普門-多聞樂活讀書會

多113.3.14
多聞樂活讀書會記錄
時間：113年3月14日下午3:30-5:30
地點：線上視訊
主題：星雲大師《金剛經講話》金剛功德業障冰消分第十六(p.275~283)
成員：李虹慧、劉珍齡、陳淑華、周財生、鄭月娥、江麗滿、賴平熙等7名
帶領人：劉珍齡
記錄：鄭月娥
拍照：江麗滿

一、複習與內容導讀
(一) 信受奉行荷擔家業分第十五。
1. 佛陀反覆以七寶、身命等布施和受持四句偈相互校量，主要在建立大眾對般若功德的信心，如是住信心清淨，如是降伏我等四相， 如來希望我們理解經的妙義，獨為發最上佛乘道心的眾生所說、唯有具備般若智慧，而又能受持、讀誦、解說金剛經的行者，才能承擔如來『無上正等正覺』的家業。凡是經典所在之處，即是佛塔，應受一切人、天恭敬供養。
2.佛陀所說都是真實不誑之語，但現實生活中，為什麼有些持經演說者，不但沒有受到人、天的尊重禮拜，反而被世人所輕賤呢？答案在今天的第十六分。

二、讀誦第十六「金剛功德業障冰消分」原典並作內容討論，重點如下：
(一)如果有善男子、善女人，一心受持、讀誦本經，若不得人、天的恭敬，反而受到輕賤譏罵，那是因為此人先世所造的罪業很重，本應墮入三惡道中去受苦，但是因他受持、讀誦本經的無量功德力故，惡業由重易輕，在受人輕賤譏罵中，宿業漸漸消滅，未來將證得無上正等正覺。
(二)能淨業障分，什麼是業障?
1.業：造作之義。是指行為、意志等身心活動。一般分為三種，即身、口、意三業。業的性質，有善、惡、無記(非善非惡)三種。所造者若為五逆十惡之罪業，將來必受地獄、餓鬼、畜生三惡道之業報；若造五戒十善之善業，將來可得人、天等善道之福報。
2.所謂業障，或是宿業、或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴之中，生滅不已，沒有休止。若能受持、讀誦般若甚深妙理，知一切皆是幻相，皆是虛妄則不再隨境轉業，便能境隨人轉。深入般若，虛妄淨盡，故曰能淨業障。
(三)佛陀過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，供養八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。什麼叫供養?什麼叫承事?
1.承事的意思，就是你跟自己的師父住一起的話，你要侍奉，做上師交代給你的工作，把它圓滿的完成就是承事。
2.什麼叫供養?依供養對象不同，有供佛、供法、供天，甚至有對人、對僧眾師長的供養；在供養內容上，有物質的供養，其中，最高的供養，為心意上的一心供養、誠意供養、真心供養。
3.在末法時代，能受持、讀誦本經，其所得的功德之多，我(佛陀)如果一一具實說出，也許有人聽聞我說了這樣廣大的功德，其心會紛亂如狂，狐疑而不信。為什麼有人聽了會這樣狂亂起疑呢？那是因為這部經的義理甚深不可思議，所以持受它所得的果報也就廣大不可思議。」
(四)佛陀為破凡夫不理解受持者功德既然如此之大，為何還會被人輕賤之真義，惟恐對境成迷，而譏毀如來教法，又慈悲為我等宣說《金剛經》不可稱量、不可思議的功德果報。

