讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  •   台北-古今讀書會 reacted to this post about 1 年前
    佛光山普門寺2月24日舉辦別開生面「社教聯合開學典禮」,除了介紹社教課程,也特別邀請各分會讀書會以法相會,住持滿方法師勉勵與會30個讀書會、250位愛讀書人,書中自有黃金屋,要深入經藏、找到自己的佛心與幸福、共創書香社會。

    愛書人手拿海報等道具,結合創意隊呼來展現讀書會特色,有以密集舉辦讀書會、即時網路分享的「普門寺長者學苑讀書會」;以《人間福報》為題材、用「論壇」方式銓釋的「五福臨門讀書會」;藉由修持三學、圓滿人格的「幸福讀書會」;透過讀書、讀人、讀山水,讓生活處處有書香的「普門書香讀書會」。
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Recent Activities
  • 普門長者讀書會
    經典讀書-佛經的故事
    材料:星雲大師著《法華經大意》
    日期:2022/11/1
    地點:普門寺5樓智慧教室
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:翁淑芳
    參加:覺瀚法師、翁淑芳、葉貞秀、黃銀瑞、郭陳碧霞、周惠玲、周宜蓁、方陳美英、邵國珍、莊謝碧珠、陳惠美、李亦聰、李月娥、陳烈雲等18人
    導讀並討論
    主題:第三講《法華經》的方便法門:(頁194-196)
    二、《法華經》的七種譬喻
    (三)〈藥草喻品〉的「藥草喻」
    【生活影片欣賞】
    擠踏自保自救法、腳抽筋自救法、買東西的來由
    【複習】
    火宅喻、十法界等名相
    【導讀】
    佛陀不但為王者說為政之道,亦為理髮師優婆離說悟道的境界;不但為利根的舍利弗說緣起法,也啟發鈍根的周利槃陀伽清掃心地;不但令無貪的大迦葉出家,也令大貪的難陀入道;讚美貞潔的末利夫人,也鼓勵淫蕩的蓮華色女學道。佛陀教育眾生,不分貧富貴賤,不擇智愚利鈍,都依著眾生不同的個性、興趣、需要,善巧方便的施以教化。
    【講述】
    波斯匿王和末利夫人邀請女兒勝鬘夫人聽經聞法的故事及介紹勝鬘夫人的十大願
    上傳:翁淑芳
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  •   普門-長者讀書會 reacted to this post about 1 個月前
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  • 普門長者讀書會
    經典讀書-佛經的故事
    材料:星雲大師著《法華經大意》
    日期:2022/11/1
    地點:普門寺5樓智慧教室
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:翁淑芳
    參加:覺瀚法師、翁淑芳、葉貞秀、黃銀瑞、郭陳碧霞、周惠玲、周宜蓁、方陳美英、邵國珍、莊謝碧珠、陳惠美、李亦聰、李月娥、陳烈雲等18人
    導讀並討論
    主題:第三講《法華經》的方便法門:(頁194-196)
    二、《法華經》的七種譬喻
    (三)〈藥草喻品〉的「藥草喻」
    【生活影片欣賞】
    擠踏自保自救法、腳抽筋自救法、買東西的來由
    【複習】
    火宅喻、十法界等名相
    【導讀】
