讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 佛法真義/佛法義理/如來十號
    新竹心路讀書會 /記錄:蕭 富
    / 照相 ;許麗卿
    出席人員:游朝江、游林綉勤、陳淑枝、陳忠和等督導、許麗卿會長、簡麗珠、戴碧珠、蕭富、劉秀蓮、顏盈婷、江曾辛妹、湯芝輝、詹淑芳、蔡鶯妹、蔡淑瓊、劉淑玲、彭忠賢 …… 等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年10月03日
    佛法義理:如來十號
    所謂如來十號,即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這「如來十號」是為了彰顯佛陀的聖德,是為了讚美佛陀的偉大。
    例如:「如來」表示佛陀是從真如實相而來人間度化;「應供」表示佛陀的智德圓滿,應受人天供養;「正遍知」表示佛陀能正確遍知諸法之理;「明行足」表
    示佛陀具足妙行,神通廣大;「善逝」表示佛陀以無量智慧,斷諸煩惱,以趣佛果;「世間解」表示佛陀對世間一切事相無不了解;「無上士」表示佛陀超出一切有情,最勝無上;「調御丈夫」表示佛陀善於教化、調順眾生;「天人師」表示佛陀為一切人、天的導師;「佛」、「世尊」表示佛陀是覺悟的智者,於世出世間最尊無上。
    如來之義有三
    謂法身、報身、應身也。《金剛經》云:無所從來,亦無所去。此法身如來也。
    《轉法輪論》云:第一義谛名如,正覺名來。此報身如來也。
    《成實論》云:乘如實道,來成正覺。此應身如來也。
    二、活動花絮
    在唱誦讀書會會歌及隊呼歡呼後開始今天的讀書會。
    游朝江督導導讀:「佛法真義第一冊佛法義理”如來十號”」篇文章。
    讀書課採用每位同學念一小段,唸完一大段後游督再提問由大家互動回答,完成導讀後游督帶動大眾唱誦歌曲;大家都充滿法喜學習。
    最後在南無阿彌陀佛及阿彌陀佛的佛號不斷稱念聲下,回向完成今日的讀書會。
    三、活動感言
    如來十號即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊; 現在佛教界對佛陀的稱呼,已經慢慢統一了,就是「佛陀」這一句名號!
    優波離尊者未出家前是個剃頭匠,專為釋迦族的王子們理髮。佛陀回到故鄉請優波離理髮。想到要剪得是成道的佛陀,就不禁緊張起來。
    為佛陀剃髮的那天,優波離的母親陪著他一塊兒去。 當優波離正小心翼翼地為佛陀剃髮的時候,站在身後的母親便請問佛陀:「優波離的手藝怎麼樣?」由於優波離一心專注敬慎,在聽聞佛陀教導的當下,最後便證到四禪。
    佛陀的弟子二十億耳過去是一名琴師,學習悟道比師兄弟慢,準備行李收一收打包回去,佛陀知道了派人請他過來;指點他:在彈琴時,假若琴絃太緊了會怎樣呢?」:「琴絃太緊是會斷的!」
    「那太鬆呢?」:「沒有聲音!」
    太緊太鬆都彈不成調,唯有急緩得中,才能彈出美妙的聲音;修行也是如此,過分急躁或是懈怠,都不是正常之道。二十億耳聽佛陀教誨後,調整自己的修行方式,不久便證得阿羅漢果。
    如來有十千的名號,有無量的多,經過長久以來統一為現在的如來十號。
    如來十號只有釋迦牟尼佛才有嗎?十方三世佛、十方三世一切佛都可以有如來十號。
    佛菩薩的偏號很多,如大家最熟悉的觀世音菩薩有那些尊稱?大家集思廣益熱烈的討論觀世音菩薩有哪些名號?從佛教到民間的稱呼法有哪些?像我們常常聽到的:千手千眼觀世音菩薩、觀世音菩薩、圓通大士、正法明如來、民間的稱呼很多如:觀音菩薩、觀音佛祖、觀音媽、觀音娘娘、觀音大士(就是佛教說的無上士)、慈航大士、南海古佛… 等。
    導讀完後,游督為了讓我們有更進一步的認識,採用一問一答來互動、解說;加強我們對文章更深入了解、加深印象。
