三、喜捨:喜捨不一定要施錢財,你不吝於說別人的好話,不吝於給人笑容,不吝於伸手與人相握,不吝於為人服務,所謂「你丟我撿,是我有福;你要我給,是我富有」。一個喜捨的人生,就是快樂的人生;慳吝不捨,即使是天上的雨露,如果不肯普施萬物,上天於我何益?

      四、惜福:人生多少都有一些福德因緣,要好好愛惜,不能糟蹋;如同銀行的存款,不要亂花,日用錢財,不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄,不也是生財之道嗎?
    五、助成:助成別人,看似幫助別人,實際上也是自己增光。你建公園,我幫助你,我也可以散步;你建華廈,我幫助你,我也可以躲雨;你修橋鋪路,我幫助你,我也可以行走。對於別人的好事,能隨力贊助,對別人好,也對自己有益。現在很多大公司、大企業的董事長,不將資產交給兒女,反交給工作伙伴,因為你助成我,我也會助成你。
    六、智慧:有財富是福報,會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富,有智慧的人不看一時之財,不看個人之財,有智慧的人才會大公無私。例如,居禮夫人最先發現了鐳,但她捨棄申請專利的機會,把研究成果公諸於世。再如佛教的須達長者,他以黃金鋪地,購地建寺,利益眾生,他們都是歷史上有智慧的富人。
    七、結緣:結緣看起來是給人,實際上是給自己。讚美別人的一句好話,可能收入的比一句好話多出千百萬倍;不經意幫人做一件好事,所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人,並非完全靠天地父母對他特別照顧,還是要靠自己廣結善緣而獲得。

      綜上所述,求外面的財富千難萬難,發掘自我的財富,則是輕而易舉。聰明的人兒,何不向自己內在的寶藏去發掘呢?
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  • 南台別院-中一分會問道讀書會

    南台別院-中一分會問道讀書會
    日期:2024年11月17日
    時間:9:00-10:00
    地點:佛光山
    導讀文章:善財七法 出處:人間萬事第三冊 作者:星雲大師
    帶領人:蔡環州會長
    參加人員:蔡環州、紀淑芬、尤秋英、陳瑞瑛、李呂鳳嬌

    文章內容:
    人間萬事3-豁達的人生
    卷三 設法突圍  ■善財七法
    各位讀者,大家吉祥!

      世間上的人都希望發財,所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實,錢財不一定指有形的黃金美鈔,或是房屋地產、有價證券等,這些有形有價的錢財之外,另有一種不受人注意的善財,更為寶貴。 一般有形的財富都是向外去求,無形的財富,如以下的七種善財,則在自己的心中,本為自己所有,就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」,略說如下:

      一、慚愧:慚愧就是自覺對不起別人,自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母、對不起兄弟姊妹,對不起妻子兒女,對不起社會大眾,對不起朋友;有「對不起」的慚愧心,則所謂「慚恥之服,無上莊嚴」,人有慚愧知恥的美德,就會受人尊敬,這就是無形的財富。

      二、感恩:有的人每天只希望別人給他,這就表示自己貧窮,如果心存感恩,只想給人,就表示自己富有。有兄弟二人在地獄受審,準備投胎。大哥希望擁有「接受」的人生,因此投生為一個乞丐,日常生活都由別人施捨;小弟心存感恩,只希望能「布施」給人,因此出生在富有之家,成為一個富翁。感恩的人生,無限美好,感恩才是富有。

      三、喜捨:喜捨不一定要施錢財,你不吝於說別人的好話,不吝於給人笑容,不吝於伸手與人相握,不吝於為人服務,所謂「你丟我撿,是我有福;你要我給,是我富有」。一個喜捨的人生,就是快樂的人生;慳吝不捨,即使是天上的雨露,如果不肯普施萬物,上天於我何益?