    佛陀不但為王者說為政之道,亦為理髮師優婆離說悟道的境界;不但為利根的舍利弗說緣起法,也啟發鈍根的周利槃陀伽清掃心地;不但令無貪的大迦葉出家,也令大貪的難陀入道;讚美貞潔的末利夫人,也鼓勵淫蕩的蓮華色女學道。佛陀教育眾生,不分貧富貴賤,不擇智愚利鈍,都依著眾生不同的個性、興趣、需要,善巧方便的施以教化。
    【講述】
    波斯匿王和末利夫人邀請女兒勝鬘夫人聽經聞法的故事及介紹勝鬘夫人的十大願
    上傳:翁淑芳
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  • 者經典讀書會記錄
    時間:111、10、18下午1:30-3:00
    地點:普門寺五樓智慧教室
    主題:第十講《八大人覺經》的總結
    成員:長者學苑學員15人
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華
    一、內容導讀:
    (一).經文
    如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生。以前八事,開導一切,令諸眾生,覺生死苦,捨離五欲,修心聖道。若佛弟子,誦此八事,於念念中,滅無量罪;進趣菩提,速登正覺;永斷生死,常住快樂。
    1.我們在第一講裡講到序分;從第二講到第九講的八大人覺,是正宗分;第十講的總結,就算本經的流通分。
    2.在經裡強調,精進行道要慈悲修慧,六波羅蜜中以智慧最重要,佛陀為一切眾生母,智慧為一切諸佛母,「五度為足,智慧為目」,如果沒有智慧就不能照見三輪體空,只能算作世間有為的善行,而不能說是六波羅蜜中的布施波羅蜜。
    3.沒有智慧,一切佛法都成了世間法,所以菩薩發心學道,了生死、度眾生,無論布施也好,持戒也好,精進也好,智慧是最要緊的。有了智慧,再能精進、行道、慈悲,就可「乘法身船,至涅槃岸」了。
    4.法身船是指我們人人本具、個個不無的真如佛性,眾生雖在六道生死中輪迴,但最後人人都能得度,不致永遠沉淪,就是因為我們有個法身船可乘。
    5.涅槃和生死是相對待的,在佛法裡把生死比做此岸,把不生不死的涅槃比做彼岸。在此岸受生死的眾生,無常苦迫,憂悲煩惱;在彼岸得度(涅槃)的聖者,常樂我淨,安穩自在。
    6.涅槃的境界讓人嚮往、追求,眾生若能駕上佛法的慈航(乘法身船),就可以到達涅槃的彼岸了。
    7.菩薩涅槃以後,再到人間來受生死,就應該把此經「以前」所講「八」條「事」理,「開導一切」,「令諸眾生」,也「覺」悟到「生死」的「苦海」,歡喜「捨」棄「離」開財色名食睡的「五欲」,「修心」守「聖道」這8.是佛經中一段很精彩很有意義的故事,這故事要說明的是什麼?原來,故事中最受愛護的四夫人,指的就是我們的「身體」,要再改嫁的三夫人,指的是會喜離憂的「財富」,要照顧家庭的二夫人,指的是那些窮困時才思念的「親戚朋友」,而從未護視的大夫人,就是我們的「心」!
    9.我們的心,在生時不知道修持,只知道貪求五欲,到死時,才知道五欲帶不走,能帶走的只有心!所謂「萬般帶不去,唯有業隨身」°
    10.此前面所講的八事,乃是十方三世一切諸佛,和一切菩薩辦解脫生死、廣度眾生大事的人所應該覺悟知道的。
    11.菩薩乘著真如法身的船,到達解脫涅槃的彼岸;然後再回入娑婆到此世界來受生死,度脫苦海中的眾生。
    12.並且要把前面講說的八事,開導一切眾生,令他們也覺悟到生死是苦,捨離虛假不實的五欲之樂,修心完成八種聖人之道。
    13.假若跟隨佛陀學習的弟子能誦此八事,並將之記在心中,就能獲得很大的利益,可以於每日生活舉止動念間,滅除無量的罪業,精勤修持,到達佛果菩提,成就正覺,永斷生死的苦惱,常住於清淨解脫涅槃的快樂!

