讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 佛法真義/佛法義理/轉識成智
    新竹心路讀書會 / 紀錄:蕭 富 / 照相:蕭 富
    出席人員:游朝江、陳淑枝、游林綉勤、許麗卿、、陳忠和、蕭 富、江曾辛妹、顏盈婷、張秀英、許文等人
    帶領人:許麗卿
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2019年10月21日
    佛法義理:轉識成智
    一般人都以為「我」最懂自己,我是自己的「主人」,然而這個「主人」卻無法控制自己的喜怒哀樂,終日煩惱不斷,為境所轉,不得辦法,這樣又哪裡稱得上是最認識自己的人呢?其實,我們的煩惱、痛苦正是來自於對「我」的不認識。
    這個「我」就好比一座村莊,裡頭住了眼、耳、鼻、舌、身五個村民,心是村長,也就是我們的第六識。心好,村民就跟著好;心不好,村民就跟著使壞。此外,在村的更深處還住有「第七末那識」以及「第八阿賴耶識」,它們平日裡並不出來活動,卻操控著我們心的好與不好,由於太過微細,不容易為人所察覺。
    麗卿會長分享:對於「轉識成智」,凡事我們要轉念,改變自己的念頭往好處想;腦子裡所想的、嘴巴所講的、眼睛所看到的、心裡所想的,我們都要能「轉識成智」。例如人不舒服時需要吃藥,但藥是苦的,我們要轉念,因為藥對我們身體有益、有好處,可以讓我們的身體早日恢復健康。那何樂而不為呢?我們一定要接受它,我們要轉念、要有正確的觀念、思想才會對我們有好處。
    游督導分享:人在柬埔寨接到兒子來電說克萊斯勒的車子丟掉了,如果,在未學佛前,心裡一定會很擔心、很怪異、很不捨,為什麼會偷我的車子?為什麼會丟掉?學佛後,凡事要能轉境要能「轉識成智」得失不去想它,丟掉就是丟掉算了,沒有就沒有;應該是以後不屬於我的不用掛念;學佛遇到了逆境就會轉境、轉識成智。但還是要理智處理,首先要去報警備案,以防小偷開車去作案、去肇事、為非作歹以後處理就麻煩了。
    綉勤督導:相映的就是我們還沒有學佛時,沒有佛法,當車子丟掉就會有很多煩惱,甚至於終夜睡不著覺;但學佛後有了佛法能「轉識成智」就不會煩惱了。
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  • 佛法真義/佛法義理/不二法門
    新竹心路讀書會 / 紀錄:蕭 富 / 照相:蕭 富
    出席人員:游朝江、陳淑枝、游林綉勤、許麗卿、、陳忠和、蕭 富、江曾辛妹、顏盈婷、張秀英、
    許瓊文等人
    帶領人:游林綉勤
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2019年10月21日
    佛法義理: 不二法門
    佛法義理:不二法門/163
    常有人問我,佛光山有一座「不二門」,為什麼叫「不二」?其實,「不二」是取自《維摩詰經》中「維摩一默一聲雷」的典故。
    有一天,維摩居士示疾,佛陀要文殊菩薩率領諸大菩薩前去探病,於是雙方就在維摩丈室裏,展開了一場「不二法門」的討論會。
    首先,在場的三十餘位菩薩,各就所見,提出發言。最後文殊菩薩說:「依我見,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,才是入不二法門。」說完以後,文殊菩薩就反問維摩詰居士:「菩薩如何進入不二法門?」
    這時,維摩詰默然!眾人茫然,相視而對。只有文殊菩薩懂得此中奧祕,於是讚嘆:「善哉!善哉!乃至無有語言文字,是真入不二法門。」
    綉勤督導分享:小時候住在鄉下是山上人,山上種了很多水果如梅子、橘子、鳳梨.....等。去果園時看到鳳梨很大顆就摘下來吃,一入口酸的不得了非常的酸,不知道雖然大顆還沒有成熟,要等成熟的時候才會變甜,我讀了這篇文’章才知到這是「酸甜不二」的「不二法門」。
    游督導分享:「須彌納芥子,芥子納須彌」,芥子那麼小怎麼能夠納須彌呢?看似不可思議的道理,一個有名的小故事很容易說明這種道理。唐代李渤任江州刺史,問道於智常禪師,智常禪師聞言而笑,反問道:「人家說你『讀書破萬卷』,可有這回事?」 「當然!當然!我讀書豈止破萬卷?」李渤一派得意洋洋的樣子。 「那麼你讀過的萬卷書,如今何在?」 李渤抬手指著頭腦說:「都在這裡了!」智常禪師道:「奇怪,我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大,怎麼可能裝得下萬卷書?莫非你也是騙人的?」 李渤聽後,腦中轟然一聲,當下深有省悟。
    又例如像一滴水,在大氣中很容易就乾掉了;如流入到大海、融入到大海,在大海中那一滴水就永遠不會乾掉了。