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  • 佛法真義/佛法義理/祈福與消業
    新竹心路讀書會 // 照相 ;許麗卿
    出席人員:游朝江、陳忠和、許麗卿、陳淑枝、江曾辛妹、顏盈婷、蔡淑瓊等人
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年09月18日
    佛法義理:祈福與消業
    祈福雖然好,消業更為重要。消業就像衣服髒了,要用肥皂粉刷洗;身體髒了,要用沐浴乳洗滌。同樣的,要想消業,也要有工具、要有武器才行;沒有武器,僅是赤手空拳,想要消除業障,只怕徒勞無益。
    沒有武器,只管祈求,改變是不大的。
    什麼才是我們消業的武器呢?做好事、說好話、存好心是我們的武器,懺悔發願、廣結善緣、參禪打坐、抄經定心、作務培福、誦經拜佛,乃至受持五戒十善、行六波羅蜜等,都是我們的武器;只要能增加我們內心的善法,使我們懂得與人為善的,都是武器。
    消業,也像在播種。過去播下的「惡種子」,固然會遇緣受報;一旦播下「善種子」,也不會憑空消失,必定會有收成的一天。因此,只要播種慈悲,未來就一定會收成慈悲;播種歡喜,未來也一定會收成歡喜。用慈悲、歡喜等來祈福,必能獲得世間無量大福
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  •   三重-聚寶盆讀書會 reacted to this post about 1 個月前
    佛法真義/佛法義理/心外求法
    新竹心路讀書會 / 紀錄:許麗卿 / 照相 ;青年會
    出席人員:游朝江、陳忠和、許麗卿、江曾辛妹、顏盈婷、丁金環、蔡淑瓊等人
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年08月022日
    佛法義理:心外求法
    佛教講「外道」,指的是「心外求道」;一般人大多心外求法,而不知自家有無限的寶藏。其實,學佛的人應該「反求諸己」,而不是一直心外求法;心外求道,則離道漸遠,所以說「菩提只向心覓」,而非向外找尋---------
    所以六祖惠能大師的〈無相頌〉說:「心平何勞持戒,行直何用修禪……,菩提只向心覓,何勞向外求玄,聽說依此修行,天堂只在目前。」佛法不假外求,要向內心求;不向遠求,要向近處求。我們能夠時時反觀自心,天堂就在眼前,菩提就在心裡-------- 世間上的人,不認識自己,常常愚昧、苦惱,才會生活的不自在。

    游督導說;在《法華經》五百弟子受記品的「衣珠喻」過去,有一個人到親友家做客,兩人把酒當歌,相談甚歡,但因不勝酒力,便醉倒一旁。這位親友平日就很關照他,也知道他日子過得並不好,想把一顆無價珠寶送給他,讓他生活無虞。但是此人醉得不醒人事,親友又因公務在身必須馬上出門,即將這顆珠寶縫在他的衣服裡。心想,待他醒來,必會發現衣服裡的這顆珠寶。

    這個醉人清醒後,發現親友已經出門,也不好意思再久留,便漫無目的地到處流浪。身上沒有積蓄的他,每到一處就必須辛勤地賺錢謀生,日子過得極為困苦。只要有一點微薄的收入,就非常快樂。

    一日,在路上遇到那位親友,兩人相見甚歡,互道分別後的狀況。親友得知他仍過著貧窮艱困的生活頗為驚訝,感慨萬千地對他說:「唉!你怎會如此落魄潦倒?上次你到我家作客,為了讓你生活安穩,我特地把一顆寶珠縫在你的衣服裡。以為你早就發現這顆無價之寶,從此生活無虞,沒想到你竟沒發覺。現在,依然為了求得一餐溫飽,終日勤苦憂惱,真是太無知了。現在,你可以善用這顆寶珠,把它拿去變賣,以獲得生活所需。從今以後,必能隨心滿願,無有匱乏。」
    所以六祖惠能大師在〈無相頌〉,裡非常明確的說「菩提只向心覓,何勞向外求玄,聽說依此修行,天堂只在目前。」所以我們要非常明確不要再心外求法,把握當下找回自己,才不會白白的浪費心力。