三、閱讀討論大師金剛經講話第十六「金剛功德業障冰消分」，重點如下：
(一)凌辱輕賤，除先世罪。
1.什麼叫報不可思議? 什麼叫果不可思議?
(1) 報不可思議： 以輕易重，原本先世罪業應墮惡道之業果，消散滅盡。
(2) 果不可思議：除先世罪業冰消外，未來當證菩提之佛果。
2.輕賤事有哪些種類?為什麼會碰到輕賤這些事情呢?
(1)被人家忌妒嫌棄毀謗或欺凌甚至被木槍刺腳。
(2)如是因，如是果，誰都不能逃脫因緣果報的法則，吾人在接受先世罪業的報應現行，種種難忍之事時，應憶持金剛妙法，隨緣消舊業，安忍不住四相，更不可動念瞋恨。
(3)a. 佛陀三祇修福慧，百劫修相好，精勤於種種善行修為，以至徹悟甚深緣起，成就正等正覺。b.我們受持般若性空之理，是空掉貪染根塵識的妄執，是空掉我等四相的分別，而非撥無聖凡因果，不信有善惡報應。c.如果能持續受持「金剛經」可以得到兩種不可思議的果報，消除罪業得道佛果。
3.張無盡居士詩言：四序炎涼去復返，聖凡只在剎那間；前生罪業今生賤，了卻前生罪業山。
(1)春夏秋冬，夏季很熱，冬天很冷，四季重複輪迴。成聖成凡，只在剎那間，一念悟成聖，一念迷成凡，剎那間心境的改變。前生罪業今生被輕賤以後，就滅掉了前生罪業。要精進學習了解金剛經實相，轉迷成悟，就不會生死輪迴。
4.如是因，如是果，什麼叫安忍不住四相?
(1)要安住在無所分別要心，無所住不著四相，更不要動念瞋恨，所有眼睛看到的，耳朵聽到的都不真實，看到別人做不好的事情不要太當真，一動念就造業。
5.鴦掘摩羅，因誤信外道誓殺一千人，因受到佛陀的教化，成為一位修善的比丘。民眾仍忘不了他做過的惡行，瞋罵羞辱。佛陀安慰他：你必須安忍不動，要歡喜信受。
如何安忍不動，要歡喜信受。
(1) 要知道自己的錯誤，知錯能改要安忍不動，信心堅定。
(2)李虹慧老師說：知錯能改善莫大焉。忍的力量是碰到任何一件事情，有因有果要自己先反省懺悔，修行佛法信心要堅固，肯定自己要發心發願，這樣修持於安忍不動。
6.《阿難問事佛吉凶經》：「當持經戒，相率以道。道不可不學，經不可不讀，善不可不行。行善布德，濟人離苦，超出生死。
(1) 六度萬行，廣開修行門戶，忍耐是修行最得力處，佛陀名為「大雄大力」，如果心無求法的大力，怎能被割截其身而不生瞋恨？欲成佛作祖，先做眾生馬牛，要為人天眼目，須成忍辱大行。
(2)持經戒，守八正道，經不可不讀，善不可不行。透過行善布德，濟人離苦，累積福報，得解脫超越生死。見賢勿慢，見善勿謗，不以小過證入大罪。
(3)有同學說最近活動很多，但還是很法喜，經上說的道是八正道，是凡夫所必修的，有了正知正見，有歡喜心才不退轉，學佛是幸福的，可以聞佛法，入八正道。
(二)供養諸佛，不如無心。
1.佛陀以自己因中修行，親承供養八百四千萬億那由他諸佛之功德，心無所住，清淨如虛空，與深妙法性相契。
2.《海龍王經》中，提及究竟之供養：菩薩有四事，應供養如來。何等四事？
(1)不捨道心，植諸德本；心立大哀，合集慧品；建大精進，嚴淨佛土；入深妙法，心得法忍。
(2) 李虹慧老師說：在佛法上精進固守道心，才能廣得福德資量，要大慈悲才能增長智慧，發大願去實踐，從聞思修有次第的修行，到無生法忍，這才是最尊敬的供養。
(3)要發無上心願，學習佛陀的正智。要發慈悲心，把佛法身植於心中，並莊嚴佛淨土，修持忍而不忍得無生法忍，法供養，比用實物供養究竟。
(4)一切佛道。從發心立願開始。遵循佛法一步一步去做，植諸德本，累積資量修持八正道，深入經藏，行解並重，行慈悲心跟般若智慧，才能莊嚴佛土。
(5) 李虹慧老師說：學佛要學得無心，無心不是沒有心，而是「滅絕分別思量之差別」。無心的境界三昧很高，所謂「百花叢裡過，片葉不沾身」就是無心的妙用。要做到善用其心，就已經不容易了，何況無心？大師告訴我們如何用無心a.無事時，應有明淨的心：我們有時候忙、忙、忙，其實忙中亦有閒時。當無事的時候，要將心安住在反觀自照的明淨之中。心中了了常知，寂寂常照，好比百花叢林過片業不沾身，心明淨了，在無分別的時候，對萬物的始末即能清晰明白。b.有事時，應有堅定的心：處於萬物紛擾的人世間，經常會有出其不意的惱人事件，面對事情，應有洞察先機之堅定心。c.得意時，應有淡泊的心：其實得意的時候，更要有淡泊的心，因為，人處順境容易得意忘形，若能自我惕勵，就不致馬失前蹄，失於安樂。因此在得意時，要有淡泊的心。d.失意時，應有泰然的心：人的一生總難免有低潮失意的時候。失意時，最要緊的是不要被失意打倒，保持一顆泰然的心。對得失便能不在意了。所以，「上台、下台」都要泰然。失意沒什麼了不起，只要繼續努力、上進，機會就會為我們所掌握。
3.怎樣當個無心的人?
(1)要做到「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞」。領悟似木人看花鳥；木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚；心境如如只這是，何慮菩提道不成。人要學會不動心，要聽無聲的聲音，看無色的世界，處不動的環境， 因為世間的「風動幡動」，實為己之心動。
(2)長命保足，永除於飢餓，無心而無罣：因為無相，所以功德亦無量，在大寮的行單，也是一處修身養性、養深積厚的地方。在大寮負責典座的人，都能使三德六味具足，則內足以攝心自修，耳目心意若不被妄相所轉是無心道人，眼所見皆新雨山色，耳所聞是宣流法音，無心而無罣。
(3)無心是平常心，在現實生活中安然面對無常。

