台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：113年11月28日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場十一樓教室（一）

三、書目：《星雲大師全集》經典系列～佛教管理學1

四、出席人員：范鴻英、陳雪霞、李育麗、薛慶色、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、唐立麗、陳淑貞、錢素慧、蕭文鶯、葉玉珍、黃婌媛共1 3人
記錄：黃婌媛

五、三階段帶領人
＜一＞、暖身活動：李育麗老師
＜二＞、主題一：黃麗容老師
＜三＞、主題二：錢素慧老師

六、讀書會進行
＜一＞、暖身活動：
1、主題：星雲法語：健康的生活
2、內容：
如何過健康的生活？
星雲大師有四點看法：
第一、快樂的人，不會自惱惱人；
第二、自愛的人，不會自傷傷人；
第三、誠實的人，不會自欺欺人；
第四、正直的人，不會自畏畏人。

＜二＞、閱讀主題：
1、主題1 ：《這維摩詰經》的管理學
1）.無量方便的社會管理
「雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行」以各種善巧方便廣結善緣，只要有維摩居士在的地方，就能相互尊重，安居樂業。

2）.「大小互融」的社會管理
維摩居士運用神通，丈室之大的房間，竟能容納莊嚴高大的三萬二千師子座；極小與極大之物，一體平等，原不相礙。因此須彌雖大，納芥子極容易；但芥子雖小，卻也能無礙地容納須彌山，體會「心包大虛、量周沙界」的心胸。

3）. 男女平等的社會管理
「天女散花」示現以花散在眾人身上，於心無所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執著的聲聞，反而拂之不去；以及佛教沒有男女相的平等觀。

4）.「不二法門」的社會管理
維摩居士的沉默等於一聲雷，言語道斷，沒有對立、是非、大小的分別，超越的對待就沒有煩惱問題，就是不二法門的精神。

5）.「心淨土淨」的社會管理
以善美的心來知人、識人，那麼我們看什麼都是好的、都是清淨的。

2、主題2 ：《三世因果經》的管理學
「因果」是世間最公平的仲裁者，每一個人是創造自己命運的主人。
1）了知因緣思想的管理
了解因緣法，就會懂得慎防造業、廣結善緣、歡喜受報、正向思考。即所謂的「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」

2）自作自受的行為管理
「要怎麼收穫，先怎麼栽」，只要我們踏踏實實、一步一腳印去耕耘人生的福田，最後必定會有好的收成。

3）. 福禍窮通的命運管理
人與人要結好緣才能和好，人與事要結善緣才能成功，人與社會乃至事事物物更要結緣才能圓滿功德。

4）. 五戒生活的社會管理
佛教的戒律，透過佛性的自覺，產生自我約束、自我規範的力量，能夠真正帶來穩定、進步。

＜三＞、回饋分享
《麗珠分享》
拜觀音、求觀音，重要的是大家自己要做觀音～「求人不如求己」，希望大家都要「自己做自己的貴人」。因果面前終將自業自受，誰也代替不了誰。

《雪霞分享》
生活中遇到了各種事象，保持平常心、積極的去接受，希望能化解「因果」，「莫再造新殃」又為未來種下不好的因緣才是。「定業可以轉」嗎？佛說定業不可轉，但我們修行，念《地藏經》中
「滅定業真言」的梵文～唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。請地藏菩薩加持，據說可以轉化為重罪輕受，這就是業力的轉化。

《秀蘭分享》
讚歎今天帶領的麗容老師，素慧老師，都是快節奏有重點的方式，聞思修證俱全，大家很快進入文章回饋，太棒了。

維摩居士幽默風趣、善於方便說法，不全是用佛法開示，而是觀機逗教的，說起「不二法門」竟是一默一聲雷。
老維摩居士示疾，文殊菩薩探病的公案，讓我們了解人我、家庭、社會、政治的管理，最重要還是管理好「我們自己的心」，要大家管理身心用「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」的四念住法門，生活有智慧，處處結好緣。

謝謝素慧老師帶領「三世因果經」的管理學。學佛以後，看了這篇文章，了悟之前的好、不好，原來都是因緣果報，天天都生活在因緣裡。

經云：「莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。」做惡業的果今生未報，會禍延後代子孫，好可怕啊！遵守三皈五戒，誠心修行「作自己的貴人」，實踐大師的三好、四給、廣結善緣，多修善業，讓今生諸事圓滿、幸福安樂。


《鴻英分享》
「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」在因果關係中，貴人是自己創造出來的，就是每一個人都要「做自己的貴人」。

《慶色分享》
「不二法門」的社會管理上，它的思想、思維，確實不容易透徹的去瞭解，而給自己帶來困擾。那麼大師在文章中提到「沒有對立就沒有問題，沒有是非就沒有問題，沒有大小就沒有問題」，是非、大小、對立都是二，那麼我們如何去突破、超越，如此才能解決所遇到的問題。

《玉珍分享》
「相貌端嚴為何因？前世採花供佛前？」這一世我幾乎每天都採花供佛，希望一直有盛開的花朵讓我採！

《黃麗容分享》
做人要正派、正面思考，好人好事也會隨之而來。我當任會長一直在學習「擴大自己的心量」「要心包大虛、量周沙界」努力做到「真正修行人，不見世間過」，一切沒事！

《立麗分享》
「若人識得因緣法，秋霜冬雪皆是春。」這道理可以用在日常生活中，只要凡事了然於心，然後放下。

七、結語
《維摩詰所說經》，又稱《維摩詰經》經旨在闡說維摩詰所證不可思議解脫法門，是基於般若空的思想，以闡揚大乘菩薩的實踐道，說明在家信徒應行的宗教德目。是繼《般若經》後，初期大乘經典之一。大師提供給大家了解維摩居士善巧方便的生活智慧，希望人人都能做一位自在消遙，給人歡喜的人間菩薩。

《三世因果經》既指出了人的命運是自己造就的，怎樣做一個有益於社會的人，又指出因果循環報應規律，
人只要棄惡從善並行善積德就可改運的道理。


一心想著好事時，世界一片美好；一意想著壞事時，世界便處處礙眼。心如芥子，能輕易容納須彌之大而無所變形，正如一沙一世界，足以涵納萬有，無所妨礙。是以，一切如如，盡虛空遍法界，無不思議之處。

心開了事事無礙、通身放光；「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛」，悟道而解脫的人，其心清淨，如流水，如白雲，即使密集的竹林、高峻的山嶺，也擋不住它的流動、飄飛，而來去自如～這便是維摩居士～禪者的心境，如此自在無礙。

大小乘人斷除餘習的程度不同，而被天女有意以花是否著身，來凸顯大乘菩薩自利利他、無求無著的慈心悲願。

感謝兩位帶領人對今天的議題「聞思修證」，循序漸進的引導、進行，思索大師傳達的意涵，大家期待釐清自己生活上的點點滴滴，一步一腳印老實修行才是！