高雄-五福讀書會

五福讀書會

活動名稱：高雄佛教堂 五福分會 五福讀書會
活動時間：114年6月 8日 (日) 中午12:00
活動地點：普賢寺滴水坊
導讀 人：謝明坤師兄
主 題：萬物體性
記 錄 人：莊慈瑛
參加人員：7
參與名單: 余樹清督導、吳美玉會長、胡鶯、莊慈瑛、朱麗全、謝明坤、徐若文
導讀星雲大師的萬物體性文章
見額知有頭，視煙知有火，睹雲知有雨，觀行知體性。 ──《菩薩處胎經》

世間萬法並非平空而來，必然都有其源頭、道理存在，何以見得呢？

「見額知有頭，視煙知有火，睹雲知有雨」，見到額就能看到這個人的頭，看到遠處有煙就知道彼處有火，看到天上濃雲密布就知道要下雨了，這些都是大自然的法則，所以我們能「舉一反三」，「一葉知秋」，見到此就知道彼。但是「觀行要知體性」，我們在世間上見到的萬事萬物，佛教之為「諸行」，你知道諸行的體性是什麼嗎？

比方地、水、火、風「四大」，為構成世間萬物的四種元素，四者各有其功能體性。如：地是堅硬性，所以它堅固、可以承載；火是溫暖性，有火的地方就有溫暖；水是潮溼性，有水的地方就有溼潤；風是流動性，有風的地方就能流動。

宇宙萬有因四大假合得以形成，同樣的，人也是由這四種假合的因緣而有。人的體性是什麼？從人的表現狀態中，可以了解：人的齒、牙、髮、骨，是「地」的堅硬性；人的痰、尿、涕、唾，是「水」的潮溼性；人的體溫，是「火」的溫暖性；人的呼吸，是「風」的流動性，假如地、水、火、風四大離散，人也無法存活，所以說「四大皆空」，世間萬有的本體是空，不能單獨存在。

因此，我們看待萬事萬物，要知道它的體性，要能從細微處見到深廣的全貌；見到表要想到裡，見到點要想到面，見到因要想到果，甚至還要能觀見因成為果，中間要有緣的成就，此間因緣果報的道理，都是我們必須深入了解之處！

活動名稱： 五福讀書會
活動時間：114年6月 29日 (日) 晚上7:30~8:30
活動地點：ZOOM會議室
帶領人:吳美玉會長
導讀 人：朱麗全師姊、謝明坤師兄、吳美玉會長、常俊傳督導
主 題：人間與實踐
記 錄 人：莊慈瑛
參加人員：9
參與名單:陳玫錡督導、常俊傳督導、吳美玉會長、莊慈瑛、朱麗全、胡鶯、余碧藍、謝明坤、陳怡芳

導讀的書籍是佛學會考的書，由4位導讀人導讀，導讀範圍如下:
現代佛教的建設.
p346~P351 一、要有人間進取的精神.二、要有樂館喜悅的說理。朱麗全師姊導讀
P352~P355 三、要有資生利眾的事業，四、要有悲智願行的性格。 謝明坤導讀
P358~P364佛教寺院經濟的來源
一、佛光山的經濟理念(一)以智慧代替金錢(二)有權者不可以管錢，管錢者沒有權(三)回歸常住，利和同均
(四)儲才於信徒(五)吃萬家飯，不吃一家飯(六)不和信徒共金錢往來(七)不私自化緣。 吳美玉會長導讀
P364~P378二、寺院的經濟來源(一)廟產收租(二)經懺佛事(三)靈骨塔(四)法會油香(五)信徒供養(六)素齋筵席
(七)募化道糧(八)農產工產(九)標會貸款(十)觀光朝聖(十一)社會事業(十二)會員會費(十三)服務事業(十四)文教化導
(十五)實業經營(十六)弘法事業。常俊傳導讀

高雄-五福讀書會
閱讀内容:行佛
時間：114/5/3
地點:中央公園
讀完行佛這篇文章後大家分享自己讀完的心得:
行佛學佛要利益眾生不要危害他人，佛教生活化滿別人的願，心願以瞭就沒有憎恨的心，行佛就是要看佛的儀態，佛就是我們的榜樣，師兄分享曾經有一位師姐請教師父:師傅我們學佛是學佛的甚麼?師父說:學佛的慈悲，佛的慈悲就在這裡，就好比大師說我們要存好心、說好話、做好事，通常都由口表現出來，行動混少，提醒我們要將大師的三好轉換成我們的，才能去體會佛陀的慈悲，六祖壇經說:迷時師度，悟了自度；就是了解了，開路了要怎麼去度眾生，這就是行。春妹師姊分享:一切唯信照，型佛就是觀念的轉變。