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  • 2020給護法信徒一封信
    新竹心路讀書會 / 紀錄:簡麗珠 / 照相 :游朝江
    本次活動由竹二分會、竹四分會聯合讀書會
    竹二分會:陶’康盉、黎維桂、陳滿秀、許秀卿、劉玉蓮、李美麗等22人
    竹四分會;游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳忠和、陳淑枝、簡麗珠等19人
    帶領人:黎維桂
    地點:新竹至溪州途中全達遊覽車上
    時間:2020年01月05日
    壹、解讀材料
    文章大義:
    心保與佛光山全體宗委暨全球佛光道場別分院住持、當家、僧眾們,在庚子鼠年,祝願大家做好事、說好話、存好心,以三好行道天下,福滿人間。

    得戒和尚星雲大師以「我一輩子只做一件事,就是把出家人做好」勉勵大家。
    農曆2月初一,是大師出家紀念日,內容闡述他出家81年來,不靠佛教吃飯,始終堅持「佛教靠我」的信念,並立志做一個報恩的人。

    心保和尚看到佛光山僧眾們,在(一)弘法事務(二)淨化社會(三)信仰傳承。盡心盡力感謝義工們的護持,義工會已積極朝國際化與年輕、創新化發展,國際青年背包客至常住擔任國際義工,截至目前已達26個國家,逾百人響應。

    《星雲大師全集》簡體中文版,6月由中國國際出版集團新星出版社出版,中國外文出版發行事業局副局長陸彩榮表示:「《全集》堪稱一套認識佛教的智慧寶典,是中華民族優秀傳統文化重要的一部分,能為海峽兩岸甚至國際社會帶來正能量!」

    「全英文人間佛教學術會議」,其中《世界佛教美術圖說大辭典》專題論壇最受矚目。不少學者的論文都引用《圖典》內容,肯定其研究價值。
    佛光大學佛教研究中心成立以來,大師就期許以建構「世界佛學研究重鎮」為目標,為佛教研究提供一個多元性的學術平台。

    「穿越時空‧法寶再現」佛教大藏經系列活動,詮釋佛教的法寶—— 大藏經,冀望藉此活動,讓佛教的大藏經走入社會,大眾能感受法寶的殊勝,並對佛教文化有進一步認識。

    「百萬人興學紀念館—— 南華大學館」,5月落成啟用,讓各界看見100元的力量:從最初的1所大學,到現在共籌建了5所優質大學。

    「好苗子計畫」普門中學有5人以優異成績錄取雄中、雄女。
    7月,南投埔里均頭國際學校正式得到劍橋大學國際考試的授權,讓學生可以學習世界同步的國際課程,跟世界接軌。
    星雲文化教育公益基金會榮獲第九屆中國公益節「2019年度責任品牌獎」及「2019年度綠色典範獎」兩項大獎。

    10月,「全球佛教代表世界和平交流會暨國際佛光會第七屆第一次理事會議」,此次的國際交流,肯定了國際佛光會是一個扎根本土、面向全球的組織,也為世界和平作出貢獻。這次大會主題是「信仰與傳承」,大師透過視訊,期勉全球佛光人共同努力,在佛教的發展裡傳承信仰、道德、仁道、人格,使之成為佛教未來的主流思想。

    「第11屆星雲真善美傳播獎」首度於新加坡頒獎。近300人雲集,達成「堅守專業,散播正確知識,是使命也是責任」的共識。

    中國原創史詩歌劇《鑑真東渡》6月分別在洛杉磯帕薩迪納劇院、紐約林肯中心大衛寇克劇場演出3場,近4500人共襄盛舉。第一部登上國際舞台的佛教歌劇,是歷史新頁,也有助於中西文化的交流。

    國際佛光會會員秉持「人飢己飢,人溺己溺」的同理心,賑濟救人,布施供養;相信眾等發心,必會蒙佛光加被,福慧增長。

    大師說:「我們很重視下一代,注重佛教要傳承。佛教幾乎是父母之教,希望大家把這種寶貴的血統再傳承給下一代。需要大家的努力,自利利他、自覺覺他,如此佛法才能延續綿長。

