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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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福田讀書會第二組.賴碧華督導組長帶領導讀課程
《人間佛教佛陀本懷》中國佛教衰微的原因
參加人員;
賴碧華督導.徐牡丹督導長.曾碧玲督導.鄭素貞督導.林孝雄陳桂珠督導.車金枝督導.張彬彬督導.蔡瑞蓉督導.包淑慧督導.李奕慧督導11人.
佛教在中國經過二千多年發展從東漢明帝傳入、魏晉南北朝時代的各家爭鳴,到隋唐的人間佛教思想百花齊放。在歷代祖師的辛勤播種耕耘,在家弟子熱心護法下,使得佛教關懷現實人生的教義普遍宣傳,將佛陀重視民間疾苦的善行發揚光大。但綜觀中國佛教興衰不定的原因今列舉如下:
(一)本土宗教排擠.專制帝王佛
歷史上有名的「三武一宗」教難,指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗的毀佛行動。還有太平天國、廟產興學.文化大革命等.都是佛教的劫難。
第一次毀佛北魏太武帝聽信道教徒煽惑。
第二次毀佛是一百多年後的北周武帝.他受到道士的蠱惑.下令佛。
第三次教難二百六十年後,唐武宗會昌五年,佛教遭遇第三次教難而幾乎滅絕。
第四次教難.是後周世宗發起,他即位後.就貫徹以儒家為主的統治政策..下詔毀佛。
(二)佛教蓬勃發展,引來皇朝不安佛教初傳時期,受到帝王、官員護持,佛教有了顯著的展。但因為佛教發展的事業很多,信徒眾多,民間有了廣大的信眾,因而震動皇朝不安,讓一些沒有能力的帝王,因自身無法振作發展國家,於是嫉妒佛教的興盛,懼怕佛教的力量威脅國家的生存因而對佛教歧視壓迫,如上述的三武一宗的毀佛昧行.即肇因此。
(三)佛教走入山林,消極脫離社沙彌出身的明太祖朱元璋,知道宗教對社會民間的影響力,下令出家人走入山林修道,嚴格禁止民眾擅自進入寺院、禁止出家人和信眾接觸。大多數的出家人為了要了生死,因此入山清修,佛教漸漸的脫離人間.遠離人群。
(四)弘講談玄說妙,不重人關懷佛法應該用來指導生活的。佛經裡不也常說:「諸供養中,法供養第一」.美好的佛法就是要讓人人都可以受,可以充實心靈,改善生活。如同鳥窠禪師和詩人白居易的對話,佛教的本意在淨化人心,除了消極的不做壞事,更要積極的去做好事,行三好,實踐四給,建設五和的圓人間。
(五)經懺密教鼎盛,道德信仰墮落俗諺說:「會得香雲蓋,到處吃素菜。」意思是說只要會念經,生存就沒有問題。會誦經唱念.但要做一個弘法布教的宗教師就不容易了。
(六)提倡神鬼信仰,殃及人間佛教有些神鬼論的典籍在民間流傳,也發揮了潛移默化的勸善功能,使得中國人地相信「舉頭三尺有神明」。知識分子乃至社會大眾以為佛教很迷信,以為佛教也怪力亂神。因此,當社會運動要打倒迷信.破除四舊時.佛教也遭到池魚之殃了。
(七)外道邪教猖獗,混淆佛教真相佛門有句話說:「獅子身上蟲,還食獅子肉。」當初魔王波旬以各種手段來破壞佛教,他們打著佛教的旗幟,到處散播邪說歪理,挾信仰之名,行作亂之實;假宗教的名號,意圖以斂財、圖利、騙色、求名為目的。他們披著「信教自由」的外衣,到處張揚違背正知正見的思想。讓世人誤解佛教,以為佛教迷惑人心。
(八)宋明理學興起,代替佛教信仰儒家認為,佛教為外來教,儒家才是中華文化的正統主流。加之偏於主觀,以儒家立場解釋佛教義理.甚至,僅以禪宗少分思想來評斷和理解佛教,難免以管窺天,無法了解佛教的全貌。
(九)西方文化影響,佛教無力抗拒清朝末年.西方以船堅炮利打開了中國的戶,以武力打通了與中國的商業交易西方的耶穌教傳教士也一批一批湧進了中國。
咸豐元年,洪秀全利用鴉片戰爭失敗後,國人仇恨帝國主義的情緒,及一般人崇拜洋教的心理,製造宗教戰爭。
不但中華文化遭到嚴重打擊,連祖先都不能膜拜,破壞慎終追遠、禮敬祖先的傳統倫理習俗,而佛教受到的破壞更是慘重。
(十)藏經繁多深奧,讀者望之卻步一般佛教給人的印象,不是老太婆念經往生西方的通俗宗教就是三藏十二部經典浩瀚,名相繁多.道理深奧,不知如何入手?其實,佛教傳入中國二千多年,和我們的日常生活息息相關豐富了中華文化。
素貞督導心得分享:
佛教講因緣,在與人結好緣時就種下善的種子。
淑慧督導心得分享:
人間佛教以慈悲的胸懷處事,彼此尊重包容,重視生活的安樂,….
瑞蓉督導心得分享:
今天終於明白佛門的這句話:「獅子身上蟲,還食獅子肉」,在佛教中所謂「物必自腐而後蟲腐之,內在的腐敗、墮落比外來的暴力更具摧毀性。」
碧玲督導心得分享:
讀完碧華組長帶領得這一篇,看到三武一宗的教難道文化大革命,所幸共產黨扭轉情勢,廢止文革重新整頓,中國的文化才能苟延殘喘中再度舒活過來。
看了非常難過,幸好有佛陀教化我們的真理五戒十善、戒定慧三學及星雲大師要我們奉行的三好、四給、了知因緣果報、所以學佛真好、跟對團隊、天天經近又歡喜。
孝雄督導心得分享:
佛教沒有帝王的保護宣揚,當佛教失去了外護的傘蓋,一旦邪惡的勢力對佛教打擊壓迫,佛教就沒有辦法發展,當然衰微不振,佛教在中國輝煌興盛的原因,是因為佛教提倡五戒十善的道德,在倡導因果報應獎善懲惡,所以佛教的戒律很清楚是在維護社會的秩序的。
彬彬督導心得分享:
綜觀文中所提到「佛教」衰微的種種原因,可讓我們了解到
「佛教」要興盛,「護法」與「弘法」非常重要,讓我們一起努力,跟隨星雲大師的腳步,弘揚人間佛教。
帶領人賴碧華總結:佛教在中國輝煌興盛,是因為提倡五戒十善的道德與大師提倡三好四給五合的人間佛教呼應相契合,讓我們一起弘揚人間佛教。
大師說:佛教不觀天文、不算時辰,主張日日是好日;佛教不看地理風水,身心安住,處處是福地。佛教要大眾不被迷信控制,不被邪信迷惑,更要奉行人間佛教以實踐三好、四給、五合的人生。
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