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讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-長者讀書會
長者經典讀書會記錄
時間:111、06、28下午1:30-3:00
地點:線上視訊
成員:長者學苑成員10人
主題:八大人覺經第七講布施為度人的根本
召集人:覺瀚法師
帶領人:陳淑華
記錄:陳淑華
經文:
第六、覺知貧苦多怨,橫結惡緣,菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。
一、內容導讀:
重點提示:
凡夫:
上怨天神-罵神不靈\
下怨世間-恨世無情\橫結
內怨眷屬-怪人無用/惡緣
外怨師友-怨他冷酷/
菩薩:
財布施-資身用物助人 \等念怨
法布施-知識真理教人---親無貧
無畏布施-給人精神安慰/苦怨
在這段經文裡,我們要說明佛教對世間貧富的看法。
1.世間上貧窮的不會永久貧窮,富貴的也不會永久富貴。貧窮,是因慳貪的關係;富貴,是因喜捨的緣故。
2.說起貧富的分別,在佛教看來,並不是無錢的人叫窮,有錢的人叫富°
3.貧苦的人,容易生起怨恨的心,因為自覺貧窮無依,困苦艱難,往往生出怨天尤人的心來,嫉妒他人的富有和博學,惱恨別人的顯貴與財富,貧苦的人,究竟有些什麼「多怨」呢?
4.第一是上怨天,第二是下怨世間,第三是內怨眷屬,第四是外怨師友;
5.假若財富方面雖然不寬裕,而在精神修養方面能夠注意些,就是淡泊的生活,也會覺得快樂的。沒有錢而有智慧道德,不算貧苦°
6.貧苦的人,終日不知修德,只希望有錢,就算是有錢,而自己不積德,對財富也不會滿足。心不能夠滿足,即使有家財萬貫,仍然會感到貧苦;既然感到貧苦,怨恨也多,不知多少有錢的人,為此造下惡業,結下惡緣!
7.Q:讀到這裡,你覺得你是貧窮的,還是富有的?調查一下?為何你會覺得自己是富有的?
A:(1).我覺得我很富有,在錢財方面,只要有需要兒女都會給我,非常孝順,所以感到很幸褔,很知足°
(2).為別人著想,不造成別人的困擾,自己不煩惱,她們也就不煩惱°
(3).滿足自己現況,有機會就盡力布施一點°
8.修學菩薩道的人,無論貧富都不會怨天尤人,相反的菩薩願把自己的所有布施給人。
9.布施是發財最好的方法。一般人總以為布施是給人,即給人,自己怎麼會發財?其實道理很簡單,好比田地裡面,沒有播種,怎麼會有收成?不修習布施的因,怎麼會有財富的果?我們的菩提心、慈悲心要從布施的行動上去培養。
10.「不念舊惡,不憎惡人」,學佛的人對人應該沒有隔宿之仇,「寧願天下人負我,我決不負天下人」,就是人家有虧待我們的地方,也要原諒他,給他一個懺悔改過的機會,把惡人感化回頭,這才是真正度了眾生。
11要做到「怨親平等」,非要菩薩的心腸不可。要知道,仇恨總是相對的,你恨人,人也恨你,大家能做到怨仇宜解不宜結,你原諒人,人也就原諒你。人不能離群獨居,人生何處不相逢,把喜歡的人記在愛心之中,把惡的人也包容在愛心之內,這樣才能做到怨親平等的看待。
12.娑婆世界是五濁惡世,五濁惡世的逆增上緣很多,在逆境中修道,成就也快°
13.沒有黑暗,顯不出光明;沒有惡毒,見不到善良;煩惱即菩提,大乘行者是不怨惡人、不懼煩惱,只要有「等念怨親」的觀念,舊惡是我們的恩惠,惡人是我們的善知識,烏雲開了,就是金光朗朗的太陽!
二、討論:
1.來普門寺上課後,學習到很多,懂得以微笑、言語來布施結緣,感謝師父的教導與關心
,讓我們在這段時間不害怕°
2.做人處事上,遇到別人有困難時,會盡力去做,比如得知朋友確診,第一個想到的就是她有東西吃嗎?就準備了一些菜放在她家門口,她再出來拿°
3.這種布施是最殊勝的功德,大家給她一個最大最感恩的讚歎°
4.從很小,心中就很想去幫助別人,一路走來也都秉持這個信念在與人結緣,一直到現在一把年紀,還是不忘初心°
5.布施是無上功德,在生活上隨喜布施最棒了,但有一種叫有漏布施是要不得的,就是自己不要的或快過期或壞掉的東西才要給人°
6.還有就是以不正當的方式取得的財富來行布施,也是不如法的°更是招感不善的惡報°也是有漏布施°
7.布施是要以歡喜心來給予別人,不是不要才給,這個大家要注意°
三、結論:
今天的第六覺知,告訴我們在貧苦的逆境中,不要怨天尤人
,要以布施來培植福德因緣,而且更進一步的做到三輪體空的布施,方為菩薩道的修持°聽到大家的分享都好棒,也祝福您們平安喜樂°
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