松智-開心讀書會

松智開心讀書會
日期：9月12日（ 週五）
時間：14：00～13：30
地點：台北道場11樓教室一
書籍：《八大人覺經十講 法華經大意》
導讀： p34—56
主題： 八大人覺經十講、第一講《八大人覺經》的概述、第二講 佛教的世間觀
導讀：施郁麗
紀錄：鍾瑀瑩
出席：朱美鈴、鍾瑀瑩、陳素珍、周美珠、施郁麗

概述：《八大人覺經》有「八」條修行成佛的方法
辦了生死、度眾生的「大」事業的「人」所應該「覺」悟的「經」典。
經︰契合歷萬劫而不磨滅的真理，以及千萬變化的眾生根機。
經 = 徑 = 路，照著佛陀指示的路徑去走，就能達到了脫生死、自在安樂的境界。既契理又契機，是佛為眾生所說、引導走向解脫的寶徑，具最高指導意義
東晉時的道安法師把每部佛經都分作三分，就是所謂序分、正宗分、流通分。序分如頭，正宗分如身，流通分如腳。

第一覺悟：覺悟世間無常
菩薩不是畫像，不是光供在三寶殿給人供養禮拜的，菩薩是象徵著活潑潑的人生，有無限的熱情，有無量的悲願，能夠自利利他的才是真正的活菩薩。
「五陰無我」的這句經文，是佛教的「無我觀」。五陰就是「我」的代名詞。五陰即指色、受、想、行、識。我人是由物質和精神聚集的和合體；所謂物質，在佛法裡叫做「色」；所謂精神，在佛法裡是指受、想、行、識而言。
五陰無我本經語：「生滅變異，虛偽無主」→ 五陰非實有，無固定主體，故曰「無我」。
佛教是快樂幸福之教，我們是為了離苦得樂才信奉佛教。知苦，就是入道之門。

分享：
帶領者提到「人生是苦聚之處」，並提問參與者生命中有哪些「苦」讓他們得以成長或提升。
郁麗分享：自己「千錘百鍊」的歷程：在職場中經歷多次部門調動的經驗，與一位長期固定崗位的同事形成對比。這些挑戰和磨練雖然辛苦，卻是成長和提升自我的重要過程。
美珠分享：對未來的不安：自己一人獨居，擔心獨自生活的經濟與照護問題，將此視為一種潛在的「苦」或「不安」。