台北-明心讀書會

松信明心讀書會
日期:112/3/13
時間:20:00~21:00
地點:線上ZOOM會議室
帶領人:黃蓮香
紀錄:宋惠芳
參加人員: 黃蓮香、林麗嬋、許麗麗 、 陳美榕、林妤蓁、宋惠芳等共6 人
閱讀主題：怎樣做個佛光人《第十三講》
【消文】
在佛教經典中，有許多至理名言，如《華嚴經》的「不忘初心」、《維摩經》的「不請之友」、《八大人覺經》的「不念舊惡」、《大乘起信論》的「不變隨緣」。
大師認為這四句話:
一、佛光人要能不忘初心
二、佛光人要做不請之友
三、佛光人要肯不念舊惡
四、佛光人要懂不變隨緣
都值得佛光人奉為座右銘，是佛光人自我健全之道。

1.菩薩學道最需具備哪一種精神?
《華嚴經》的「不忘初心」。

2.歷史上有那些高僧大德，為了佛教寧可捐軀也不會退失心念的?
玄奘大師-寧向西天一步死，不願東土一步生。
鑑真大師-多次東渡日本失敗，因病雙目失明，仍百折不饒，為法忘軀。

3.文章中提到歷史上有做到不請之友的成語?
「毛遂自薦」、「主動請纓」、「聞雞起舞」、「共赴國難」

4.大師認為佛光人與世間人有所不同的地方是什麼?
心胸寬大，不念舊惡

5.關於不念舊惡，唐雎說信陵君文中是怎麼說的?
人之有德於我，不可忘；我之有德於人，不可不忘也。

6.大師說不變隨緣是我們的修行，也是什麼之道?
良好的應世之道。

7.你認為轉娑婆為淨土的要點是什麼?
心淨國土淨

【聞思修證提問】
一、請分享本文中四個座右銘，你最相應的是哪一個?

宋惠芳: 親近道場多年，平常也喜歡聽經聞法，在人我之間，遇到一些衝突或不如意的事的時候，剛開始內心也會產生很多的糾結，無法釋懷。因此，「不變隨緣」就成為我練心的座右銘。隨順當下的因緣，不變的是自己的初發心。自我消化、重新調整自己的心態。

林麗嬋:佛光人要能不忘初心。值班時會接觸到師父，然而值班師姐幾乎都是督導，對於我這位菜鳥來說每次值班都是顫顫驚驚的，甚至會逃避不想來道場，－直到腳受傷開刀後，感受到師父及師姐們對我的關心，在這段時間看大師的書籍後，自我反省當初那歡喜心，境界來時都不見了，或許也是因為受傷，讓我停止腳步去調整自己的心態，找回歡喜心。

黃蓮香督導:分享自己在當會長時，受到很多的考驗，因此不斷提醒自己，當初為何要承擔會長?自己的初心在哪裡?這些逆境考，都會成為我們的動力。

許麗麗:今天讀書會，我們讀到了佛光人第十三講，在佛教的經典中，有許多的至理名言。如:華嚴經的:不忘初心。維摩經的:不請之友。八大人覺經的:不念舊惡。大乘起信論的:不變隨緣。人要透過學習然後了解其中的道理。八大人覺經裡的不念舊惡，是一句何等重要的話，值得深思，要做到不念舊惡，就必須心胸寬大。唐睢說信陵君文中就有提到:人之有德於我不能忘，我之有德於人，不可不忘也。佛光人與世間有所不同者，就是心胸寬大，不念舊惡。總結就是:人之有德於我不能忘，我之有德於人不可不忘也。人之恩怨，恩不能忘，怨不能不忘。我在學習。

黃蓮香督導:分享自己曾因與人有過衝突，念頭一直放不下，無法釋懷，直到最近，因大師圓寂，回山緬懷大師，與大師交心時，一個心念出現，所有的事情都會過去，我們並不是為了跟人結惡緣而來。當下心念轉換，立場一致，所有的問題就不存在，因此要會去轉念。

林妤蓁: 做為佛光人的一份子要做個「不請之友」與「不變隨緣」這兩句話當作我努力與實踐的方向。「不請之友」是主動的，如菩薩願意主動的幫助萬千眾生得度因緣。「不變隨緣」世間事是每分每秒都在變人心亦是如此。但卻是我們最好的修行，心淨國土淨，不要要求他人，而是自我要求，心中是佛就不會被世間影響。

回饋:

陳美榕：做個佛光人第十三講四點：末學以「不忘初心」及「不變隨緣」來立基處世，以「不念舊惡」的胸襟來面對不如意的人事，這是件不容易的事，來體會「怨親平等」的修行。
回應麗嬋師姐所言的貴人(善知識)說，是「不請之友」。在日常生活中，蓮香督導、瑾瑜會長及幹部志工對我的關照及引導，就是「不請之友」，也讓我了解及參與台北道場的各種活動，受益良多。想想這也是大師提倡「人間佛教」，教導做個佛光人的守則並落實在生活
中，方便說是「人成即佛成」的人間佛教。