      四、惜福:人生多少都有一些福德因緣,要好好愛惜,不能糟蹋;如同銀行的存款,不要亂花,日用錢財,不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄,不也是生財之道嗎?
    五、助成:助成別人,看似幫助別人,實際上也是自己增光。你建公園,我幫助你,我也可以散步;你建華廈,我幫助你,我也可以躲雨;你修橋鋪路,我幫助你,我也可以行走。對於別人的好事,能隨力贊助,對別人好,也對自己有益。現在很多大公司、大企業的董事長,不將資產交給兒女,反交給工作伙伴,因為你助成我,我也會助成你。
    六、智慧:有財富是福報,會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富,有智慧的人不看一時之財,不看個人之財,有智慧的人才會大公無私。例如,居禮夫人最先發現了鐳,但她捨棄申請專利的機會,把研究成果公諸於世。再如佛教的須達長者,他以黃金鋪地,購地建寺,利益眾生,他們都是歷史上有智慧的富人。
    七、結緣:結緣看起來是給人,實際上是給自己。讚美別人的一句好話,可能收入的比一句好話多出千百萬倍;不經意幫人做一件好事,所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人,並非完全靠天地父母對他特別照顧,還是要靠自己廣結善緣而獲得。

      綜上所述,求外面的財富千難萬難,發掘自我的財富,則是輕而易舉。聰明的人兒,何不向自己內在的寶藏去發掘呢?
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  • 南台別院-中ㄧ分會點燈讀書會

    中ㄧ分會點燈讀書會
    日期時間:113年11月16日(六)上午11:00-12:00
    地點:會長的家
    導讀文章:善財七法 出處:人間萬事第三冊
    帶領人:紀淑芬
    參加者:紀淑芬、蔡環州、吳旭芬、吳泓旻、陳瑞瑛、李呂鳳嬌等6位

    文章內容:
    人間萬事3-豁達的人生
    卷三 設法突圍  ■善財七法!

      世間上的人都希望發財,所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實,錢財不一定指有形的黃金美鈔,或是房屋地產、有價證券等,這些有形有價的錢財之外,另有一種不受人注意的善財,更為寶貴。 一般有形的財富都是向外去求,無形的財富,如以下的七種善財,則在自己的心中,本為自己所有,就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」,略說如下:

      一、慚愧:慚愧就是自覺對不起別人,自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母、對不起兄弟姊妹,對不起妻子兒女,對不起社會大眾,對不起朋友;有「對不起」的慚愧心,則所謂「慚恥之服,無上莊嚴」,人有慚愧知恥的美德,就會受人尊敬,這就是無形的財富。

      二、感恩:有的人每天只希望別人給他,這就表示自己貧窮,如果心存感恩,只想給人,就表示自己富有。有兄弟二人在地獄受審,準備投胎。大哥希望擁有「接受」的人生,因此投生為一個乞丐,日常生活都由別人施捨;小弟心存感恩,只希望能「布施」給人,因此出生在富有之家,成為一個富翁。感恩的人生,無限美好,感恩才是富有。

      三、喜捨:喜捨不一定要施錢財,你不吝於說別人的好話,不吝於給人笑容,不吝於伸手與人相握,不吝於為人服務,所謂「你丟我撿,是我有福;你要我給,是我富有」。一個喜捨的人生,就是快樂的人生;慳吝不捨,即使是天上的雨露,如果不肯普施萬物,上天於我何益?

      四、惜福:人生多少都有一些福德因緣,要好好愛惜,不能糟蹋;如同銀行的存款,不要亂花,日用錢財,不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄,不也是生財之道嗎?
    五、助成:助成別人,看似幫助別人,實際上也是自己增光。你建公園,我幫助你,我也可以散步;你建華廈,我幫助你,我也可以躲雨;你修橋鋪路,我幫助你,我也可以行走。對於別人的好事,能隨力贊助,對別人好,也對自己有益。現在很多大公司、大企業的董事長,不將資產交給兒女,反交給工作伙伴,因為你助成我,我也會助成你。
    六、智慧:有財富是福報,會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富,有智慧的人不看一時之財,不看個人之財,有智慧的人才會大公無私。例如,居禮夫人最先發現了鐳,但她捨棄申請專利的機會,把研究成果公諸於世。再如佛教的須達長者,他以黃金鋪地,購地建寺,利益眾生,他們都是歷史上有智慧的富人。
    七、結緣:結緣看起來是給人,實際上是給自己。讚美別人的一句好話,可能收入的比一句好話多出千百萬倍;不經意幫人做一件好事,所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人,並非完全靠天地父母對他特別照顧,還是要靠自己廣結善緣而獲得。

