普門-福田讀書會

福田讀書會第二組.組長賴碧華督導課

上線人員：
曾碧玲督導.車沁榆導導.蔡瑞蓉督導
鄭素貞督導.孫玉花督導.賴碧華督導.莊瓊足督導.林孝雄督導.

4月17日晚上8點線上讀書會.

帶領導讀；曾碧玲督導.

《人間與實踐》

佛光會的傳承

佛光會員應如何教育子女

國際佛光會的會員以在家信眾為主，生活上均以家庭為重，現代父母最關心的問題莫過於如何教育子女所以今天我特地對於子女的教育問題提出八點意見，供大家參考︰

一、養成信受的教育
父母對於子女的教育不在言多.而重身教不在訓示而在開導，一切的教育都必須先讓子女懂得「信受」。不信受，如同「天降甘露，不滋潤禾苗，禾苗不能成長」；又好比將淨水灌入缺角、染汙、倒置的器皿，無論水量多寡，總是徒勞無功。
每部佛經均以「如是我聞」開頭，以「信受奉行」結束，這是說明「信受」的重要性。子女們若能從小懂得以謙下心、清淨心接受善言，奮發向上.才能漸有所成；懂得以慚愧心、懺悔心接受指改過遷善，才能日有所進；懂得以忍辱心、平常心接受挫折，不怨天.不尤人.才能平心靜氣度過難關；懂得以包容心、諒解心接受別人.不比較.不計較，才能心胸寬闊，廣結善緣。

二、養成禮貌的習慣
人我相處之道在彼此恭敬禮讓，所以古聖先賢非常注重恭敬的修持，經云「佛法在恭敬中求」、「端正從恭敬中來」。在原始佛教的《阿含經》中，許多章節都載有佛陀教導父子.夫婦.朋友、上下之間互相禮敬相處的方法，後世的祖師大德們訂有許多禮儀清規，為的就是要規範倫理，健全僧團。而周公制禮作樂，維繫倫常.國祚因而綿長穩固；後來，「禮崩樂壞」國勢頹唐，四分五裂的結果，形成春秋時代互相爭霸、生靈塗炭的局面，孔子因而大力提倡禮義的教化功能，主張︰「一日克己復禮，天下歸仁焉。」嘗謂︰「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。」的確，一個人如果能孝順父母，兄友弟恭.親愛朋友，尊重師長，就不會作奸犯科，倒行逆施。所以，我們想要子女們將來擁有健全的道德觀念，良好的社會關係，必須從小養成他們禮貌的習慣。

三、養成護生的觀念
現在的社會之所以暴戾之氣囂張.就是因為人們沒有從心裡建立起尊重生命的觀念我們常看到一些青少年以虐待動物為樂，甚至作父母的還帶著子女們去釣蝦.挫魚吃海鮮、獵動物。由於他們從小不知道生命的可貴，所以長大以後，自然好勇鬥狠，殘殺成性.不但造成社會亂象也為自己招來無邊禍患。

經云︰「一切皆懼死，莫不畏杖痛，恕己可為譬.勿殺勿行杖。能常安群生，不加諸楚毒，現世不逢害，後世常安穩。」父母愛護子女，應該告訴他們眾生一體，易地而處的觀念，培養他們仁慈護生的美德，崇尚和平的性格。

四、養成勤勞的本質
貪逸惡勞是人類的通病，由於貪逸.造成精神散漫.做事就不容易成功；由於惡勞.所以希求近利、求速成，遇到挫折困難就退縮不前，結果一事無成。所謂︰「勤有功，嬉無益。」歷史上許多偉人都是白手起家，精進有成。世間上沒有不勞而獲的事情，好吃懶做的人即使萬貫家財也會敗壞殆盡。所以，教育子女必須讓他們從小養成勤於勞動、勤於學習、勤於思考、勤於做人的本質。

機器不動就會生銹，池水不流就會生蟲；懂得奮發向上、服務大眾的人，必定能夠突破一切險阻，開創遠大的未來。子女們努力勤勞，知道如何安排自己的生活，才是父母最大的成就。

