台北-吉祥讀書會

書名：星雲大師文集/如何讓人接受/人間萬事第一冊卷四
時間：113/11/28
導讀人：徐彩鳳
紀錄：張美惠

導讀文章：
人在世間生活，不可能不和人接觸，接觸就要講究相處之道；懂得相處之道，人和人在一起，就會歡喜，就會讚美，就會交誼，就會成為朋友。相處之道很多，略舉如下：
一、多吃虧：做人，學習吃虧是很大的修養，也會獲得很大的利益。懂得吃虧就是討便宜，懂得吃虧就是增長自己的福德因緣。如憨山大師說：「吃些虧處本無害，讓他三分又何妨。」
二、多發心：所謂多發心，就是多勤勞，多為人服務，多做一點別人不願做的好事。像現在的「愛心媽媽」，乃至道場的義工，不就是主動發心奉獻嗎？「發心」就是開發自己的「心地」，山坡地開墾了，可以種植水果；荒廢的土地開發了，可以建大樓。當然，發心也有發增上心、出離心、菩提心之別，其意義就更多、更廣了。
三、多請教：和人相處，資訊要分享，好事要告知他人；凡事多報告，多請教，必有利益。但是不能老是出些難題，否則就不是請教，而是找人麻煩，會適得其反，讓人討厭。
四、多主動：和人相處，不要凡事都要人家來找我，才肯跟人講話；凡事要人再三拜託，才肯幫忙。所謂菩薩發心，要做「不請之友」，多主動跟人問好、問安，多主動跟人微笑、行禮，多主動跟人表示友誼、善意。主動的人生，表示你的動力很充足；凡是被動的人生，就是能量不足，還需要靠外力來幫忙，才有動能。
五、多讚美：每一個人都喜歡別人讚美、奉承；適當的讚美，可以給人歡喜，應該不要吝於布施。讚美別人，比宣揚自己更有好處。
六、多隨喜：現在民主時代，常常開會，會中有提案人，也都有附議人，所以只要是好事，吾人應該給予隨喜、贊助。隨喜多了，表示結緣廣，有朝一日需要別人的幫忙，別人也會念在往日之情，給予回報。
七、多給予：做人之道，要學習「給人」。在歐美的社會，給小費是很普遍的事，佛教也提倡小小布施。給的人生表示富有，表示尊嚴，今日一個不經意的給予，他日別人可能給你意想不到的回報。不過，給人不要著相，所謂「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」，無求反而得到更多。
八、多知趣：和人約會，一定要遵守時間；和人相談，切忌囉嗦，讓人討厭，要在適當時間，應時而退。《普門品》中說：「應以何身得度者，即現何身而為說法」，要識趣，知道對方喜歡什麼愛好，興趣什麼談話；你能知趣，則從人我相處之道當中，就能討到很多的便宜。
人我相處之道是一門很深的學問，也是一種藝術，當中有很多的轉彎抹角，有很多的巧妙之處，聰明的人都能心領神會，自然在人我相處之間就不至於吃了暗虧，卻還不知道問題出在哪裡，那就划不來了。
討論題目：
1. 這篇文章總共提到幾種「相處之道」？請列出來。
美玉分享
一、多吃虧 二、多發心 三、多請教 四、多主動 五、多讚美 六、多隨喜 七、多給予
八、多知趣
2. 作者認為「多吃虧」代表什麼樣的智慧？
金玉分享
做人，學習吃虧是很大的修養，也會獲得很大的利益。
3. 文章中提到「發心」可以分為哪三種心？
金生分享
有發增上心、出離心、菩提心
4. 為什麼「多請教」對人際互動有幫助？
玉揚分享
和人相處，資訊要分享，好事要告知他人，對人際互動有幫助，必有利益。
5. 「主動的人生」與「被動的人生」有什麼不同？
雪惠分享
主動的人生，表示你的動力很充足；凡是被動的人生，就是能量不足，還需要靠外力來幫忙，才有動能。
6. 作者如何形容「多讚美」的力量？
巧珠分享
讚美別人，比宣揚自己更有好處。
7. 「隨喜」與「附議」在民主時代有什麼關聯？
藏村分享
現在民主時代，常常開會，會中有提案人，也都有附議人，所以只要是好事，吾人應該給予隨喜、贊助。
8. 什麼是「不請之友」？如何理解這個概念？
彩鳳分享
所謂菩薩發心，要做「不請之友」，多主動跟人問好、問安，多主動跟人微笑、行禮，多主動跟人表示友誼、善意。
給的人生表示富有，表示尊嚴，今日一個不經意的給予，他日別人可能給你意想不到的回報。