      綜上所述,求外面的財富千難萬難,發掘自我的財富,則是輕而易舉。聰明的人兒,何不向自己內在的寶藏去發掘呢?
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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 3 個月前
    南台別院-點燈讀書會

    時間:2024年10月19日 早上:9:00
    地點:會長的家
    成員:蔡環州、紀淑芬、李呂鳳嬌、吳旭芬、吳泓旻、林秋珍、陳瑞瑛
    帶領人:紀淑芬
    記錄:蔡環州
    導讀文章:人間萬事3-機會在那裡,作者:星雲大師

    心得分享:
    李呂鳳嬌:很感謝環州會長帶領我進入佛光會,才能走出來認識善知識,並且也做義工與大眾結緣,如文章說:機會在結緣裡,在你的善緣裡就有機會。

    林秋珍:當初是因為參加中一分會一社區一蓮花講座,由環州會長接引進來的新會員,開始做義工,參加法會,現在又來加入讀書會,把握因緣,充實知識,也跟高興跟大家結緣,法喜充滿。

    蔡環州會長:今天很高興能一齊共讀大師的文章,〈機會在那裡〉,讓我們了解凡事有因才會有果,所以不要一開始就想品嚐果實的甜美,先要栽種才有果實可吃。機會不一定要求之於人,先求之於自己吧!

    文章內容:
    人間萬事3-豁達的人生 卷四 機會在那裡  ■機會在那裡

    各位讀者,大家吉祥!

      要想升學的人,讀書的機會在那裡?要想求職的人,就業的機會在那裡?要想成家立業的人,對象在那裡?要想功名富貴的人,獲得功名富貴的機會在那裡?

      人都希望遇到好機會,遇到好機會常被比喻為「千載難逢,萬劫難遇」,可見機會不是很容易遇到。所謂機會,也要有緣分,你有那個緣分,當然就有那個機會,平常少結善緣,當然就不會有很多機會了。機會在那裡呢?

      一、機會在信心裡:機會不是完全靠別人給予,也不會有上天賜予,機會還是要靠自己創造,你有信心,才有機會。你對航空、航海有興趣、有信心,航空、航海的因緣就會向你招手;你對留學、移民有信心,留學、移民的門路就會為你開啟。你要拜師學藝、尋找善知識,你有信心,虛心請教,善知識就會微笑歡迎你;你要學文習武,成為文武全才;你要學習各種技術、能力,只要你對他保有信心,所有一切百千行業,不但會給你機會,也會成為你的好緣、助緣。

      二、機會在能力裡:機會在那裡?機會屬於有能力的人。你要有機會,先要把自己的能力充實好。你會唱歌,就有唱歌的機會;你會繪畫,就有繪畫的機會;你會園藝,在園藝的行列裡就有你的一份。內政外交、國防經濟、管理會計、公文起草,訂定計畫,你都有這些能力嗎?你有能力,可能不必你去找機會,機會自然會來找你。也許你慨歎自己沒有大才,不能大用;那麼你會掃地嗎?清潔隊裡歡迎掃地的人;你會守門嗎?很多大樓的守衛一定會看重你。這個社會,機會都是給有用、有專長的人,只要你有能力,到處都是機會。

      三、機會在理想裡:機會,不完全操之在別人手中,只要自己有理想,也可以建立機會。你理想中有人,人就要你;你理想中有事,事就要你;你理想中有慈悲、道德,慈悲、道德的行業裡就會要你。你理想中想做一個標準的警員,國家社會都會需要你;你理想中希望做一個青年的會計,金融界、各種商業行號,就會給你機會。建立理想中的目標,不計大事、小事,只想貢獻社會人群,社會人群裡機會多得是。假如你沒有服務的理想,只想人家給你,完全沒有想到給人,如此機會見到你,也會自動後退。

      四、機會在結緣裡:機會在那裡?機會在結緣裡!有時候機會不來找你,你可以主動去廣結善緣,在你的善緣裡就有機會。沒有機會,先給人家試用,試用也是機會;沒有機會,先屈就勞力的工作,勞力裡也有機會;沒有機會,主動的服務,加入義工行列,機會就在義工服務裡。凡事有因才會有果,所以不要一開始就想品嚐果實的甜美,先要栽種,才有果實可吃。機會不一定要求之於人,先求之於自己吧!