五、養成感恩的美德
「人生不如意事十常八九。」怨天尤人，不但於事無補，反而起惑造業，空費光陰。我們如果能擁有事事感恩的美德，對人生常懷希望，對社會常思報答，就不容易被一時的挫敗所打倒。佛門裡有一句話說︰「吃現成飯當知來處不易。」想想眼前的一粥一縷、一磚一瓦是經過多少人工的辛勤、多少血汗的結晶累積而成，我們應該心存感念。除了父母養育劬勞、師長諄諄教誨、大眾供給日用、國家覆護色身的恩惠之外，還有太陽供我光明，空氣供我呼吸，雨水供我洗滌，花草樹木供我欣賞，鳶飛魚躍為我良伴。我們應該時感慚愧，自己何功何德，而能領受宇宙世間的種種供給？一個人若能經常懷抱感恩的心情看待整個世界，必定覺得自己很富有，世間很可愛，不但沒有資格自暴自棄.無所事事，還會加倍勤奮努力，奉獻社會大眾，將快樂喜悅分享給別人。所以想要兒女擁有快樂通達的人生觀，在社會永遠立於不敗之地，就必須養成他們感恩的美德。

六、養成佛法的認知
「學佛的孩子不會變壞。」因為佛法不但是世間的真理，也是做人的根本，例如︰懂得因果業報原理的人，不但不會為非作歹，甚至會積極行善；懂得持守五戒十善的人，不但不會侵犯他人，甚至會喜捨布施；懂得以四攝法結交朋友的人，必定人緣很好；懂得以六度行應世接物的人，必定事業有成；懂得以四無量心利他無我的人，必定身心健康愉快；懂得以禪淨中道安排生活的人，必定過得幸福美滿。所以身為父母者，應該讓子女在心田裡種下菩提種子，讓他們從小就懂得愛惜自己的福德因緣，開發自己心裡的能源寶藏，從而負起人生應有的責任，完成圓滿的道德人格。

七、養成合群的性格
性情古怪的人不但人際關係不好，而且偏激易怒.悲觀消極，這些都與成長的境遇有著密切的關係，所以為人父母者應該時時注意子女的心態，最重要的，就是在平日培養他們合群的性格。

佛經中說的五種非人︰「應笑而不笑，應喜而不喜，應慈而不慈，聞惡而不改，聞善而不樂。」可說一語道盡性格異常的現象。怎樣才算是性格正常的人呢？一個性格正常的人，首先，應該隨緣合眾，即使自己一無所有，無法幫助別人，也要隨心歡喜，隨口讚歎；其次，應該慈悲應世，隨時隨地，盡己所能，為人拔苦與樂；第三，應該聞過能改，懂得認錯回頭，改往修來，才能百尺竿頭，更進一步；第四、應該與人為善，互助合作，團結一致，共成美事。父母應該以各種方式善誘子女養成合群的性格，好讓他們將來都能立足社會，與人共事。

八、養成信仰的情操
人從呱呱墜地的那一刻起.先是需要衣、食、住、行來給予溫飽然而隨著年齡的成長.一旦基本的欲望滿足之後.就會想要去尋求解除煩惱，離苦得樂的方法，尤其在接觸五花八門的社會之後，身心常感茫然，如果這時能擁有正確的信仰，就能幫助我們度過種種風風雨雨、毀譽得失。佛教信仰的對象──佛陀.不但具有歷史的真實性，而且道德高尚，戒行清淨.智慧圓滿；佛教信仰的內容.主要在教人探索內心的寶藏，追尋大我的人生，擴大無限的心胸，實現自我的價值，這些不但能讓我們在現實生活中安身立命，解脫煩憂，更能讓我們開展無邊的眼界，得到究竟的喜悅。所以，各位身為佛光會員的父母們，將財富傳給子女不一定能讓他們得到幸福，信仰的情操才能讓他們受用無窮。希望大家經常帶子女們前來聽經聞法，參加佛光會的活動，讓他們在無形中得受法益。所謂「千年暗室.一燈自明」、「燈燈相傳.分燈無盡」，將佛法信仰的明燈流傳下去.照亮自他.才是最珍貴的傳家之寶。

總之，父母們不要只偏重子女們知識技能的獲得.最重要的.是要照顧到他們身心的健康，養成他們信受的教育.禮貌的習慣
護生的觀念、勤勞的本質、感恩的美德德佛法的認知、合群的性格.信仰的情操，讓他們將來都能走在康莊的大道上，享受幸福美滿的人生。

曾碧玲督導線上邀請分享如何教育子女養成享信仰的教育.禮貌的習慣.護生的觀念.勤勞的本質.感恩的美德.佛法的認知
合群的性格.信仰的情操.線上大家都很踴躍的分享。