讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  • 新竹心路讀書會
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳忠和、陳淑枝等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2021年01月20日
    佛說八大靈《塔名號經》 爾時世尊告諸苾刍。我今稱揚八大靈塔名號。 汝等谛聽。當為汝說。何等為八。
    所謂 第一迦毗羅城龍彌儞園是佛生處。
     第二摩伽陀國泥連河邊菩提樹下佛證道果處。
     第三迦屍國波羅柰城轉大法輪處。
     第四捨衛國只陀園現大神通處。
    第五曲女城從忉利天下降處。
     第六王捨城聲聞分別佛為化度處。
     第七廣嚴城靈塔思念壽量處。
    第八拘屍那城娑羅林內大雙樹間入涅槃處。
     如是八大靈塔。 
    佛陀悟道後,先到鹿野苑度化了五比丘成立了教團,教四聖諦法,後經三轉法輪後,五位比丘都證得大阿羅漢,佛陀率領五比丘展開了印度傳道的生活。有許多慕道者前來聆聽佛陀說法,
    包括了修行悟道的人士,覺悟的聖者等,都聞風而來,當時外道最大團體,由優樓頻樓迦葉為首三兄弟,率領一千多位弟子,一起皈依佛陀座下,這對日後佛陀的傳道有相當的助益。
    同時,聲望很高的舍利弗、目犍連等二百位門人皈依佛陀座下。另外,中印度波羅奈國大富長者善覺兒子耶舍厭離俗世而出家,帶著五十人跟隨佛陀學道,後來,他的父母及妻子也皈依三寶,成為最早的優婆夷、優婆塞。千二百五十人的教團,在人間展開。
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  • 佛法真義/佛法義理/關於靈魂A /作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 /記錄:蕭富
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳淑枝、、蕭 富、蔡淑瓊、顏盈婷等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2021年01月09日
    佛法義理:關於靈魂A
    身體裡住著一個「靈魂」,在佛教裡就稱為「第八識」阿賴耶識。
    大師文章裡提到在佛教裡,稱為神識的第八識無形無相、高深莫測,而「靈魂」一詞,普世皆知通俗易懂,為方便大家認識佛教、理解佛教,隨順世間讓第八識也稱作「靈魂」,有什麼不可以呢?
    人死亡後身體沒有了唯獨第八識真實的一直存在。

    1、 游督導帶領著我們探討"靈魂"這是莫測高深、既抽象又無法言喻的。游督導收集了很多資料,旁徵博引,讓我們能了解、認識。
    靈魂在佛教裡就稱為「第八識」。第八識是生命的根源,是我們投胎轉世的依據。一般社會上,或其他的學說,就稱它作「靈魂」;只是佛教不講靈魂,佛教講「神識」。
    2、 人死後的世界為何?
    人一旦死亡而脫離形體,就可以自由自在來去,穿越三界時空,無肉體的負擔,能夠穿牆越壁,看到肉眼所看不到的事物,聽到耳朵所聽不到的訊息。而且神識具有浮留在空中的能力,能夠自由自在地飛行,其運動的速度可以隨意念所生而無遠弗屆。
    3、 人死之後,到那裡去呢?
    人之死後,在還沒有投胎轉世之前,他是一個「中陰身」的地位。中陰身只是生死中間的一個過渡,它可以長四十九天,也可能只是短暫的幾秒鐘之間。
    中陰身是個一尺多長,它在大氣虛空中飄浮,找尋它的歸宿。有時它會經過一道白色的長洞,穿過這個長洞,必定投生於善道,所謂天、人之類;如果是罪惡深重的人,他就會經過一個黑色的長洞,穿過黑洞,可能是地獄、餓鬼、畜生。 中陰身投胎後,不管生在那一道,只要業報受盡,還是會有重新來過的機會。
    4、 綉勤督導分享:人在往生前很徬徨、無助,死後依照各人的業去投胎轉世;她公公在生時,對廟宇都非常的發心;常常出錢出力。在80歲時因腳不好去醫院手術治療,一住院就沒有出來,在醫院大約半年往生了。
    法事用佛教和道教。嚴制期間,媳婦綉勤和大孫子、孫媳都夢到公公回來家裡找海青,公公說:他去了很遠很遠的地方,那裡非常美麗,到佛祖那裡無法進去拜佛菩薩,因為無搭海青,只能站在外面,就趕回來托夢給媳婦、孫、孫媳婦們說:你們都沒有海青給我,只叫我去拜佛祖,我都沒有辦法進去拜佛只能站在外面。後來就趕快請了一件海青給公公,所以説念佛是非常好的,我們以後往生就可以到極樂世界。
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  • 佛法真義/佛法義理/關於靈魂
    新竹心路讀書會 /記錄:蔡淑瓊
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳忠和、蔡淑瓊、丁金環、蔡鶑妹等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年12月12日
    佛法義理:關於靈魂
    身體裡住著一個「靈魂」,在佛教裡就稱為「第八識」阿賴耶識。
    大師文章裡提到在佛教裡,稱為神識的第八識無形無相、高深莫測,而「靈魂」一詞,普世皆知通俗易懂,為方便大家認識佛教、理解佛教,隨順世間讓第八識也稱作「靈魂」,有什麼不可以呢?
    人死亡後身體沒有了唯獨第八識真實的一直存在。
    引用《讀者文摘》曾報導過:有個地方發生車禍,車上人全都死亡,警察,村民,一個一個都跑出來看怎麼會有這樣的車禍?大家爭論不休,有人就用科學儀器測試與鑑定。其中有一個死者竟然就站在旁邊,敘述車禍是怎樣發生的,而旁邊人不知道那位死者在跟他說話,死者看到這情形很生氣,旁人怎麼充耳不聞好像無視他的存在,更沒有人聽到他說的話。這是因為他已經沒有實質的身體,只有靈魂存在。

