法寶-竹二快樂讀書會

竹二快樂讀書會

竹二分會-快樂讀書會
活動時間：112年6月14日晚上7:30
地點：法寶寺
成員：9人（許秀卿、陳孝芸、黃念清、張秀英、洪燕珠、范振仁、陳靜茹、陶康盉、蕭菀芸）
導讀、帶領：陳靜茹
紀錄：陳靜茹
研讀教材：怎樣做個佛光人第四講
內容大綱：
我們佛光人要學習自我要求，改革思想，增強信念，把不當的習氣揚棄，把不正的言行摒除，所以在第四講裡，提出以下四點意見：
一、佛光人不私自募緣
化緣，在佛教裡是一件很美而又很有意義的好事，宇宙的一切人和一切事，要靠緣才能存在；佛教界的事業，要靠緣才能辦理。可惜多少善緣善事，都給不當的運用，成了惡緣惡事；如強捐強募，私有私佔，致使美好的法緣，成了今日佛教最為人垢病之處。
我們佛光人，應有憂道不憂貧的精神，除佛法公眾的事業以外，絕不私自向信徒化緣，寧可無衣無食，無錢無緣，也不私自化緣。
二、佛光人不私自請託
佛光人不私自化緣，更不私自請託。
我們佛光人應學普賢大願王之「請佛住世」、「請轉法輪」，寧可求法求道，也不要向世俗請託。當然，人間所貴者，相互依助，虛心請託，也是正常的人際關係。為了弘法利生，即使向人叩頭請託也無可厚非。但不可為一己之私利，忘記僧寶的尊嚴，走權勢之門，託自己私事。
三、佛光人不私置產業
我在第三講裡希望佛光人不可私建道場，現在我還要強調佛光人不應私置產業。財產，對俗家人有其必要；但對出家人，如果他不會運用財產的話，產業會埋葬一個修道者。佛光人除了常住公眾的產業，千萬不可存有置產的私心；因為私置產業長養貪心，貪欲的洪流，會把我們本已安住的身心沖失。
四、佛光人不私造飲食
在佛教裡做住持當家，學問是次要的，主要的是品德和供養心。本山對大眾是有心供養的，尤其飲食、燈光、熱水，不願意限制大眾。但私造飲食，這是絕對不許可的。偶爾私造飲食，本是輕微小事。但私造飲食影響所及，卻使僧團弊病叢生，豈能不戒慎之。

討論分享
1.化緣與護持有何不同?
2.如何做到護持而不起煩惱?
3.請託與化緣有何不同?
4.燒小鍋為什麼絕對不允許?
5.以上這些如何運用於在家信徒?

竹二分會-快樂讀書會
活動時間：112年3月19日下午13:00-14:00
地點：如聞心齋中餐廳-大自在空間
成員：14人（陶康盉、鄭詠妮、陳孝芸、黃念清、陳靜茹、范振仁、張秀英、洪燕珠、曾美惠、陳美玲、賴瑞娥、鄒明芳、王燕萍、林素秋）
導讀、帶領：陳靜茹
紀錄：陳靜茹
研讀教材：人間音緣-幸福是啥物
內容大綱：
作詞:星雲大師 作曲:李秉宗

你若問我 幸福是什麼 其實毋是困難的事志
幸福是一切知足 一切簡單
你若問我 幸福是什麼 其實毋是困難的事志
幸福是做人成功 做事順利
幸福是什麼 到底是什麼
幸福是自由自在 和平安寧 凡是看的開
幸福是什麼 到底是什麼
幸福是身體健康 身苦病痛 勿會相纏
幸福有時在手內 有時立店海
有時在心中 有時是在夢內
到底幸福是什麼 講破無值錢
幸福就是觀念轉變彼陣開始

討論分享：
1.幸福是什麼?　我昨天過敏，噴嚏打個不停，呼吸不順暢，但今天從早上公園掃地開始，都沒有再發作，還參加了師兄們安排的野外踏青健行，呼吸新鮮空氣，喝茶吃茶點，也經由師姐的導覽參觀大佛王寺，午餐更是可口。幸福就是因緣具足，參與，放下。
2.幸福就是放下的當下。
3.幸福在呼吸之中，有活著的感覺，健康的身體。
4.當你憂鬱時，還能開懷的笑起來，是最幸福的。
5.幸福是不把別人的過錯拿來修練自己。