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  • 9佛法真義/佛法義理/普賢十大願
    新竹心路讀書會 / 紀錄:許麗卿 / 照相 :陳淑枝
    出席人員:游朝江、陳忠和、許麗卿、陳淑枝、劉秀蓮、江曾辛妹、顏盈婷、丁金環、蔡淑瓊等人
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年08月08日
    佛法義理:普賢十大願
    在心路讀書課的會歌中展開了今天的讀書課程~
    佛門修行,將來能不能成道,就看你是否有發心和願力。
    普賢十大願真正的意涵是什麼?星雲大師則以現代語言來詮釋,即:
    一者禮敬諸佛──是人格的尊重。
    二者稱讚如來──是語言的布施。
    三者廣修供養──是結緣的實踐。
    四者懺悔業障──是生活的反省。
    五者隨喜功德──是心意的淨化。
    六者請轉法輪──是真理的傳播。
    七者請佛住世──是聖賢的禮遇。
    八者常隨佛學──是智者的追隨。
    九者恆順眾生──是民意的重視。
    十者普皆回向──是法界的平和。
    普賢菩薩是大乘佛教「行」願的象徵,是實踐菩薩道的行為典範。佛菩薩發了願,正如學生訂了功課表,有了目標、動力,才能循序漸進的逐步實現理想。因此,做人必須要立志發願,立志才有目標,發願才有持續前進的動力。
    游督導問:普賢菩薩是什麼三聖?
    華嚴三聖指的毗盧遮那佛和文殊師利菩薩及普賢菩薩, 毘盧遮那佛:毘盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨,眾德悉備,身土相稱,遍一切處,能為色相所作依止,具無邊際真實功德,是一切法平等實性;即此自性,又稱法身。
    普賢菩薩:「普」,即願行遍一切處;「賢」,即妙善之義。意為菩薩以菩提心所起之願行,遍及一切處所、利及一切眾生,平等、慈悲且具備眾德,故名普賢,又作遍吉菩薩。
    文殊師利菩薩:文殊師利意為妙德。以其明見佛性,具足法身、般若、解脫三德,不可思議,故稱妙德。毘盧遮那佛理智完備,居中位;文殊菩薩主智門,立於毘盧遮那佛之左;普賢菩薩主理門,位於毘盧遮那佛之右。轉之則右為智,左為理時,顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
    普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵,是實踐菩薩道的行為典範。
    在《華嚴經》很明卻確敘述華嚴世界無上殊勝清淨莊嚴----以及修行的次第。最後普賢菩薩以普賢十大願的行持願力之深,善才童子聽了同入不可思議解脫境界普賢行願深妙法中。而普賢菩薩最後又導歸極樂世界以園滿佛道。
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  • 人間萬事:化解危機/ 作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 / 紀錄:許麗卿 / 照相 : 游朝江
    出席人員:游朝江、游林綉勤、陳淑枝、陳忠和、許麗卿、劉秀蓮、江曾辛妹、顏盈婷、丁金環、蔡淑瓊、蔡鸞妹等人
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年07月24日
    人間萬事:化解危機
    化解危機
    人間萬事 人間萬事 3卷一 人生的方向
    人生路上,一帆風順是非常不容易的事;旅途中坎坷平前難免埋伏著各 種危機,所以不能防化解。颱風來了你懂得做好措施會除;地震發生時,地動山搖房子倒了如果你有豐富的防震常識知道何逃自然會減少傷亡,危機也能度過。
    人在社會上,經常遇到政治的迫害、濟艱難情誤事業挫折等當我 們不幸面臨到這些危機時,應該如何化解呢?
