屏東-里港讀書會

屏東講堂-里港讀書會
(補)4月14日晚上8點到9點20分

出席人員：王筱梅、陳金雪、吳月鳳、吳美麗、王喆彥、陳忍牽、蔡玉霞
帶領人：王筱梅
紀錄：吳月鳳

主題：為地震祈願文

帶領人：
因著4月3號地震，大家為這起地震一同祈禱
一起念這一篇大師的祈願文

會員分享：
月鳳
感念大師留下這些文字讓我們可以藉著為地震祈福
每一次有什麼樣的災害，大師總是不遺餘力的動員大家
可以去做善事為大眾付出
這也是我們成為佛弟子所可以的"給"

玉霞
非常有感的一段文章，字字句句都讓人感動
尤其會想到當下畫面以及各個新聞播報
希望世界災難越來越少
大家和平相處，至於天災大家只能預防
感動今天大家在這邊為花蓮祈願

屏東講堂-里港讀書會
7月7日晚上8點到9點20分

出席人員：王筱梅、楊雅雯、吳月鳳、蔡妮晏、張連旺、陳忍牽、陳品蓁
帶領人：王筱梅
紀錄：楊雅雯

主題：成就的秘訣-金剛經
導讀：

一、持戒波羅蜜：著衣持缽（手上放光）。示現律儀的肅靜、安詳。
二、布施波羅蜜：城中乞食（足下放光）。佛陀乞食，令眾生聞佛法，以佛法布施，和眾生結緣。
三、忍辱波羅蜜：次第乞食（雙眼放光）。乞食依次第，不論滿缽、空缽，食物好壞，都平等以視。
四、精進波羅蜜：飯食訖（口中放光），收衣缽。佛陀從入城乞食到收衣缽，一切不假手他人。
五、禪定波羅蜜：洗足已，敷座而坐（通身放光）。
六、般若波羅蜜：佛陀一日的生活，從穿衣吃飯到洗足敷座完成五種波羅蜜。這些呈現於外的日常形相，無非是般若的「相」，般若的「體」就是以「般若」為心，妙用於生活的行住坐臥，成就「波羅蜜」。
佛陀於《金剛經》開卷示現這段般若放光的六度生活，不以戲法作怪展現神通，而要我們在平凡無奇的日常生活中，以自己內心本具的「般若」，過放光的般若生活。
般若是光，光是沒有染汙，是清淨自在的。放光不是諸佛菩薩才有的，只要在生活裡，我們說柔軟的、善良的、讚美的語言，這不是口中在放光嗎？
觀看人世，以慈眼平視眾生，以慧目觀照社會，這不就是眼睛在放光嗎？
能親手為別人服務勞動，不也是手掌放光？
聽聞佛法、聽聞歌頌佛德的梵唄，這不是耳朵在放光嗎？
滿臉的笑容、滿面的慈祥，這不就是面容在放光嗎？
心中的慈悲、菩提、道念，這不就是心中在放光嗎？
身體的端正，行立坐臥的威儀安詳，對於他人的輕賤垢穢能含容不二，這難道不是通身放光嗎？
人，如果到了無光可放，就如同「黑漆皮燈籠」。我們不要只管外面的陽光、電光、燈光、火光，更不要去在意邪魔外道的暗光與假光，最重要的是，我們自己的「光」在哪裡？我們的眼、耳、鼻、舌、身都能放光嗎？我們的「心」能夠「放光」嗎？我們能點亮真如自性、般若真理的心光嗎？
《地藏經》云：「下心含笑，親手遍布施。」諸佛菩薩要成就度化的因緣，是謙卑如地，含笑親手布施。如是修持，則生活中有般若，人人得安然，灑脫自在。


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心得總結：
從生活中即可學習所謂佛法，而從佛法中我們也深入探討何謂般若。
自行呈現的光芒，即可散發在他人身上，而不單單只是找亮我們自己，
如同踏進人間佛教學習，除了自己的修養，更是在帶領家人及身邊朋友跟著修行
是一種利己利他人的學佛方式