    第八識影響前面的眼、耳、鼻、舌、身、第六及第七識。我們要轉識成智:轉前五識為所作智、轉第六識為妙觀察智、轉第七識為平等性智、轉第八識為大圓鏡智。

    游督也將眼識九緣、耳識八緣及鼻識、舌識、身識七緣生,還有八識的關係及作用向大家解說。
    《八個兄弟共一胎》這段影片以卡通手法生動譬喻八識,淺顯易懂。第八識「如來藏」把我們做過的善惡業全收存起來,如飛航記錄器的「黑盒子」。依這些記錄成就我們來世變成貓、狗、人、天人等,這就是宇宙中的因緣果報以及輪迴的公平法則。
    若僅僅做好事與做好人並不能停止業力摩天輪,必須要靠佛法的解脫智慧才能脫離輪迴。學習真實佛法讓末那識轉變清淨,黑盒子的記錄才會轉變。
    「兄弟八人共一村,村中諸事各持分,五個出外作買賣,心識居家獨自尊。眼觀耳聞鼻作探,舌味身觸心難安,末那執我作傳達,賴耶罪福怎能堪。」竟然可以用唱的。
    感謝游督教唱,有趣有意思!

    麗卿會長分享: 週日我和淑枝督導、副會長和忠和督導到台北臨終關懷梁媽。醫生說她身體都衰竭不能自主了,但她意識還在。我跟她說梁媽妳要唸「阿彌陀佛」,妳跟我一起唸哦,她就跟我唸阿-彌-陀-佛,很清楚,他們家人都有聽到。臨終關懷是有必要,幫臨終者提起正念,念佛號,求生淨土。

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  • 佛法真義/佛法義理/基因改造
    新竹心路讀書會 /記錄:蔡淑瓊
    出席人員:游朝江、游林綉勤、蔡淑瓊、顏盈婷、丁金環等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年11月29日
    佛法義理:基因改造

    在人類的科學研究裡,有一項基因改造,這應該是非常先進的科學知識,也是人間最偉大的發現。可是如果就佛教來講,早在兩千年前,佛教的「業力論」就已經告訴我們,每個人的命運好壞、幸與不幸,包括自己的性格、思想、健康、智愚、人生際遇等,都和自己前世、今生的行為造作有關,也就是「業報」所致。