    二、分享心得:
    1.同學分享:每天來清理道場的廁所,歡喜心甘願作,不理別人的有些指責,這就是最有智慧的菩薩行°
    2.我們説菩薩所做的要以三輪體空的心來行,那宣講員不是都在講她的經歷讓大家知道嗎
    ?這就是「發心」的不同,如果以一個為了要度眾而分享給大家學習的心態,那就是功德°
    如果在炫燿自己的所行,那只能勉強是福德,完全取決在「心意」的純正而定°
    3.平時要養成念佛習慣,主要就是要讓我們的心是在佛法上
    ,如果遇到逆境、往生時才能提起正念°
    4.大師做的「幸福是什麼」是「觀念」改變時,如何改變,就是「心」改變了,改變了,行為自然就好了°
    5.在日常生活中,每個人對於八大覺悟裡或多或少都有做到°
    比如我很知足、感恩而且在鄰里中也都有遇緣則度°
    6.布施是因為心中的知足,發自內心的善意,而能以各種方來與人廣結善緣°
    7.同學分享:有一次無意中聽到門口一個女孩在講電話,口氣非常的氣憤,誓言要跟對方同歸於盡°我就請她入屋喝杯茶,在諄諄開導她,不要做傻事,因而阻止了一場悲劇的發生°
    *這真的是功德一件,我們同學
    真是一個菩薩,用四攝法來度一個年輕人,也救了她°
    8.同學分享:自己的鄰居,因為遺產的不平均,而要殺自己的哥哥,師姐也曉以大義開導
    ,因此而又免除災難°

    三、總結:
    今天很高興大家的分享,尤其是我們貞秀度眾的故事,真的是大菩薩行為,由此可知,度眾並不困難,就在生活當中的一個善心,就能成就一個人,我們都要好好學習,謝謝大家!
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  • 普門長者讀書會
    經典讀書-佛經的故事
    材料:星雲大師著《法華經大意》
    日期:2022/10/11
    地點:普門寺5樓智慧教室
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:翁淑芳
    參加:覺瀚法師、翁淑芳、葉貞秀、黃銀瑞、郭陳碧霞、5.周惠玲、周宜蓁、方陳美英、邵國珍、莊謝碧珠、亦聰等14人
    導讀並討論
    主題:第三講《法華經》的方便法門:(頁194-196)
    二、《法華經》的七種譬喻
    (三)〈藥草喻品〉的「藥草喻」
    【導讀】
    佛陀不但為王者說為政之道,亦為理髮師優婆離說悟道的境界;不但為利根的舍利弗說緣起法,也啟發鈍根的周利槃陀伽清掃心地;不但令無貪的大迦葉出家,也令大貪的難陀入道;讚美貞潔的末利夫人,也鼓勵淫蕩的蓮華色女學道。佛陀教育眾生,不分貧富貴賤,不擇智愚利鈍,都依著眾生不同的個性、興趣、需要,善巧方便的施以教化。
    經中以小藥草喻人天乘,中藥草為二乘,上藥草為菩薩乘。還有,將專心於佛道,常行慈悲,自知作佛,決定無疑者比喻為小樹;安住神通,轉不退輪,度無量百千億眾生的菩薩為大樹。佛陀平等說法,如一味雨,隨眾生根性,所受不同,如同草木一起受雨,成長後卻各有差別。
    【講述】
    末利夫人的故事

    上傳:翁淑芳
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  • 普門長者讀書會
    經典讀書-佛經的故事
    材料:星雲大師著《法華經大意》
    日期:2022/9/20
    地點:普門寺社教館智慧教室
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:翁淑芳
    【主題】
    第三講《法華經》的方便法門 二、法華經的七種譬喻(頁189-195)
    參加:翁淑芳、黃阿款、郭陳碧霞、邵國珍、周惠玲等15人

    一、【複習7/5課程《法華經》的七種譬】
    (一)〈譬喻品〉的「火宅喻」
    火宅喻,又稱「三車火宅喻」。三車是指:羊車(小車)、鹿車(中車)、牛車(大車)。佛陀以巧妙宣說「三界火宅喻」,於譬喻中廣說「於一佛乘,分別說三」之「開三顯一」的道理。
    (二)〈信解品〉的「窮子喻」
    在座上聽聞《法華經》的四大聲聞,即須菩提、迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連,聽到「三界火宅」的譬喻後,漸漸理解,佛陀出於此世間真正的意義,是在於「開三乘顯一佛乘」的慈悲與智慧,乃藉長者窮子的譬喻,對佛陀述說他們理解的情形。

