讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 📕台北教師讀書會📘
    一、時間:114年5月29日上午10:00~12:00

    二、地點:台北市松山區饒河街217號御華興食品-饒河旗艦店

    三、書目:《星雲大師全集》講演集《佛法與義理》

    四、出席人員:陳雪霞、范鴻英、薛慶色、翁麗珠、黃麗容、唐立麗、陳淑貞、蕭文鶯、村上啓子、常如玉、黃婌媛共11人
    10人
    召集人及記錄:黃婌媛

    五、三階段帶領人
    <一>、暖身活動:陳淑貞老師
    <二>、主題帶領:陳淑貞老師
    <三>、回饋分享:陳淑貞老師

    六、讀書會進行
    <一>、暖身活動
    1、主題:四聖諦
    2、內容:
    佛陀因證悟「緣起法」而成就佛道,鹿野苑初轉法輪時,先為五比丘宣說四聖諦法──苦、集、滅、道。苦、集二諦是迷界的世間因果,是流轉門,集是因,苦是果;滅、道二諦是悟界的出世間因果,是還滅門。

    <二>、閱讀主題:
    1、主題:佛教的真諦
    2、內容:
    《本章綱要》
    四聖諦的諦,就是真理,四聖諦是苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是以智慧觀察出三界是個充滿痛苦、缺乏快樂的火宅;集諦是以智慧徹悟到貪瞋痴等煩惱是造成生死痛苦的原因;滅諦是透過智慧,證得清淨的涅槃自性;道諦是尋找出離苦得樂的出世法門。
    以下依次說明四聖諦:

    (一)、苦諦
    1、苦,不管是來自於物、自然等外在因素,或者是心、見等內在因素,歸究其根本來源,皆緣由於我執、我見。假如我們能夠洞察我的虛妄性,證悟本來無所得的性空妙理,自然能超越一切的痛苦。
    2、真實的我是超越時空、對待,與法性相應、虛空相等,真實的我是絕諸煩惱,清淨無染的法身真如。如何把小我擴大,體證永恆的生命,是離苦得樂的要道,也是吾人不容懈怠的急務。

    (二)、集諦
    1、集的內容是「業」,是指我們身、口、意所造的一切行為積聚在一起。業不一定都是壞的,也有好的業,想嘗苦果或樂果,自己的行為自己負責,就看我們到底造下什麼業而決定。
    2、「隨緣消舊業,更莫造新殃。」我們如果想從痛苦的深淵解脫出來,首先要滅除集苦的原因,不再造作新的苦業,因此徹底了解造成痛苦的原因,是吾人追求幸福不可忽視的要務。

    (三)、滅諦
    1、滅的真意是去除虛妄分別的煩惱,而顯出真實一如的自性;是指滅盡了貪、瞋、痴煩惱的理想境界。在佛教裡有一位維摩詰居士,他雖有美眷田園,富可敵國,卻不被物欲所駕馭,維摩詰居士是真正做到了「百花叢裡過,片葉不沾身」的境界。
    2、證悟者所了解的世界是超越時間、空間,滅絕對待差別,而達到心物一如、表裡如一、法境一體的涅槃寂靜世界。

    (四)、道諦
    1、道的範圍非常廣泛,舉凡四無量心、四弘誓願、三無漏學、五戒、十善、七菩提、八聖道、三十七道品、六波羅蜜等,都是道。這裡舉八聖道為例來作說明:
    2、八聖道又稱八正道,意思是到達滅諦的八種正確方法,即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八種進趨聖人之境的修行方法。

    《帶領人結語》
    1、苦諦:生命中充滿苦
    ~生老病死、求不得、愛別離⋯
    2、集諦:苦的原因
    ~主要來自渴愛(貪欲)、無明、執著
    3、滅諦:苦可以止息
    ~證得涅槃,永斷煩惱,離苦得樂
    4、道諦:通往滅苦的道路
    ~八正道(修行實踐方法)

    七、回饋與分享
    《常如玉分享》
    我與佛光山的因緣來自一場夢境~一處仙樂飄飄的地方,陪伴的同學就坐在那打坐,那一年是民國64年。再次的印象是華航在日本名古屋發生空難後,星雲大師率眾搭乘華航班機,保佑大家一路平安。我四十幾歲開始要問「人生為什麼?」也開始接觸一些佛法,星雲大師來到台北,我們也有機會見過,但還是與佛光山若即若離;一直到認識佛光山普門寺翁淑芳會長,又有因緣接佛牙回到佛光山。前幾年淑貞老師邀我參加幾次的台北教師山水讀書會,才有今天與大家坐在這𥚃,謝謝大家。

    《唐立麗分享》
    我對佛教最初的印象是義理深奧,類似哲學的感覺,佛教講苦我深入了解後,它不是一直停在苦中,而是要告訴我們,因為「我執」才造成很多煩惱,學佛透過「自覺」,才有消除煩惱的力量!年輕時總以自己的標準去要求別人,不如我意時,那麼貪瞋痴慢疑都出來了,如今年紀大了心寛了,了解人本各異各有不同因緣,今天讀了大師的文章更明白了,這是佛教苦諦的真正意義,也是佛法摒棄「分別心」的目的,如此「無我相人相眾生相壽者相」那就到佛境界了!

    《翁麗珠分享》
    人老了無力感、力不從心,應該放下沒有必要的分別和反應,如此身心才能寧靜。

    《結論》
    凡人的我們如果認為世間沒有苦,或是暫時或是逃避面對都不是究竟的,苦有急迫性,佛陀是一位太子為什麼會出家修行?是因為他發現老病死的苦,種種憂愁悲傷煩惱的苦,因此想要透過修行來滅除苦。

    佛教的苦諦是指生命的苦痛與不滿足,包括生、老、病、死等物質上的苦,以及愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等精神上的苦。理解苦諦,能讓我們看透世間的無常和苦惱,進而尋求解脫之道。

    立麗老師在大師文章中印證了「苦是來自於我執」,也是她邁入熟年後深深的體會,希望她從「分別心」轉為「清淨心」。如玉老師分享與佛教的因緣,也領悟出年紀大了,力不從心;麗珠老師從身邊朋友的例子,要學會放下,如實面對無常。如實了知苦、苦集、苦滅,奉行佛法才是佛說四聖諦的真正目的呀!

    期待讀書會每位成員學會放下分別心,讓心更柔軟,就是慈悲心的增長,心更平靜、更自在,也提升智慧讓自己更容易看清事物本來的面貌,更加包容與同理他人。

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