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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 6 個月前
    南台別院-中ㄧ分會點燈讀書會

    活動名稱:點燈讀書會
    活動時間:2024年7月16日(二)12:30-1:30
    活動地點:素心齋
    活動主題:成就的秘訣-金剛經
    帶領人:紀淑芬
    參加人員:紀淑芬、蔡環州、洪金揮、李麗珍、黃怡萱、吳泓旻

    導讀內容:
    星雲大師《成就的秘訣》:在人間成就
    在中國佛教的傳布史上,有三部經堪稱為“心的經典”,包括佛陀的《般若心經》(簡稱《心經》)、《金剛般若波羅蜜經》(簡稱《金剛經》),以及中國禪宗六祖惠能大師的《六祖壇經》。
    公元5世紀,中國歷史上的後秦,鳩摩羅什翻譯過《般若心經》,時至公元7世紀,唐朝玄奘大師所譯的版本在民間普遍流傳。至今《金剛經》流通最廣的版本,也是本書使用的版本,則為鳩摩羅什的譯本;玄奘大師也重新翻譯過《金剛經》。
    中國兩大譯經師如此全心全力翻譯《心經》和《金剛經》,可見,這兩部經多麼不凡、多麼重要。
    大家只要提起《金剛經》,就想到佛教;提起佛教,就知道有《金剛經》。現在的佛教徒大多以誦持《金剛經》來祈求消災、增福、增壽;有人往生,其助念的親友、僧侶也誦《金剛經》作為度亡之用。可以說高僧大德、一般大眾,都閱讀誦持《金剛經》。《金剛經》的文字優美、節奏有致,就算不能意會,光是讀誦或聽聞,也讓人心生平和、歡喜。
    1997年,我完成過《金剛經講話》一書,用以爬梳、解《金剛經》之義,全書近30萬字;十幾年後的今天,我想通過這本《成就的秘訣》,和大家分享《金剛經》所揭示的實踐成就法門。
    什麼是“金剛”?什麼是“般若”?什麼是“波羅蜜”?5000余字的《金剛經》,該如何解?應如何用?《金剛經》借由佛陀與座下“解空第一”的弟子須菩提之間的問答,闡述了“一切法無我”“一切法皆空”的“般若空性”;一旦證悟了“空”、通透了“般若”,我們在人間,出世入世都能受用、皆得成就。《成就的秘訣》和大家共享佛法實踐於人間的信念:佛法是用來實踐的。我們每天的生活離開不了見聞覺知,離開不了人我大眾,若這一切都作為成就我的修行,成就我的信仰,則如禪宗六祖惠能法師所說:“日用常行饒益,成道非由施錢;菩提只向心覓,何勞向外求玄?”我們不但讀經,並且要能夠“行經”,學佛是為了在人間成就,在我們生活的行住坐臥之間,哪裡不能修行呢?“般若”,正是成就的秘訣。
    除了引述《金剛經》和其他大智慧的佛經外,我也佐用了歷代禪門大德一燈破千年暗室的機鋒公案,希望大家在繁忙的現代生活,能會心一悟,一悟究竟,自身熾然光明!
    整部《金剛經》可說有四大要義:無相佈施、無我度生、無住生活、無得而修。佛陀在兩千多年前講的道理,不僅可以用在個人、僧團,也可以用在組織、企業。身為佛門弟子,弘法利眾生是歡喜、是責任,我時時想到《金剛經》,並實踐《金剛經》的四大要義,信受奉行。
    願大家從《金剛經》通曉成就的秘訣,都能在人間大成就!
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