    二、【導讀並討論〈藥草喻品〉的藥草喻】(頁194-195)
    法華七喻的第三個譬喻--〈藥草喻〉,談到佛陀說法就像佛光普照大地、法水滋潤蒼生一般,如同滂沱大雨下在這個大地上,一視同仁的照顧到所有眾生。但花草樹木的大小不同,接受的雨量就會不同,而這也是在談會三歸一:我們的心量本來小,擴展到中的心量、再到大的心量,才可能成佛。
    上傳:翁淑芳
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  • 長者經典讀書會記錄
    時間:111、07、12下午1:30-3:00
    地點:線上視訊
    成員:長者學苑學員13名
    主題:八大人覺經
    第八講 持戒為節欲的根本
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容導讀:
    (一)、經文:
    第七、覺悟五欲過患。雖為俗人,不染世樂;常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白。梵行高遠,慈悲一切。
    (二)、文章説明:
    1.世人沒有智慧,以為貪圖五欲是非常快樂的;但覺悟了的菩薩,就會知道貪戀五欲會生起過失,甚至有流轉生死的禍患。
    2.「五欲」,世間說財、色、名、食、睡為五欲,佛法裡講色、聲、香、味、觸為五欲。
    3.世間所講的五欲︰
    財—金銀財帛。色—男女情愛。名—位高名揚。食—珍饈美味。睡—懈怠昏沉。
    佛法所講的五欲︰
    色—美麗的色相。聲—宛轉的聲音。香—芬芳的香氣。味—可口的味覺。觸—適意的觸樂。
    4.無論財色名食睡也好,色聲香味觸也好,欲,本來不一定是罪惡的,適當的過五欲的生活,是不應該責備的。但是,假若縱欲,就會造下彌天大罪了。「財色名食睡,地獄五條根」,縱欲者應該深思此言!
    5.貪求五欲,所引起的過患是很多的。歸納起來說,五欲的過患有增爭、燒人、害人、無實、不久等。
    6.在五欲的世間生活,而不為世間的五欲所染,畢竟不是一件容易的事。但修學菩薩道,要儘量遠離五欲。其實只要修道的人,以法樂代替世樂,以修道代替貪欲,生活自然會美滿自在。
    7.在家的佛弟子,要不給五欲的洪流沖沒,至少要奉持五戒︰(1)不亂殺而仁慈;(2)不亂取而重義;(3)不邪淫而有禮;(4)不亂說而誠信;(5)不飲酒而智清。這五戒是做人的根本,「人成即佛成」,人做好了,修道自然就完成了。
    8.要把人做得像一個人,守戒是必要的,五欲洪流最易氾濫成災,有了持戒的堤防,欲海就不會成災了。
    9.經裡說︰「常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白。」就是要在家的信眾,身雖沒有出家,而心要常常欣樂出家僧眾的清淨生活,不忘三衣,瓦缽法器,如能這樣,就可以脫離五欲的束縛,保持人格的清白。
    10.在家的佛弟子,不出家在家修道也是一樣,像維摩詰長者、勝鬘夫人都是在家菩薩,就是文殊、普賢也是以在家菩薩的樣子教化眾生,現出家比丘相的菩薩中唯有地藏菩薩。11.菩薩不是在出家、不出家的上面分別,菩薩是以發心修道來測量品位的高低。
    12.說到出家也有四種不同︰(1)身心俱出家,於諸欲境心無顧戀的比丘;(2)身在家心出家,受用五欲,心不耽染的居士;(3)身出家心不出家,身著僧裝,心猶戀俗的僧人;(4)身心俱不出家,受用五欲,深生耽染的俗人。
    13.在本經中,指示在家信眾要「志願出家,守道清白」,指示出家僧眾要「梵行高遠,慈悲一切」。「梵行」,梵者清淨之義,行者所修之行。離過離欲,就是梵行。「慈悲」,慈者能給眾生快樂,悲者能拔眾生痛苦,為教為人,就是慈悲。