    一、柔和泰然面對 :危機來了,不要驚慌。比方說遇到一個粗暴的人誤會你、罵甚 至打你,能柔和以對或許有人覺得太吃虧了但其實泰然的力量勝過粗暴。佛教道樹禪師,和法術高強的士比鄰而居以不變應萬終能戰勝有神通士。我們的牙齒是剛硬,舌頭柔軟但年老時堅都掉光了依然存在。對於一些突然變化的境界,讓人猝不及防但是只要你能處驚泰面就化解危機,安然度過。
    二、運用智慧經驗:即使一個無知的孩童,他也道火會燒人刀傷因此不敢以 手碰火,不敢輕觸刀口。爬山遇險 ,沒有充足的裝備、經驗不敢爬山;游泳滅頂旁無教 練,不敢游泳。所以當危機發生的時候如想化解必須要有經驗判斷智慧雲霧很濃,能見度不好要注意前面也許有障礙物或陷坑;即使天氣晴朗的時候備妥雨具。老馬識途,就是憑其經驗;人的智慧也累積危機不怕只你沒有驗,沒有智慧。
    三、懂得逆向思考:當有了危機出現的時候,你會想到解除第 一案二三案……。可是各種方都無法奏效時,不妨來個逆向思考能會解除危機所謂「」思考, 因為危機是人的例如他認你對不好此心生報復。這時能以其之道思考, 因為危機是人的例如他認你對不好此心生報復。這時能以其之道還治其人之身,你可以逆向操作主動對他好能會打消報復意。丈夫有了外遇為妻子的一般都會心生嫉妒,甚至吵鬧;如果你能逆向思考不要跟他冷戰也他吵鬧,反而更體貼的煮好吃飯菜等回家對加溫柔輕聲細語關心、慰問的辛苦,可能他會因此回心轉意 ,如此自能化解家庭破裂的危機。
    四、能夠回頭轉身:人生前面的半個世界,充滿重危機我們何必一味只是向呢?
    何不回頭經營後面的半個世界呢?我們身邊周遭埋伏著各種危機,可以轉避開鋒頭,不要首當其衝。人生得勇敢的時候然冒險犯難;退讓更加謙卑。 對於化解危機,回頭轉身、改心換性這是最重要的法寶。

    游督導:早期老人家都會告知,如果有看到香蕉皮時要撿起來 ,知道是為什麽嗎? 
    秀蓮師姐回答:因為以防有人會滑倒。
    游督導請大家回答: 如果颱風來了大家都怎麼防範呢?
    淑枝回答 如果有廣告招牌要先行拆下 也不要去海邊。夏天裡大家開車都非常著急促, 往往因一時的誤差而造成 無法想像的後果。
    淑枝督導 分享 一次載師姐們到林口體育場當義工回來時遇到,因超車問題造成對方不斷地逼車當感覺情況不妙時提早於 楊梅交流道下來才化解了一場無法想像的後果 ,之後自己回想還是一切要以安全為主 。
    今天大家非常的踴躍分享~在快樂中結束了這一場讀書會
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  • 迷悟之間:重新出發/ 作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 / 照相 : 游朝江
    出席人員:游朝江、游林綉勤、陳忠和、劉秀蓮、江曾辛妹、顏盈婷、丁金環、張秀英、蔡淑瓊、蔡鸞妹等人
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年07月11日
    迷悟之間:重新出發
    重新出發
    迷悟之間 6-和自己競賽
    重新出發,是多麼美好的事情啊!
    我曾經生過一場大病,現在痊癒了,對一切事業,我可以重新出發;我曾經失敗潦倒過,現在我奮鬥,略有小成,我就可以重新出發。
    過去我沒有人緣,不得親人朋友的喜愛,現在我廣結善緣,已有許多同學朋友支持我,我就可以重新出發;過去我不會做人,得罪你、得罪他,現在我已改過遷善,我能以禮待人,別人也肯跟我重修舊好,我已經有本錢可以重新出發。重新出發的人生,有了信心,就有未來成功的希望。
    有的人曾經跌倒、骨折、傷殘,經過醫療後,他坐著輪椅,滿懷信心毅力重新出發,一樣可以成功。有的人生不逢時,種植農作即將收成,卻遇到颱風暴雨;有的人創業開幕,一場意外,家毀人亡,毀滅了成就。但是,只要信心不倒,重新出發,幾年後,你就可以看到他的成就。
    走在路上,跌倒了,重新再爬起來;開車上路,車子壞了,把它修好,就可以繼續向前。考試落榜了,明年再來;選舉落選了,下次再來。甚至水災、火災、風災、震災,毀滅了我們的家園、財產,但毀滅不了我們的信心,只要我們能夠重新再來,還怕不能成功嗎?
