讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 福山西方說唱讀書會
    時間:20190103 1400-1600
    地點:白素卿府第
    帶領人:白素卿
    紀錄:洪秀滿
    上傳:陳惠櫻

    曲名:大師勉讀書

    讀做一個人 讀名一點理 讀悟一些緣 讀懂一顆心


    大師勉勵讀書會四句偈

    『讀做一個人』

    要做個甚麼樣的人?無始劫來的無明貪瞋痴,影嚮今生愛計較、愛比較、愛生氣
    而不得人緣,所以要認識自己,了解自己,做個知書達理,行三好,歡喜結善緣的人。


    『讀明一點理』

    要如何明理,思考針對問題的缺失,唯有知因識果,明白是非,果報現前時歡喜接受,改往修來,彌
    補缺失。

    『讀悟一些緣』

    法不孤起,仗緣而生,一切法眾緣和合而成,應依佛教的道理方法運用於日常生活中,如行三好、四
    給,廣結善緣。

    『 讀懂一顆心』

    地藏經云:心如工畫師,能畫諸世間。
    華嚴經云:若人欲了知三世一切佛,應觀法界性一切唯心造。
    要提升自已,改变自已,淨化自心,把握當下,時時保有覺性。
    「勤修戒定慧」「息滅貪瞋痴」 ‏ — 感到開心
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Recent Activities
  • 福山寺《西方說唱讀書會》

    日期:2019/8/22
    地點:彰化講堂9樓
    時間:下午兩點到四點

    成員:白素卿 葉玉蘭 陳金鳳 李盈瑩 陳惠櫻

    今天用鋼琴伴奏唱三寶頌

    詞:星雲大師
    曲:吳居徹


    歌詞:
    南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無佛法僧
    您是我們的救主 您是我們的真理
    您是我們的導師 您是我們的光明 我皈依您
    我信仰您 我尊敬您
    南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶

    三寳頌
    佛教是教育,南無即是歸依,佛陀是覺者,達摩是正法,僧伽耶是清淨眾、合和眾。佛教徒要學佛法就要歸依,如同入學的註册。
    歸依佛,兩足尊,福德智慧具足。
    歸依法,離欲尊,依正法淡化欲望。
    歸依僧,衆中尊,化佛宣化佛法度衆。
    佛陀是娑婆世界教主,因為衆生妄想、分别、執著而不能覺悟,所以佛陀以一大事因緣出現於世,教化眾生離苦得樂,破迷開悟,成就佛道。是我們的真理,是我們的導師,引導我們走向光明的大道。
    我歸依您,我信仰您,我尊敬您,
    南無佛陀耶,南無達摩耶,南無僧伽耶! ‏ — 感到開心
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  • 福山寺《西方經典讀書會》

    日期:2019/8/14

    時間:下午兩點到四點

    地點:彰化講堂9樓

    帶領人:江淑鴻

    紀錄:李坤明

    上傳:陳惠櫻

    今天研習阿彌陀經:


    聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日.….若七日,一心不亂.....是人終時,心不顛倒,「即得」往生阿彌陀

    佛極樂淨土。

    即得:不經中陰身,蒙佛接引往生極樂。

    未能得一心不亂的原因:

    1.罪業深重的緣故。

    2.念力不足或修持不專故。

    3.念不如法故,即不得一心不亂。

    誠實言:真語,實語,如語,不誑語,不異語。前三者是實,後二者為誠。

    我們念佛要心念、口誦、耳聽,念念紮實,心不顛倒,意不散亂,能得一心不亂,即是證得念佛三

    昧,決定往生無疑。

    楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章云:

    「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」這是自己的念力所致。 ‏ — 感到開心
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  •   福山-西方讀書會 reacted to this post about 2 星期前
    福山寺 西方《說唱》讀書會

    日期:2019/8/8

    地點:彰化講堂9樓

    人員:陳惠櫻 白素卿 葉玉蘭 陳金鳳

    鋼琴伴奏:李盈瑩


    《灑脫愉快一擔挑》
    作詞 :王文山
    作曲 :呂泉生

    歌詞:
    我有負於人竭力早圖報,人有負於我 一筆溝消了,
    不忘恩,不望報,灑脫愉快一擔挑,
    有人在我前虛心去求教,有人在我後老馬做嚮導,
    前也好,後也好,灑脫愉快一擔挑。



    討論內容:

    1、滴水之恩 湧泉以報 。從星雲大師的身上可以看到最多的例子,例如「一碗鹹菜」就讓我們的大師永遠不忘恩,又例如化緣了平安米,現在回到家鄉附近就要還給當地的居民一大皮箱的衣物。

    2、遇到了忘恩負義的 不計較,並將之化解 消融。

    3、三人行必有我師
    各行各業各有專才走過做過有經驗學起來少走冤枉路。

    4、座右銘『施人慎勿念,受施慎勿忘』,念念空性,放下執念,灑脱愉快,心靈才能或得自由與寧境。
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  • 福山寺 西方經典讀書會

    日期:108/08/01

    時間:14:00~16:00

    帶領人:江淑鴻


    《佛說阿彌陀經》

    今日續研習西方極樂世界的正報莊嚴。

    佛的光明有三種意義:(一)無限量;阿彌陀佛的光明是照無限量的地方,到處都有,都能普照得到。

    (二)照十方;阿彌陀佛的光明能照「十方」世界的國土。(三)無障礙;阿彌陀佛的光明無限量,能

    照到十方世界,而且是無障礙的,能穿透高山峻嶺,又能通達到幽冥之處。

    佛有三身:
    (一)法身佛;理性清淨,自然而成,猶如虛空,壽命是無始無終《住常寂光淨土》。

    (二)報身佛;是智慧、萬德萬能,究竟圓滿所成就,壽命有始無終《住實報莊嚴土》。

    (三)應身佛;因緣所成,隨機應現,壽命或長或短,壽命有始有終《住方便有餘土與凡聖同居土》。


    菩薩修行功夫分五十二階級,初發菩提心以後叫十信位,而後有十住,十行,十回向,十地大乘菩薩

    (一、歡喜地,二、離垢地,三、發光地,四、焰慧地,五、難勝地,六、現前地,七、遠行地,八、

    不動地,九、善慧地,十、法雲地,等覺菩薩,妙覺菩薩)共五十二位階。

    阿彌陀佛的光明能照遍十方世界,為何我們看不見?這是因為我們的本性被見思惑、塵沙惑、無明

    惑,貪、瞋、痴、慢、疑等等煩惱障、罪障、業障所遮蔽,因此見不到佛的光明。若想見到佛的光明就

    應該「背塵合覺」,也就是背棄眾生的塵勞,至誠懺悔業障,業障懺悔清淨,與佛的覺性相和,自然能

    見到佛的光明。 ‏ — 感到開心
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  • 福山寺 西方《說唱》讀書會

    日期:2019/7/25
    地點:彰化講堂9樓
    人員:陳惠櫻 白素卿
    葉玉蘭 陳金鳳

    《忍耐歌》
    作詞 :真華長老
    作曲 :吳居徹

    歌詞

    忍!忍!徐徐忍
    耐!耐!慢慢耐!
    能忍能耐心安泰
    不忍不耐生禍害!
    忍辱原是福之本
    瞋怒則是慧之碍
    欲求福慧兩具足
    第一妙法是忍耐。

    討論內容:

    1、忍耐可以轉煩惱為菩提,不忍耐容易火燒功德林。

    2、忍耐對生活的幫助 居家生活與家人的相處 除了關心付出之外,也是需要彼此互相寬容 學習忍耐。

    3、手把青秧插滿田
    低頭便見水中天
    身心清淨方為道
    退步原來是向前

    師父也說有時候人生也可以學習倒車入庫,也可以看到前面不同的風景。 ‏ — feeling great
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  • 福山寺 西方說唱讀書會

    日期:2019/7/24

    時間:下午兩點到四點

    地點:彰化講堂9樓

    參加:陳惠櫻 白素卿 葉玉蘭 陳金鳳

    歌曲:忍耐歌

    閱讀:在人間歡喜修行—維摩詰經

    圖片賞析

    ‏ — 感到開心
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  • 福山寺西方經典讀書會

    日期:2019/7/23

    時間:下午兩點到四點

    地點:彰化講堂9樓

    帶領人:江淑鴻

    紀錄:李坤明

    上傳:陳惠櫻

    今天研習阿彌陀經之五根五力,七菩提分,八聖道分;另外三十七道品之四念住,四正勤,四如意足,

    此三科西方極樂世界不須要,而此娑婆世界修行須要(娑婆修因)。

    信根:信三寶,四諦等法,不被疑惑動搖。

    進根:勇猛精進,勤修善法,不被懈怠動搖。

    念根:憶念正法,更無他念,不被邪念動搖。

    定根:使心止於一境,而不散失,不被散亂動搖。

    慧根:思惟真理,慧照分明,不被愚痴動搖。

    信力能破疑惑,進力能破懈怠,念力能破邪念,定力能破散亂,慧力能破愚痴。

    一切法分1.有為法:指因緣和合而生的一切事物。2.無為法:無因緣造作之法。真正的無為只有一

    個,真如無為,那就是自性,也稱法性真正無為法。 ‏ — 感到開心
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  • 2019/7/16