    貳、心得分享:
    一、當義工的心情?
    陳淑枝督導:值班服務台能服務大眾,是很開心的事,但是如果遇到家裡有事又找不到人調班,就很苦惱。雲水書車到學校,每次看見學生看書的樣子心理就很歡喜,做義工雖然有時會遇見困難,在每次克服困難之後,自己就會獲得最多的成長。

    二、當義工前後的改變?
    賴瑞娥:義工的生活雖然忙碌,日子卻過得很充實,在作務中學習,在學習中成長,又能廣結善緣,增廣見聞,尤其是透過集體創作完成任務後的感覺,常常會令人驚訝於人類的潛力,無限可能。

    三、您目前擔任什麼義工?在這項義工中學到什麼?
    游朝江督導:監獄弘法。看見受刑人慢慢的在改變,辛苦也覺得值得。所以一切好事都得從我本身做起,我們才有辦法影響別人。
    游督導帶領大家唱【佛光菜根譚】
    一切好事從我本身做起,一切好言從我口中說出,一切善心從我自己開發,一切善人從我至誠禮敬。
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  • 佛法真義/佛法義理/精進
    新竹心路讀書會 / 紀錄:陳淑枝 / 照相 :游朝江
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳忠和、陳淑枝、江曾辛妹等人
    帶領人:陳忠和
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年01月03日
    佛法義理:精進
    世間上任何一個成功的人,哪一個不是從苦幹中成功呢?你喜歡安逸,討厭服務勞動,就算黃金隨潮水流下來,都給人撈走了,也沒你的份。「要怎麼收穫,就先怎麼栽。」這是必然不變的因果道理
    精進,必須是正當而有益於人我的行為,才是正精進。佛經有四種正精進,即:「未生惡令不生,已生惡令斷除;未生善令生起,已生善令增長。」世間上,我們喜歡的,當然喜歡做;我們不喜歡的,如果是正當的,也要去做。
    陳忠和 「 要怎麼收穫就先怎麼栽」「 勤友誼戲無功」 勤勞,精進是為了 對治懈怠、懶惰。 懈怠是 眾行之累 ,是人生之病 , 當然 精進必須是正當,而有益於人我的行為,才是正 精進。 佛經有四種正精進,即「未生惡令不生,已生惡令斷除,未生善令生起, 已生善令增長。」 精進能策發一切善行, 與一切功德相應, 六度波羅蜜中若缺少了「精進」,則其餘五者皆不能完成波羅蜜(圓滿)
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  • 佛法真義/佛法義理/發心
    新竹心路讀書會 / 紀錄:陳淑枝 / 照相 : 游朝江
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳淑枝、陳忠和、江曾辛妹、等人
    帶領人:江曾辛妹
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2020年01月03日
    佛法義理:發心
    發心149
    佛教的百千法門中,「發心」最為重要。佛教將「心」比喻為「田」、「地」,發心就是開發我們的心地。
    世間的土地經過開發,就可以建築,就能利用;世間的田地經過耕耘,就能播種,就有收成。同樣的,我們只要懂得開發心田,內心的寶藏就能一一出土;心的田地不開發,就是外緣、福德具足,也不能長出菩提之苗。就像一粒種子,如果沒有好的田地,也不能結出好的花果。
    省庵大師說:「入道要門,發心為首;心發,則佛道堪成。」世間上,發心有多大,成就就有多大,發心的力量不可思議。儒家的學者叫人要立志,佛教的行者要人發願;立志、發願,就是發心,心一發,則志可立;心一發,則願可成。
    江曾辛妹 經典說「惡盡曰功,善滿稱德。」 功德就是從發心中成就 .增長, 佛教將心比喻為「田」.「地」; 發心 就是 開發我們的 心地。 心的田地不開發就是外緣,福德具足, 也不能長出菩提之苗。 「入道 要 門, 發心為首; 心發 ,則佛道堪成」。 發心的力量很微妙, 髮型做一個好人做一件事就會心甘情願所做的事情品質就會不一樣正是所謂平常一樣窗前月才有梅花便不同。 聰明的人應該反求諸己 ,應該由外向 內來開發我們自己心裡的能源和寶藏;因為心裡的田地開發了,才能播種,才能生長,才能收獲。
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