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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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2023年11月01日(三)
召集人:鄭惠梅
帶領人:翁淑芳
電腦操作:鄭惠梅
方式:線上
參加人員:陳秀麗.鄭惠梅.古芳玲.林芳伃.翁淑芳5
一、 活動內容:
研讀《佛法真義1‧四依止》
二、活動方式:
1.由同學一人讀誦,老師再提問討論回應。
三、心得回饋
秀麗
四依止
一 依法不依人
現在的人依神不依佛,有的依師不依佛,有的人依於異說不依佛法。尤其佛教里依人入道的太多了。佛弟子對大德尊重當然重要。最初依人學法不能否定這個過程,但是真理最後要依法不依人,其意義最為正確。佛陀本身也是如此。
二 依智不依識
識 有所謂六識,眼 耳 鼻 舌 身 意,再加上末那識,阿賴耶識共八識。還有更多的唯識學說法。識雖然是生命的根本,但是生活中的識是分別意識,里面有很差異。
智是般若,所謂大圓鏡智,你是什麼樣子就還給你一個本來面目,所以我們依智不依識。
三 依義不依語
全世界有上百種語言,那一種才是佛法?其實語言只是一種符號,都是來詮釋佛法義理的。語言只是工具,我們最終還是要依義不依語。
四 依了義不依不了義
不了義 佛在世時也有接引眾生的方便法門,用歡喜的方式接引入佛門,給他利益給他歡喜,只是入佛門的一個過程。
了義才是究竟的解脫道,般若是解脫道,菩提心是解脫道。修習佛法的究竟目標就是讓人解脫煩惱,離苦得樂。要讓每一個眾生都能得度。
所以佛教徒應該以四依止做為學佛的準則,信仰的準則。
謝謝老師的教導❤
小梅
四依止:在佛教裏,不以人事為中心,而以法制為中心。以真理為中心。佛陀雖為教主,但是佛陀並不要人皈依他,而要皈依法,佛陀也是依法而成佛。所以經典中強調,「自依止,法依止,莫異依止」就是要我們皈依自己的自性佛。開發般若智慧。四依止。意思很廣。有些難,須慢慢研讀。歸根究柢,我們要多親近師長,研究佛法,時時謹記,「四依止」作為學佛的方針,才能把握佛法要義🙏
謝謝老師!謝謝同學!
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