四、心得與回饋
(一)李虹慧老師說：1.道，為八正道。佛第子應該修持涵戒定慧。善盡責任是你的角色是什麼就應盡責任去修持。每個人在修持的道上不迷於神通，很多人迷於神通妄想，沒有入佛法的正道，在娑婆世界中我們要遠離妄念，保持平靜的心性，隨時修養自己，透過外境所有人、事、物來歷練自己，才能成長。2.五毒，指貪、瞋、癡、慢、疑。對經典和師父說法起疑心就不對，要用智慧去想，有學員因起疑心：「會長是這樣做的嗎？」「上級是這樣交辦的嗎？」充滿疑心就退出不參加。面臨死亡離別的無常，雖然不捨，仍能堅定信心向前行，有佛法就有辦法，至心是佛，大師的教誨是肯定的，經典是要用心體會。跟著時代前進讓大眾能接受，讓更多的會員進到人間佛教的世界。
(二)有同學說：我們總以為無常離我們很遠，但無常就在我們身邊。平常有精進學佛儲存資糧，當碰到事情的時候，就能正知正見能如實了知世間與出世間的智慧，遇到各種情況，都能沈著、冷靜、去解決事情。兩星期前，兩位非常優秀又精進的佛光人近日往生 。一位是生前負責金剛的工作 ，他的兒女決定繼續承接父親的金剛工作。另一位的孩子往生後，將海青、縵衣、居士服一起火化，期望他來生乘願再來做佛光人。這些都是大師的教誨，銘記在心，在痛失先生或孩子的時候，能夠保持平靜，懂緣起法知因緣，更精進的去面對，知道用般若智慧去處理事情，這也印證有事的時候能練心，更堅定我們的心意，遇到事情，兩個家庭所表現出不會因我學佛了，還會發生這種意外的嗔心，反而更堅定他們的道心，這是非常難得，也是我們要學習的，讓我們上了非常寶貴的一課。
(三)另有同學說萬法唯心造，一切都是心的造作，佛法道理都是我們的依據，最重要是用什麼心去修持，在生活上實用。當了兩年的會長，很棒的一點，就是不管事情再多再忙，我還當人間社記者，工作上算蠻重的，但欣慰的是不管怎麼忙怎麼累，我的心是堅定的，是歡喜的，不會因為累或忙有一絲絲退轉的心，因為有佛法做後盾，佛法入心，心寧靜了，有進步了 ，至少超越過去的自己。
(三) 有同學說：無心，是心無所住。看待一切事情，不需要用有色的眼光去看，去執著做一切的事情，讓自己有個非常清淨的心，能分辨事情是非真相。有一位朋友，夫妻孩子，同住一個家庭幾乎不溝通，常常抱怨都是別人的錯，我告訴他，人生這個階段要有一個圓滿的結局是要去努力及付出。所以說無心不是不去處理 ，是要面對現實：一個家庭要平安，溝通很重要，家庭是一個講愛的地方。
(四)帶領人：感謝大家像佛菩薩一樣不斷的善護念，與善護囑。告訴我們對生活隨時要有覺性，精進修持，心只要一個轉念，面臨這種無常，雖然不捨，他們的修行會提醒大家要把心量擴大。不僅要終其一生學習、甚至來生、都要不斷的學佛及行佛。

五、結論
(一)今天非常感謝大家，今天談受持「金剛經」及讀誦「金剛經」的重要性，透過同學們的分享，我們可以知道日常生活中，時時刻刻都有可能發生意外
，怎麼樣去保持我們這顆清淨心是很重要的，這顆心是要經年累月的在生活裡，不斷的去實踐不斷去歷練，讓這顆心能越來越安定越清淨，這是學佛真正的意義與價值所在。佛陀與大師傳揚佛法就是希望每一個人幸福快樂，這顆心轉迷為悟，就是把執著心放下，清淨心就顯現與大家共勉。
(二)下次讀書會
時間：113年3月21日下午3:30-5:30
地點：線上視訊
主題：星雲大師《金剛經講話》金剛功德業障冰消分第十六(p.283~)
帶領人：劉珍齡
記錄：洪美沙
拍照：江麗滿