    「業」就是生命的密碼,如同現代醫學所稱的「基因」,所以佛教提出要消業解業、要懺除業障、要淨化身心等,這許多的言論不也就是基因改造嗎?所以「基因改造」這一門科學,我們拿來弘揚佛法,與佛法共同宣說,可說有「異曲同工」之妙;科學講「基因改造」,佛教講「消除罪業」,名詞雖然不同,但意義目標都是一樣。
    游督導談到科學對於「基因改造」
    1.全世界天氣異常,農作物的產量銳減,基因改造農作物再度受到重視。
    2.基改作物以耐除草劑、抗病蟲害為主,學界給它「食品怪物」的稱號。
    3.替農作物改造創造新產品:像把馬鈴薯和番茄基因讓細胞壁融合在一起,得到的
    叫馬鈴茄,上面長番茄下面長馬鈴薯,這是一種化學方法轉殖。
    4.農作物基因改造帶來驚人的經濟效應,降低農藥使用兼具環保和減碳的附加價值,人類改造過農作物,能夠讓雜草不生、避免病蟲害,對農作物生態來說,是不是一大浩劫,食品怪物是福是禍,仍是未知數。.
    5.大師文章裡提到就佛教來講,早在兩千年前,佛教的「業力論」就已經告訴我們,
    人生際遇等,都和自己前世、今生的行為造作有關,也就是「業報」所致。
    「業」就是生命的密碼,如同現代醫學所稱的「基因」,所以佛教提出要消業、解業
    要懺除業障、要淨化身心等,這許多的言論不也就是基因改造嗎?
    6.游督導提問大家:人都有佛性,但為何一直在六道中輪迴?解說:因一念的無名而產生煩惱 。在《三昧水懺》談到業有三業: 身口意,人生中若一直沒有解脫就是三障(煩惱、業、果報)。三障因無名而來,無名產生煩惱而造做十惡業。大師提到基因改造就是要如何把惡業改善。
    7.在慈悲三昧水懺裡有提到欲滅三障要用七種心:一.懺悔 二.恐怖 三.厭離生死
    四.發菩提心 五.怨親平等(舉例:前南非總統曼德拉為種族平權,弱勢人權發聲,
    入獄27年。) 六.念報佛恩 七.觀罪性空。
    8.釋迦如來與我們一樣,但祂已成佛,為何我們仍是凡夫?因為我們沒有把他基因改造,沒有把惡業消除。所以我們要慚愧,慚愧才能為人,有慚愧才會進步。
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  •   南屏-晨曦讀書會 reacted to this post about 4 個月前
    佛法真義/佛法義理/如來十號
    新竹心路讀書會 /記錄:蕭 富
    / 照相 ;許麗卿
    出席人員:游朝江、游林綉勤、陳淑枝、陳忠和等督導、許麗卿會長、簡麗珠、戴碧珠、蕭富、劉秀蓮、顏盈婷、江曾辛妹、湯芝輝、詹淑芳、蔡鶯妹、蔡淑瓊、劉淑玲、彭忠賢 …… 等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年10月03日
    佛法義理:如來十號
    所謂如來十號,即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這「如來十號」是為了彰顯佛陀的聖德,是為了讚美佛陀的偉大。
    例如:「如來」表示佛陀是從真如實相而來人間度化;「應供」表示佛陀的智德圓滿,應受人天供養;「正遍知」表示佛陀能正確遍知諸法之理;「明行足」表
    示佛陀具足妙行,神通廣大;「善逝」表示佛陀以無量智慧,斷諸煩惱,以趣佛果;「世間解」表示佛陀對世間一切事相無不了解;「無上士」表示佛陀超出一切有情,最勝無上;「調御丈夫」表示佛陀善於教化、調順眾生;「天人師」表示佛陀為一切人、天的導師;「佛」、「世尊」表示佛陀是覺悟的智者,於世出世間最尊無上。
    如來之義有三
    謂法身、報身、應身也。《金剛經》云:無所從來,亦無所去。此法身如來也。
    《轉法輪論》云:第一義谛名如,正覺名來。此報身如來也。
    《成實論》云:乘如實道,來成正覺。此應身如來也。
    二、活動花絮
    在唱誦讀書會會歌及隊呼歡呼後開始今天的讀書會。
    游朝江督導導讀:「佛法真義第一冊佛法義理”如來十號”」篇文章。