    福山寺 西方說唱讀書會

    時間:下午兩點到四點

    地點:彰化講堂八樓

    我不是呷教的和尚p333-383(圓滿)

    一滴水

    「樹有根,水有源,人有本」,母親是每個人生命的源頭,一生受母親與外婆影嚮很深,加上佛教

    信仰的因緣,心中懷有眾生,「懷恩報德」建「滴水坊」,滴水之恩,湧泉以報,飲水思源,注重根

    本,根本穩固,枝繁葉茂,花開果成。

    台湾寶島的雨水米糧,滋養了我,讓我「立足台灣,心懷大陸,走向世界」。

    祖庭「宜興大覺寺」是我出家的道場,更是佛化的故鄉,世界各地興建寺院,弘法安僧五大洲,

    出家八十多年來,無怨無悔的奉獻於佛教,熱心弘法利生於人間。 ‏ — 感到開心
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  • 福山西方經典讀書會

    日期:2019/7/4

    時間:1400-1600

    地點:彰化講堂9樓

    帶領人:江淑鴻

    紀錄:李坤明

    上傳:陳惠櫻

    今天先談大香山我所鳥故事,我所鳥因怨恨被人來山採摘藥草,傷心哭喊,最後含恨以終,期勉大衆

    以妄執為戒,實際上是無我無我所的。

    研習阿彌陀經:又舍利弗,彼佛國土,常作天樂........極樂國土,成就如是功德莊嚴。

    極樂國土雖是莊嚴殊勝,思衣得衣,思食得食,但學佛人理應戒貪.忌著相,應起厭離娑婆,欣往極

    樂,修持五根,五力,七菩提分,八聖道分,皆悉念佛,念法,念僧,終究成佛! ‏ — 感到開心
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  • 福山寺 「西方說唱讀書會」

    時間:2019/7/2下午2點-4點
    地點:彰化講堂8樓
    帶領人:葉 玉蘭

    我不是呷教的和尚 p227-p266

    一)我對佛教的寧靜革命

    我這一生在佛教裡為了讓佛教跟上社會的進步在思想上我無時無刻都在更新 在時間上我經常不斷地在做調整 雖然我知道佛教必須改革 我提倡「寧靜革命」有近有退有行有止 雖然不能收立竿見影之效 然行之永恆也會慢慢克服一切,佛教也因此做了許多改革「但開風氣不為師」

    二)為了佛教我好像什麼都要去做 我要為佛教「但開風氣不為師」我要為了佛教「色身交給常住 性命付與龍天」我要為佛教「發心走出去」努力帶動佛教走向人間走向社會我忽然看到萬千的群眾 再向我招手我必須要弘法利生 我要為佛教開創新局。

    1、成立歌詠隊——用音樂弘法 當時的西方、弘法者之歌、鐘聲、快皈依佛陀座下⋯⋯等許多容易傳唱的歌曲 一時成社會的禮堂 國家的殿堂高歌 軍營 學校 工廠 監獄裡面去唱誦。

    2、文化弘法——「偉大的佛陀」「無聲息的歌唱」「佛陀傳」「十大弟子傳」陸續出版。

    3、用梵唄音樂到各國弘法「人間音緣梵樂團」雅樂到各國及歐美各國的國家劇院唱誦 引起很大的回響。

    4、倡導籃球運動 除健身籃球是最好的集體創作 大師說「我有心 我有力」我越是有心為了佛教一些創意也就源源不絕的從心海中湧現。

    5、美術館 在各個道場創設美術館讓參訪的信徒除了禮佛學法還更增加了美的心靈寶藏 所謂入寶山不空手而回。

    6、園遊會 每次的法會或活動都是菩薩海會雲集 用園遊會的方式可讓每個人吃的禪悅法喜。 ‏ — 感到開心
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