    二、討論
    1.學佛前看到漂亮的衣服、好吃的,比較不會去想想家裡還有,會很衝動的買了,現在有學佛了,都會想想需不需要,如果要花錢也會量量自己的能力°
    2.心情放輕鬆,連身後事都交代清楚,沒有太大的欲望,每天把握當下做好該做的功課°以平常心來面對無常,就沒什麽恐懼了°
    3.名相解釋:
    (1).三衣:是出家修道人日常的衣服°
    (2).五衣、七衣、九衣:是由五條、七條、九條布縫製而成的衣服,是修道人出外穿的衣服,又叫「福田衣」°像一塊塊稻田一樣,比喻修道有如在心中種植、耕耘心田、福田,有天自然有所成就°
    (3).瓦缽:過去出家人吃飯的容器,又叫「如來應量器」°
    (4).法器:幫助修道人的用物°在大殿禮佛、法會時唱梵唄時敲打的法器如魚、磬、鐘鼓等等°
    4.從小家境不好,一路走來辛苦賺錢,覺得「一勤天下無難事」,也曾經在幼稚園幫忙,每天陪著孩子們,心情非常快樂,心中的欲望並不強烈,只在先生往生時,一度心情鬱悶,直到進入長者學苑上課,才又重拾信心與希望,每天有佛法相伴,感覺好快樂°
    5.眾多學員一致認為:早期的生活雖然辛苦,但心思單純,一心只想把孩子拉拔長大,認為只要「勤撿就能富貴」,也以此來教導孩子°不會有太多的欲望,現在學佛就更是只有知足、常樂了°
    6.有學員分享:會跟孩子去露營,到郊外走走,是個很不錯的娛樂°

    三、結語
    今天這一講説到「持戒為節欲的根本」,我們要學習藉由持戒來減少自己的欲望,讓自己的心,慢慢達到清浄的境界,經過大家的分享,了解到你們經過了歲月的磨練,再加上佛法的薰習,都能以知足的心來節欲,在這跟大家説:「你們真棒!」°
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  • 普門長者讀書會
    經典讀書-佛經的故事
    材料:星雲大師著《法華經大意》
    日期:2022/07/05
    地點:ZOOM線上會議室
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:翁淑芳
    主題一:.第三講《法華經》的方便法門(頁189-194)
    參加:覺瀚法師、翁淑芳、黃阿款、陳烈雲、郭陳碧霞、張綢、李月娥、周宜蓁、方陳美英、邵國珍、陳玉枝、莊謝碧珠等12人
    導讀並討論
    主題:第三講《法華經》的方便法門:
    二、《法華經》的七種譬喻
    (一)〈譬喻品〉的「火宅喻」
    火宅喻,又稱「三車火宅喻」。三車是指:羊車(小車)、鹿車(中車)、牛車(大車)。佛陀以巧妙宣說「三界火宅喻」,於譬喻中廣說「於一佛乘,分別說三」之「開三顯一」的道理。
    (二)〈信解品〉的「窮子喻」
    在座上聽聞《法華經》的四大聲聞,即須菩提、迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連,聽到「三界火宅」的譬喻後,漸漸理解,佛陀出於此世間真正的意義,是在於「開三乘顯一佛乘」的慈悲與智慧,乃藉長者窮子的譬喻,對佛陀述說他們理解的情形。
    每一次星雲大師對來參加三皈五戒的信眾開示時,總要大家跟我一起說:「我是佛!」肯定自己是佛,身口意才會慢慢地與佛相似,修到最後,身心淨化、轉化,佛是我,我是佛;我與佛,已水乳相融,分不清彼此了。 上傳:翁淑芳
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  • 長者經典讀書會記錄
    時間:111、06、28下午1:30-3:00
    地點:線上視訊
    成員:長者學苑成員10人
    主題:八大人覺經第七講布施為度人的根本
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華
    經文:
    第六、覺知貧苦多怨,橫結惡緣,菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