竹二分會-快樂讀書會
活動時間：112年1月11日晚上7:30
地點：ZOOM線上會議室
成員：8人（陶康盉、鄭詠妮、陳靜茹、范振仁、張秀英、洪燕珠、曾美惠、郭芊筑）
導讀、帶領：陳靜茹
紀錄：陳靜茹
研讀教材：人間萬事第6冊-無諍的語言
內容大綱：
一般而言，說話是為了表達思想，溝通意見，除此以外，說話更要能讓人歡喜，即使不能讓人歡喜，至少不能讓人生氣。大凡人間的一切爭端，都由語言所引起。佛說「以諍止諍，終不能止」，只有「和諧」才能止諍，所以「無諍的語言」，就是要我們說話不要造成爭端。怎樣才是無諍的語言呢？
一、說話親切：跟人請教，或教授別人，語言要以親切為主。
二、語言柔和：凡事只從柔處不從剛
三、善語慈音：人際之間要能和諧無諍，說話要說美語，音聲要能讓人感覺慈悲。
四、話語敬重：說話客氣，就是向對方表達尊重。
五、教誨堪受：能夠讓別人樂於接受，歡喜奉行，你的開導才會有用。
六、愛語讚美：對別人多一些讚美，對自己多一分低調。
所謂「良言一句三冬暖」，其實只要我們能常說無諍的語言，必能讓人間四時如春，花香處處！
討論分享
1.哪一段讓你覺印象深刻?為什麼?
2.你有過類似的經驗嗎?可以跟我們分享一下。
3.你覺得讀了大師的文章，你會如何面對當時的情境？
4.從剛剛的分享，大家有什麼發現？
5.談談對今天討論後的感受與心得。

竹二分會-快樂讀書會
活動時間：111年11月23日晚上7:30
地點：ZOOM線上會議室
成員：14人（陶康盉、鄭詠妮、陳靜茹、范振仁、陳孝芸、黃念清、賴瑞娥、張秀英、楊宜甄、蕭菀芸、洪燕珠、許秀卿、曾美惠）
導讀、帶領：陳靜茹
紀錄：陳靜茹
研讀教材：人間萬事第10冊-觀念
內容大綱：
世界上最大的問題恐怕就是「觀念」了。在世界上，有的人成功，有的人失敗，有的人能對人類有所貢獻；有的人對人類造成威脅。此中最大的關鍵，應該就在於人對世界有不同的觀念吧！
「觀念」者，就是「心」的作用。所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法」？觀念影響人生的態度，觀念其實是可以改變的，世間上的喜怒得失，貧富窮通，都是觀念中的分別而已。怎樣處理我們的觀念、駕馭我們的觀念？茲提供幾點意見：
一、往好處想：人有個陋習，總喜歡往壞處思惟，本來是一件喜樂的事，經過他思惟的妄想製造，變成愁雲慘霧的情況。往好處想，雖然有時也不盡然，事實往往出乎意料之外。
二、製造歡樂：我們的心，是我們的工廠，我的工廠要出產一些什麼產品呢？你要可以製造歡樂、幸福、與人為善、為世間服務等，能夠出產和諧的社會，出產慈悲的世界，出產和平的人間，出產歡樂的人生，這就是好的工廠！
三、老二哲學：人常因為自私，什麼事都想自己獨佔，一切都是我要，都以「我有」為重，總想做老大；做老大的辛苦，是必然要付出慘重代價的。其實老二也沒有比老大少一個眼睛，或是少一個鼻子，一樣共有人間的資源，一樣享有人間的因緣，反而不必擔當老大的責任。所以，如果人人有老二的心理，人人有老二的謙虛，人人都甘願做老大的支援；觀念一改，世間上的富樂、痛苦，就會有不一樣的結果了。
四、人先我後：一般人的觀念裡，總是「自己第一、自己最好、自己最大」，因此有煩惱、痛苦；如果換成「你大我小、你對我錯、你有我無、你樂我苦」，能有這樣的逆向思想，就是觀念改變，則對苦樂價值就會有不一樣的看法。
五、想當然爾：在吾人的生涯裡，得失禍福，不要有怨天尤人的觀念，凡事「想當然爾」，一切逆來順受。當別人對我好，我要心存感恩；別人不喜歡我，對我不好，要「想當然爾」，因為我沒有對他好，他當然不可能對我好。如此一想，進而主動的對人好，必能改善相互的關係，人我之間就會更和諧。
總之，人生的一切，都受觀念左右，觀念對人一生的苦樂、成敗，有很大的關係。所以，我們要建立好的觀念，自然會有好的人生。
討論分享：
1.如何往好處想？你曾經有什麼煩惱，因為運用了大師的往好處想這個方法而何轉變它呢？
2.製造歡樂的技巧是什麼？
3.當老大和老二的優缺點分別是什麼？你選老大還是老二？
4.「你大我小、你對我錯、你有我無、你樂我苦」不容易，說說你有沒有的想法？有沒有遇到過不去的點？
5.什麼是想當然爾？如何用想當然爾來轉念，你有這樣的經驗可以分享嗎？
6.總結今天夥伴的分享，有沒有一些啟發可以來協助你轉念呢？

