台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：113年10月17日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場十一樓教室（一）

三、書目：《星雲大師全集》經典系列～佛教管理學1

四、出席人員：范鴻英、陳雪霞、薛慶色、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、黃婌媛9人
記錄：黃婌媛

五、讀書會進行
＜一＞主題：「佛遺教三經」的管理法
佛陀在涅槃前，再三叮嚀弟子們：「你們應當以『戒』為師。」「對於惡人應默擯之。」《華嚴經》云：「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」持戒是最完善的自我管理，唯有如此，我們的心才能得到真正的安定與光明。

「佛遺教三經」是佛陀教我們怎麼自己管理自己，怎麼樣認識世間，怎麼處理人間的事事物物。

＜二＞、《八大人覺經》的管理法
帶領人：范鴻英老師
綱要：《八大人覺經》，「大人」意指「菩薩」，對在佛道發心的行者的自我要求、鼓勵自己向佛道邁進的八種修行之道。言簡意賅，容易記誦！
1.世間無常，國土危脆。
2.少欲無為，身心自在。
3.安貧守道，唯慧是業。
4.常行精進，破煩惱惡。
5.廣學多聞，增長智慧。
6.不念舊惡，不憎惡人。
7.雖為俗人，不染世樂。
8.發大乘心，普濟一切。

＜三＞《四十二章經》的管理法
帶領人：范鴻英老師
綱要：這是中國最早的一部譯經，是在漢明帝的時候翻譯的。內容簡單扼要。經中對早期佛教的基本教義只作簡要說明，而重點在闡述沙門之證果、善惡諸業、心證、遠離諸欲、人命無常等教義，並明示出家學道之要。

禪門講「百千法門，同歸方寸」。方寸之間的管理，要用我們的智慧，改惡行善。
「懺悔」是滅罪消業的管理方式。
「忍辱」是智慧、力量、化解人際衝突展現慈悲。
「隨喜功德」是最高無上的布施，是淨心的管理。
「明因識果」是思想管理，關乎人生成敗禍福。
「愛欲垢盡，方可見道」是愛的管理。
「學道見諦，無明即滅」是智慧的管理。
「中道」不偏頗、不執著，「不二」才是修行最高明的管理。「平等觀
「廣結善緣」、「精進行道」、「切莫放逸」
「利用零碎時間」來管理我們的人生，才是懂得生命意義的人。

＜四＞《佛遺教經》的管理法
綱要：本經內容主要敘述佛陀在拘尸那揭羅的娑羅雙樹間，行將涅槃前的最後垂誡。佛陀最後囑咐少欲知足，應先有出世思想，方能作入世事業。要求學者嚴於約束自己身心，既具有經的性質，又具有律的性質，可謂經中之律。

鼓勵三寶信徒，應當受持五戒，修諸善法，過八正道的生活；要能制心一處、專誠一意，才能無事不辦。

從「六度波羅蜜」來講，能實踐「布施」就是要對金錢物資不要過分貪著，要能有自制力，在生活中才能防非止惡；「忍辱」能控制自己的瞋恚，養成柔和的性格；「精進」就是要我們立定目標後，不要懈怠；「禪定」才能夠臨危不亂，做出正確的判斷；「般若」有智慧，才能不執著、無明煩惱不生。

六、結語
遺言是一個人留給世間最後的重要話語，今天共讀大師《佛遺教三經》的管理法，發現佛陀涅槃前對弟子的殷殷教誨，具有戒律也有教法。內容大要不離戒、定、慧三無漏學；更多的是自利利他「大人」們菩薩道上的「六度波羅蜜」與「四攝法」，充滿佛法教理，是我們學佛、行佛的準則。
大師更從佛陀制戒的精神與宗旨契入，以簡易能懂的語言、文字，期待我們能夠領悟、有所啓發、切實去實踐，是大師倡導「人間佛教」的本意。

《佛遺教三經》帶領我們走向光明的道路，也是佛陀「以身作則」的管理學，是佛陀留給世人離苦得樂的方法。不禁追憶起星雲大師的一生．．．．．同樣的，大師留給我們的是《星雲大師全集》～怎能不精進、向上、向善，追隨大師「自利、利他、菩薩行」。