    一、內容導讀:
    重點提示:
    凡夫:
    上怨天神-罵神不靈\
    下怨世間-恨世無情\橫結
    內怨眷屬-怪人無用/惡緣
    外怨師友-怨他冷酷/

    菩薩:
    財布施-資身用物助人 \等念怨
    法布施-知識真理教人---親無貧
    無畏布施-給人精神安慰/苦怨

    在這段經文裡,我們要說明佛教對世間貧富的看法。
    1.世間上貧窮的不會永久貧窮,富貴的也不會永久富貴。貧窮,是因慳貪的關係;富貴,是因喜捨的緣故。
    2.說起貧富的分別,在佛教看來,並不是無錢的人叫窮,有錢的人叫富°
    3.貧苦的人,容易生起怨恨的心,因為自覺貧窮無依,困苦艱難,往往生出怨天尤人的心來,嫉妒他人的富有和博學,惱恨別人的顯貴與財富,貧苦的人,究竟有些什麼「多怨」呢?
    4.第一是上怨天,第二是下怨世間,第三是內怨眷屬,第四是外怨師友;
    5.假若財富方面雖然不寬裕,而在精神修養方面能夠注意些,就是淡泊的生活,也會覺得快樂的。沒有錢而有智慧道德,不算貧苦°
    6.貧苦的人,終日不知修德,只希望有錢,就算是有錢,而自己不積德,對財富也不會滿足。心不能夠滿足,即使有家財萬貫,仍然會感到貧苦;既然感到貧苦,怨恨也多,不知多少有錢的人,為此造下惡業,結下惡緣!
    7.Q:讀到這裡,你覺得你是貧窮的,還是富有的?調查一下?為何你會覺得自己是富有的?
    A:(1).我覺得我很富有,在錢財方面,只要有需要兒女都會給我,非常孝順,所以感到很幸褔,很知足°
    (2).為別人著想,不造成別人的困擾,自己不煩惱,她們也就不煩惱°
    (3).滿足自己現況,有機會就盡力布施一點°
    8.修學菩薩道的人,無論貧富都不會怨天尤人,相反的菩薩願把自己的所有布施給人。
    9.布施是發財最好的方法。一般人總以為布施是給人,即給人,自己怎麼會發財?其實道理很簡單,好比田地裡面,沒有播種,怎麼會有收成?不修習布施的因,怎麼會有財富的果?我們的菩提心、慈悲心要從布施的行動上去培養。
    10.「不念舊惡,不憎惡人」,學佛的人對人應該沒有隔宿之仇,「寧願天下人負我,我決不負天下人」,就是人家有虧待我們的地方,也要原諒他,給他一個懺悔改過的機會,把惡人感化回頭,這才是真正度了眾生。
    11要做到「怨親平等」,非要菩薩的心腸不可。要知道,仇恨總是相對的,你恨人,人也恨你,大家能做到怨仇宜解不宜結,你原諒人,人也就原諒你。人不能離群獨居,人生何處不相逢,把喜歡的人記在愛心之中,把惡的人也包容在愛心之內,這樣才能做到怨親平等的看待。
    12.娑婆世界是五濁惡世,五濁惡世的逆增上緣很多,在逆境中修道,成就也快°
    13.沒有黑暗,顯不出光明;沒有惡毒,見不到善良;煩惱即菩提,大乘行者是不怨惡人、不懼煩惱,只要有「等念怨親」的觀念,舊惡是我們的恩惠,惡人是我們的善知識,烏雲開了,就是金光朗朗的太陽!