活動時間：111年9月28日晚上7:30
地點：ZOOM線上會議室
成員：12人（鄭永妮、賴瑞娥、陳靜茹、范振仁、曾美蕙、楊宜甄、許秀卿、
鄒明芳、洪燕珠、張秀英、蕭宛芸、黃念清)
導讀、帶領：陳孝芸
紀錄：陳孝芸
研讀教材：人間萬事3－籃球p.394
壹、課文內容：
籃球是一項訓練自我成長、完成自我人格的運動。籃球的運動規則，最能長養球員感恩、勇敢、敏捷、認錯、服從、寬容、合作等美德
貳、討論分享：
1． 讀完《籃球》這篇文章以後·你覺得很多人會喜歡看籃球比賽的原因有哪些？
曾美惠：合作。許秀卿：緊張刺激。
宛芸：現場氣氛容易被感染。永妮： 可以抒發心情。
2. 你覺得作者提及七項美德中，哪一項比較容易做到？原因是？
曾美惠：合作，因籃球必須分工。燕珠：服從，要服從教練的指令，才能作戰勝利。秀卿：認錯，聽從裁判的裁決，不要得異議。妮妮：勇敢，平時就要練習勇敢，上場才能發揮。宜甄：認錯，認為認錯是修行人較容易做到的。並舉緬甸對再到道場做義工為例。
3. 想想看文中提及七項美德中，哪一項是自己需要加強的？原因是什麼？
靜茹：風度，覺得自己的耐性，傲慢心都須要加強改進。秀卿：敏捷，本身動作較慢，須要加強練習。菀雲：風度，本身脾氣急躁，須要加強改進。妮妮：風度，過去每遇境界都會發脾氣，沒耐心，所以須要加強。燕珠：勇敢，希望在團隊裡加強勇敢，大家給我加油。美惠：勇敢，很容易退縮的個性，須要加強勇敢。
宜甄：敏捷，頭腦方面的敏捷可加強。瑞娥：勇敢，不敢承擔很多工作，可加強
4-1.倘若人與人之間沒有感恩的心，你覺得我們的社會將會是怎樣的情形？
靜茹：沒有感恩的心，社會就會變得亂七八糟。
秀英：沒有感恩的心，就沒有慈悲心，社會就會亂。
4-2.你有遇過如此情形的經驗嗎？你如何因應？
秀卿：現在小孩很多不懂感恩，不知珍惜，須要時時給機會教育，否則長大容易鑄成大錯。
振仁：感恩的心要在環境的養成，即從日常生活中養成
宜甄：感恩並珍惜現在的因緣，接受現在的擁有。
5作者在文章中說，「籃球場上最能培服從的美徳」你覺得在什麽場合，
服從也是必需的？又如何培養此種美德？
燕珠：團隊中每個成員要服從領頭羊的領導。妮妮：在道場中要服從，不要有個人看法和作法。宜甄：先看別人美好面，懷感恩的心，再看自己的缺失，如此可培養服從美德。菀雲：除感恩的心，也要培養同理心，才能設身處地思考。
瑞娥：團體中要綜合大家意見，充分討論後，訂出原則，然後大家服從
6．大師所提及的打籃球最重要的是合作，你認為合作之前需要具備什麼條件？
理由是什麼？
燕珠：先互相了解，充分溝通有默契。妮妮：每個人背景不同，見解不同，所以先放大自己心量，不要執著己見，如此可接納別人意見。瑞娥：要有風度，就可接納別人意見 ，引起合作，互相成就。妮妮：通過每次合作，一次比一次好，這樣才可更精進。
7.你是否有與人合作成功的經驗，回想又一下，你所以會成功的原因是什麼？
美惠：合作也是一種尊重，不要強出頭。
秀英：在大寮工作，從挑菜，洗菜，煮菜大家合作才能作出美食，大家要有默契，貢獻時間，才能成功。
8．你是否經歷過與人合作失敗的經驗？談談你當時的感受？如果可以重來你會怎麼做？
瑞娥：無，合作一件事情，要經再三討論，成功就容易達成
9．在分會組織運作中，你覺得合作重要嗎？要如何善用方法？談談你的經驗。
妮妮：合作非常重要，每次要承擔工作，主旨要很清楚，充分運用每個人長處，放在適當工作位置上，如遇境界，領導人要以身作則，作示範。
振仁：凝聚共識，集體創作。秀英：有心很重要，不會沒關係，有心就要給機會。
10．文中提及的七項美德，你覺得哪些可以用在讀書會？如何運用？
妮妮：都可放在讀書會，如果有人願承擔，就是勇敢表現，並分享參加讀書會心得，
並鼓勵大家餐與培訓，讀書會帶領人。
肆、成員回饋：
秀卿：感謝孝芸師姐這次PTT作得很好，因為字體放大，重點部分還用紅字表現，讓我很清楚看明白，增加讀書興趣。
宜甄：帶領人是否可以分享更多心得
靜茹：帶領人問的問題要很清楚讓別人了解。
妮妮：讀書會讓人很療癒，鼓勵大家能參加培訓課程，讓自己成長。
帶領人回饋：帶領人原則上是讓成員多發言，本身不宜多說話，想要的目的都設計在討論題目中。感謝各位分享讓今日讀書會順利進行。

