普門-多聞樂活讀書會

多115.1.15
多聞樂活讀書會紀錄
1.時間：115年1月15日下午3:30-5:30
2.地點：線上視訊
3.主題：星雲大師的“在人間自在修行-八識講話”阿含經與人間佛教”三、寧壞六根也不造業（p.206~p.211）
4.帶領人：劉珍齡
5.出席：劉珍齡、周財生、李虹慧、陳淑華、張晋民、鄭月娥、賴平煕、洪美沙等8名
6.記錄：洪美沙
7.拍照：鄭月娥
　
一、寧壞六根也不造惡.
(一)-1.世尊告諸比丘，說者何﹖
1.寧常睡眠，不於覺寤(醒)之中思惟亂想；
2.寧刺壞耳，不以聽聲興起亂想。
3.寧壞鼻根，不以聞香興起亂想。
4.寧截斷舌，不以惡言、麤語墮三惡趣：
5.寧以熱銅葉纏裹其身(得地獄的極刑懲罰)，不共長者、居士、婆羅門女共相交接言語往返(避免與異性或特別是當時社會中地位較高或身份不同的女性過度親近而起分別心和染著心，產生「亂想」，阻礙修行），
6.寧恆睡眠，不以覺寤(醒)意有所念，欲壞聖眾(起悪念不利修行眾：含：(1)四法界聖者：佛、菩薩、羅漢。(2)護法神祇：金剛密跡、天龍八部等。(3)僧團：賢聖僧眾。即破壞與“僧伽”~僧眾、僧團相近，泛指佛教修行者的修行。 )
已為識所敗(因六根的心識已敗壞，造作諸惡），便墮三惡趣：地獄、畜生、餓鬼。佛陀所說者，即此。
(一)-2是故，比丘！當將護六情，無令漏失。如是，比丘！當作是學！

(二)經文意：
1.寧可毀壞六根，也不造作諸惡，而墮入三惡道。因為六根有貪著的病，就會在生死輪迴的苦海中不斷流轉，故必須注重六根的修行。
六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，屬生理的，又叫作「六色」，六根攀外緣「六塵」：色塵、身塵、香塵、味塵、觸塵、法塵，就有一種心理認識，叫做「六識」：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六根、六塵、六識，合稱十八界。
2.要好好保護和管理我們的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），不讓煩惱和雜念從中生起，導致心神散亂(心識败壞），進而造下惡業，無法解脫。

(三)六病根的對治
1-1.眼睛的病，喜歡看假相、看壞事，不歡喜看真相、看好事。
1-2.眼的修行？
眼睛可以探望病人，會長養我們的善心；多慰問有苦難的人，會提升我們的信心；不嫌棄貧窮的親友，用平等心、尊重心對待他們，會增加我們的功德。

2-I.耳朵的病，歡喜聽是非、聽假話，不歡喜聽真話。聽覺最易受別人語言的挑撥。
2.2.耳的修行﹖要善聽、要諦聽、要兼聽、要全聽，要聽好的話，要注意聽，不要只聽一面之詞。不歡喜聽的，但對自己有益、能改進缺點的好話，不妨要多聽。
2-3.(1)要善聽：人要善於聽話，才會進步。所謂「善聽」，就是能把不好的話都聽成是好話；反之，不善聽的人，有時候好話也會聽成壞話。(2)要諦聽：「諦聽」就是要認真聽、注意聽，不要聽錯了！(3)要兼聽：兼聽就是不能只聽一面之詞，要採納各方的建言。
(4)要全聽：全聽就是不要斷章取義，對於前因後果、來龍去脈，從頭到尾，都能聽清楚，都能了解。
因為如果聞善言不著意、或以偏蓋全、不能兼聽綜觀全局，則所做的決策，非但不夠周全，也會生起許多無謂的紛爭。

3-1.鼻子的病：人心的自私、不正，影響鼻子
逐香、逐欲。
3-2.鼻子的修行？
鼻子很敏銳，辨別香臭、濃淡的味道，又長在正中央，對著心，所以要「眼觀鼻，鼻觀心」的修行，依正信、正念的心行事。

4-1.舌頭的病：
講話如刀劍般的傷人，又如「烏鴉嘴」把好事都說成壞事。
4-2.舌頭的修行？
要多講善話，多講慈悲的話、讚美的話。

5-1.身根的病：
心無正念而做出损人不利己的壊事。
5-2.身根的修行？
要常到寺院道場去禪坐、禮拜，讓心清淨、身體感觸清淨的境界；或是發心為人服務。

6-1.意根的病：
心無正念，起心動念皆不如法。
6-2.意根的修行呢？
要思惟正法，讓自己身心端正；例如，心常想：「我要慈悲、我要公正、我要和平、我要助人。」常持「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的心念，這就是心的修行。

(四)隨喜功德
注視他人，是隨眼功德；用心聽別人講話，是隨耳功德；還有隨手功德、隨心功德等，我們的六根都可以修行，也都可以做功德。

二、討論與回饋
(一)眼的修行？
除了會長養我們的善心；提升我們的信心；用平等心、尊重心對待周遭的人，還要有同理心、慈悲心、包容心。
(二)真正的慈悲心還要影響他人跟進。
1.有同學分享：在佛光會担任會長時會去關懷弱勢團體，對兒童會以佛光會拍攝的卡通影片與他们分享及溝通，大家反應很好。會長任期完退下後，繼任會長會有其計劃作為。
2.李虹慧老師表示：好的作為要培养傳承，要影响後繼人能跟進，如關懷老人院，就過去的經驗就组成義工團隊定期造訪為其打掃清潔及帶领與教導長者做律動操保健。
(二)六根中最難控制的是哪根？
1.有同學A說是眼與口，眼晴會亂看，口會亂說；有同學B說還有眼看不清楚，只看到局面，沒看清全面。
A說他還會衝口就回話,說出太直或伤人的話。A說學佛後較能克制自己，比如當先生開車時問他剛才我說的話怎麼沒回話。先生生氣的說在開車要專心。當時，我已進步到立即閉嘴不再說話，避免會說出傷人的話造成彼此的衝突。
2.另有同學說學佛後能轉念，六根是起心動念產生行動，轉念常保持心清浄，妄語或妄動如乱買東西的行為就減少了。
3.六根的控制在六識，要不受外境攀援，應由意識着手，不起分別心、不染著。
(三)有同學說回歸自心的清淨心，就能六根隨時隨地隨緣行善事。
(四)李虹慧老師分享過去的經驗：行事無礙在於有學佛後有正念、正信，而要有正念、正信在於持守戒律生出的大信心，由正念、正信就能在行事中生起定，由定生慧。就很善守六根不受六塵影響，起心動念的六識依存於正念、正信的心，就能行事無礙。

二、结語
(一)帶领人說：萬法唯心造，意守住、正念、正思惟就不會話太快衝出口，或說出口傷人的話，心清淨六根自然清淨，就能六根隨缘行事，得隨缘功德。

(二)下次讀書會
1.時間：115 年1月22日下午3:30-5:30
2.地點：線上視訊
3.主題：星雲大師的“在人間自在修行-八識講話”阿含經與人間佛教”）四、何謂善知識（p.212~）
4.帶領人：劉珍齡
5.記錄：洪美沙
6.拍照：鄭月娥
※佛教《八識规矩颂》解釋(p.180~189 )在”阿含經與人間佛教”討論後。