法寶-竹二快樂讀書會

時間:2026年7月 23日
地點: 法寶寺3樓教室
時間: 晚上19:30~21:00
成員:陶康盉、鄭詠妮、賴瑞娥、張秀英、王燕萍、蕭菀芸、顧玥珦、、
導讀、帶領：陶康盉
記錄：賴瑞娥

一、研讀教材：當代人心思潮－ 10~18 星雲大師著

二、內容大綱：
10 自覺與行佛
11 化世與益人
12 菩薩與義工
13 環保與心保
14 幸福與安樂
15 共識與開放
16 信仰與傳承
17 智慧與創新
18 共生與共榮

三、讀後心得分享
康盉師兄分享～
第十章自覺與行佛
自覺是自我開發，覺他是行佛之行。透過承擔各種工作來學習體證，以達我懂了，我明白了，進而解行並重的實修達到自我的覺悟！
第十一章化世與益人
化世益人首先要自覺健全，第二是發心動力，第三是隨眾參與，第四是菩提願力，以上四點若多能實現，則佛教將普及社會，深入人心！

燕萍師姐分享～
第十二章菩薩與義工
我為人人、人人為我，這就是義工最大的意義。
義工的祖師就是佛陀！佛陀說：「我用慈悲智慧的犁，在福慧的田裡播撒菩提的種子。」義工的工作是念念在歡喜快樂和結緣。
以往不知義工與志工之說，兩者雖只一字之差，意義確是相距甚遠！義工是，是有情有義的，是以仁義的胸懷為人服務；志工是依自己的喜歡，但事情本身好不好卻不一定。
「義」和「志」之不同，正如佛經所說，般若智慧和聰明知識之不同。知識友善有惡，聰明也會被聰明誤，而般若智慧純粹是善良的。因此，有「志」未必是好事、善事；而心懷仁「義」必定是好事、善舉。
最好的義工，要如佛教比丘乞食時的「四不」-不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減；本著這四種正念，以平等心來為眾生服務，立願解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。
一個人如果真的有心服務大眾，不必等到退休，當下就能自我期許，做個不「退」轉菩薩、不「休」息菩薩。

秀英師姐分享～
第十三章環保與心保
生命是世間上最寶貴的東西從佛教的觀點來看，凡是能夠動的、活得有用的都有其生命存在的意義與價值生命的價值就是慈愛生命的意義就是珍惜
佛光山更更積極推動人間佛教所提倡的「四給」與「四和」，希望人在日常生活中隨緣隨力「給人信心、給人希望、給人方便」，從從佛光人的工作性條中，不斷自我淨化、提升、繼而助於「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的人間淨土之建立

詠妮師姐分享～
第十四章幸福與安樂
無私才能容衆，以衆為我，無執就不容易產生煩惱，就會為他人、為國家社會著想，做人處事能夠無私無執，就能感受到人生的幸福安樂。
心得：
星雲大師提醒我們，真正的幸福不是外在條件，而是內心的自在與安定。只要懂得感恩、知足、慈悲待人，並以佛法淨化自己的身口意，即使生活中有困難，也能保持安樂自在。幸福其實就在每一天的善念、善行與奉獻之中

瑞娥師姐分享～
第十五章共識與開放
佛教要開放，戒律要開放，義理也要開放，只要是正派、有利於佛教發展、有利於社會大眾的，很多的觀念都要開放，不要執著，這就是佛法的價值。所謂｢一法就是一切法｣，如前文所述，｢凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的，都是人間佛教｣，都是佛法。
在一個｢人間佛教｣的共識之下，以宇宙、地球作為我們弘法的空間，全世界的人民都是我們弘法的對象，僧信二眾齊心合作，不分彼此;不同種族互相友愛，尊重包容;融合各地文化，推動佛教本土化，讓人間佛教的因緣播種全球。

菀芸師姐分享～
第十六章信仰與傳承
信仰不僅僅是宗教儀式，更是一種對生命的肯定與方向。文中提到「信仰就是生命」，透過正信，我們能在面對世間痛苦與挫折時轉化觀念，把困境視為增長智慧的契機。
而傳承則是在日常中實踐慈悲與智慧。透過「三好運動」——做好事、說好話、存好心，我們不僅能淨化身心，更能將這份善意與力量傳遞給身邊的人。這篇文章提醒我，生活就是最好的修行道場，唯有將佛法的智慧運用於生活中，才能獲得真正的解脫與歡喜。

玥珦師姐分享～
第十七章智慧與創新
轉型是化危機為轉機的方法，有創新才有突破困難的動力，善用佛法智慧做為創新的根底。凡事反求諸己，善巧方便，不違背因果法則，修正自己行為，對自己的選擇耍有信心，學佛是生命中最好的投资，一本萬利的好事，以佛法做為.生活的指南，秉持三好運動理念，進而與時俱進，如此才能顺應大眾的需耍，為自己開創嶄新的人生，為人間，為佛教做出更多的貢獻。
第十八章共生與共榮
誰都不能單獨存在，願不忘初心，踐行「四給」，首從「心靈」做起，落實「璱保舆心保」理念，舉辦有益身心的活動，参與利生事業，與社會互助互敬、共生共榮，才是佛法核心精神。