竹二分會-快樂讀書會
活動時間：111年6月16日晚上7:30
地點：ZOOM線上會議室
成員：12人（陶康盉、鄭詠妮、賴瑞娥、洪燕珠、郭芊筑、范振仁、陳靜茹、楊宜甄、陳建陽，黃念清、陳孝芸、許秀卿）
導讀、帶領：陳孝芸
紀錄：陳孝芸
研讀教材：人間佛教佛陀本懷- p162-183
壹、課文內容：
一、人間佛教藝術的成就
石刻與繪畫、書法與畫作、梵音與說唱、雕刻與建築、戲劇與舞蹈、武功與行道、、
二、人間佛教與文人的往來
佛教教條　建立文章體例、禪師啟迪懺悔毀佛之罪、堅定信仰及珍貴傳家寶、文以載道教化世道人心
三、複習佛學會考題庫
貳、課文討論：
1. 說說您人生經驗中，曾經執著放不下的事或綑綁您的事？後來您又如何放下？
2. 說說您有曾經到敦煌 龍門石窟佛像 或其他石窟佛像...新疆絲路一代旅遊經驗？
3. 您如何在日常實踐三好，說說您的經驗？
4.透過今天討論學到甚麼？
討論分享
秀卿：過去一直掛礙大女兒未婚，擔心將來年紀大沒有依靠，學佛後學會轉念一人飽全家飽，
沒欠債也很好。
芊筑：沒學佛前一直沒有去寺廟佛前供養是不夠虔誠的，學佛後認為供養諸佛普薩最重要是心
意，即便是一尊小小陶瓷觀音
宜甄：回應芊筑供養心意讓人感動，瞻仰佛功德，其真正代表意義，應在將佛法實踐在生活
上。
陳靜茹：同事小孩小孩，童言童語有真實感，請幫忙搬書，書搬進來(說好無奈)
瑞娥：做供菜後通體舒暢，當下無煩無惱，很開心。
秀卿：通常看到有人乞討會給100元，但到寺前化緣，法師提過慈悲要有智慧，對於到寺廟
緣，反而不知如何？
千筑：回應秀卿它會給200-300然後會持續觀察是不是特定人？
靜茹：新竹火車站一推假乞丐，慈悲要有智慧，若在素食店通常布施便當，不會給前。
成員回饋：
楊宜甄：謝謝導讀人，把生硬的歷史課演繹得精彩生花，驚豔喔🎉可以看到大師人間佛教的千變萬化！也謝謝線上菩薩們分享生活體驗與智慧，上課時感受著「我的脈搏與您們跳動」啊，祝褔大家：帶著今晚讀書會的愉悅，穿越時空到達般若彼岸！晚安
秀卿因佛陀本懷比較長，導讀一段後馬上討論記憶深刻較好。
帶領人回饋：因為有您們熱情的參與，我們的讀書會越來越茁壯。謝謝！感恩！讓我們一起成
長。