    二、討論:
    1.來普門寺上課後,學習到很多,懂得以微笑、言語來布施結緣,感謝師父的教導與關心
    ,讓我們在這段時間不害怕°
    2.做人處事上,遇到別人有困難時,會盡力去做,比如得知朋友確診,第一個想到的就是她有東西吃嗎?就準備了一些菜放在她家門口,她再出來拿°
    3.這種布施是最殊勝的功德,大家給她一個最大最感恩的讚歎°
    4.從很小,心中就很想去幫助別人,一路走來也都秉持這個信念在與人結緣,一直到現在一把年紀,還是不忘初心°
    5.布施是無上功德,在生活上隨喜布施最棒了,但有一種叫有漏布施是要不得的,就是自己不要的或快過期或壞掉的東西才要給人°
    6.還有就是以不正當的方式取得的財富來行布施,也是不如法的°更是招感不善的惡報°也是有漏布施°
    7.布施是要以歡喜心來給予別人,不是不要才給,這個大家要注意°

    三、結論:
    今天的第六覺知,告訴我們在貧苦的逆境中,不要怨天尤人
    ,要以布施來培植福德因緣,而且更進一步的做到三輪體空的布施,方為菩薩道的修持°聽到大家的分享都好棒,也祝福您們平安喜樂°
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  • 普門長者讀書會
    經典讀書-佛經的故事
    材料:星雲大師著《法華經大意》
    日期:2022/06/21
    地點:ZOOM線上會議室
    召集人:覺瀚法師
    帶領人:翁淑芳
    主題一:.第三講《法華經》的方便法門(頁184-188)
    參加:覺瀚法師、翁淑芳、黃阿款、陳烈雲、郭陳碧霞、張綢、張嘉珍、李月娥、周宜蓁、方陳美英、邵國珍、黃夜霞等13人
    導讀並討論
    主題:第三講《法華經》的方便法門:
    1. 六種善巧方便
    複習6/7介紹過的(1)隨順的方便(2)立要的方便(3)異相的方便(4)逼迫的方便。講述(5)報恩的方便(6)清淨的方便
    2.清淨的方便:淨土清淨、環境清靜,引申到心境清淨,心境清淨的廟方就是放下煩惱
    講述大師〈放下〉一文,並舉諸多故事為喻。
    總結一休和尚的「一休與五休」;布袋和尚的「放下布袋何等自在」,都是讓心境清淨,海闊天空,優游自在的妙法門。
    3.因緣方便,補充《獻給旅行者的365日》之6/21別人為什麼願意跟你相處?
    第一:你有德。對人真誠,為人厚道,心地善良,有規矩,有方圓有禮貌,有愛心,別人與你相處感到溫暖、放心。
    第二:你有用。你能帶給人家實用價值。
    第三:你有料。跟你相處能打開眼界,放大格局。
    第四:你有量。你能傾聽別人的想法並發表有價值的見解。
    第五:你有容。能充分認可別人的價值、欣賞 別人的特色。
    第六:你有趣。能帶給人家愉快的心情,和你在一起不悶。
    第七:你有心。懂得用情用心交朋友、人脈必然成金脈,正面能量無限。
    遇事,知道的不必全說,看到的不可全信,聽到的就地消化。
    篩選過濾沉澱,久而久之,氣場自成,能量強大,必成大事。
    跟顧客爭,你爭贏了,顧客走了。 跟同事爭,你爭贏了,團隊散了。跟老板爭,你爭贏了,平台懸了。 跟家人爭,你爭贏了,親情沒了。跟朋友爭,你爭贏了,朋友少了。跟愛人爭,你爭贏了,感情淡了。跟誰爭,爭贏都是輸;不如跟自己爭,把自己做大做強,自己才是真正贏家。
    上傳:翁淑芳

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