    讀書課採用每位同學念一小段,唸完一大段後游督再提問由大家互動回答,完成導讀後游督帶動大眾唱誦歌曲;大家都充滿法喜學習。
    最後在南無阿彌陀佛及阿彌陀佛的佛號不斷稱念聲下,回向完成今日的讀書會。
    三、活動感言
    如來十號即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊; 現在佛教界對佛陀的稱呼,已經慢慢統一了,就是「佛陀」這一句名號!
    優波離尊者未出家前是個剃頭匠,專為釋迦族的王子們理髮。佛陀回到故鄉請優波離理髮。想到要剪得是成道的佛陀,就不禁緊張起來。
    為佛陀剃髮的那天,優波離的母親陪著他一塊兒去。 當優波離正小心翼翼地為佛陀剃髮的時候,站在身後的母親便請問佛陀:「優波離的手藝怎麼樣?」由於優波離一心專注敬慎,在聽聞佛陀教導的當下,最後便證到四禪。
    佛陀的弟子二十億耳過去是一名琴師,學習悟道比師兄弟慢,準備行李收一收打包回去,佛陀知道了派人請他過來;指點他:在彈琴時,假若琴絃太緊了會怎樣呢?」:「琴絃太緊是會斷的!」
    「那太鬆呢?」:「沒有聲音!」
    太緊太鬆都彈不成調,唯有急緩得中,才能彈出美妙的聲音;修行也是如此,過分急躁或是懈怠,都不是正常之道。二十億耳聽佛陀教誨後,調整自己的修行方式,不久便證得阿羅漢果。
    如來有十千的名號,有無量的多,經過長久以來統一為現在的如來十號。
    如來十號只有釋迦牟尼佛才有嗎?十方三世佛、十方三世一切佛都可以有如來十號。
    佛菩薩的偏號很多,如大家最熟悉的觀世音菩薩有那些尊稱?大家集思廣益熱烈的討論觀世音菩薩有哪些名號?從佛教到民間的稱呼法有哪些?像我們常常聽到的:千手千眼觀世音菩薩、觀世音菩薩、圓通大士、正法明如來、民間的稱呼很多如:觀音菩薩、觀音佛祖、觀音媽、觀音娘娘、觀音大士(就是佛教說的無上士)、慈航大士、南海古佛… 等。
    導讀完後,游督為了讓我們有更進一步的認識,採用一問一答來互動、解說;加強我們對文章更深入了解、加深印象。
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  •   南屏-晨曦讀書會 reacted to this post about 4 個月前
    做好環保與心保
    新竹心路讀書會 / 紀錄:許麗卿 / 照相 ;蕭富
    出席人員:游朝江、陳忠和、許麗卿、戴碧珠、王金贊、劉秀蓮、任壁蓮、彭忠賢、江曾辛妹、顏盈婷、玉英、丁金環、蔡淑瓊等35人
    帶領人:游朝江
    地點:新竹往南寮途中遊覽車上
    時間:2020年10月24日
    做好環保與心保
    佛光山法寶寺及國際佛光會新竹區各分會和新竹市政府並及新竹區各社團,於大海致敬南寮幸福海攤舉行向大海致敬環保活動。
    游督導於車程途中帶動做好環保與心保
    先與慈悲愛心列車之歌與眾分享,
    逢心靈要淨化, 重整道德興吾家; 找回良知不自誇, 安定社會愛中華。
    三 好 唵嘛呢叭咪吽
    大家來做好事,唵嘛呢叭咪吽 ;大家來說好話,唵嘛呢叭咪吽 ;
    大家要存好心,唵嘛呢叭咪吽 ;大家來行三好,唵嘛呢叭咪吽 ;
    天天來做好事,唵嘛呢叭咪吽 ,天天來說好話;唵嘛呢叭咪吽;
    天天要存好心,唵嘛呢叭咪吽 ,時時來行三好;唵嘛呢叭咪吽。
    做好環保與心保
    大師提倡行三好,做好事ㄟ身體好; 說好話ㄟ口中寶,存好心ㄟ心中寶;
    做好環保與心保,生態環保做的好; 自然界要保育好,空氣淨化精神好;
    水源清潔健康好,居住環境保護好; 南寮淨灘做環保,千人千手做環保;
    你撿我掃來環保,垃圾處理分類好; 觀念思想做環保,凡事要正面思考;
    身心口意做環保,身心靈淨化真好,無憂自在無煩惱,身心健康活到老。
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