    傅尼葉本來是一位著名的鋼琴家,擁有許多樂迷,可是不幸罹患小兒麻痺症,雙腿無力踩踏鋼琴踏板,被迫終止演奏生涯。可是他並未因此灰心喪志,反而改以苦練大提琴來重新出發,後來果真憑藉著他的信心毅力,成為音樂史上的大提琴巨擘。
    維特史坦是二十世紀初維也納極負盛名的鋼琴家,卻在二次世界大戰中不幸被炮彈炸斷了右手,但他並未因此向命運之神低頭,反而到處懇求作曲家為他譜寫能用左手彈奏的樂曲,終於留下了「左手鋼琴協奏曲」等膾炙人口的樂章。
    愛迪生面對工廠失火,所有財產付之一炬,許多人擔心他受不了如此打擊,沒想到第二天他告訴員工:「感謝大火沒有把我燒毀,卻把以前的錯誤全部燒光,從今天開始,我們重新出發。」
    人生不如意事,十常八九;自己跌倒要自己爬起來。有人摔倒一次就一蹶不振;有的人卻像不倒翁,越挫越勇。如何在摔倒時不消極頹唐,而能積極的重新出發?茲提供四點意見如下:
    第一,要以平常心面對逆境。第二,要以感恩心轉化阻力。
    第三,要以精進心增加力量。第四,要以智慧心明瞭因緣。
    人生旅途,只要我們有不斷重新出發的毅力,你就是一個別人永遠也打不敗的不倒翁。



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  • 心路讀書會
    人間福報 /作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 / 照相 :蕭富
    出席人員:陳忠和、陳淑枝、許麗卿、蕭富、劉秀蓮、湯芝輝、丁金環、張秀英等人
    帶領人:陳忠和、
    日期:2020/07/28
    地點:蕭富副會長府上
    人間福報閱讀
    感恩每個當下.把握每個時光 ~今天大雄寶殿整理完之後,大家決定選期不如撞日提前一天,前往淑枝督導家讀書課及聯誼,以福報為主題每人讀 一篇 會長--看福報.享福報.福報天天來報到,開起的今天的讀書課  ~ 百丈禪師說一日不做一日不食,出坡作務不但能夠跟大眾結緣同時也在培養自己修道的福德資糧大師說忙就是營養出坡是自利利他.不會雙修最佳修行法門. 就如同今天的讀書課今天大家前來大雄寶殿打掃也是滿身歡喜, 這不就是在增福報增智慧。
    忠和督導 分享做一個佛光人是最幸福的,有機會跟大家結緣,有機會增加智慧福報。
    淑枝督導~[三行三貼 ]  【燈的獨白】   一盞燈,選擇在夜的盡頭,等你回來 【始末】 天涯海角, 柳暗花明又一村的紅塵, 浮光掠影裡的人間【回首】 紅燈剛亮,黃燈已閉上眼睛,徬徨的路口如何回頭?分享~ 人只有往前看 ,不要往後看 如同時間過了,追不回來了,只有勇往直前而不是老是惦記者, 人只有往前看才是更美好的。
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  • 心路讀書會
    日期:2020/06/27
    地點:南寮李志仁府上
    感恩每個時光
    把握每個當下
    麗卿師姐~佛說的,人要的,善美的。
    忠和師兄~自我提升,肯定自我,我是佛,這是人間佛教的精神,好比阿含經所講的,自依止,法依止,異依止。
    志仁師兄~人間佛教是自我的,宇宙人生的修習,將自己的行為落實於,日常生活中。
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