讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 福山寺 西方讀書會

    時間:107年8月2日 下午2-4點

    地點:佛光山彰化講堂9樓

    主題:說唱佛法『西方』

    召集人:陳惠櫻
    帶領人:江淑鴻

    《阿彌陀佛四十八大願》之二

    【聞】

    往生到極樂世界,何以「不退轉」?
    當我們的身心有苦惱或遇到障礙,如何與佛相應?
    阿彌陀佛的聖號,為何要由諸佛來稱名讚歎呢?
    【思】

    智者大師:不退轉主要因素有二:
    一、三寶的加持力
    二、壽命久遠
    第十一願(住定證滅願)就是不退轉的保證,先「住定聚」而至「證滅」成就佛道,這是極樂世界真實功德和利益。
    阿彌陀佛的光明無所不在,無所不照,當身心有苦惱時,憶念阿彌陀佛的光明,就能得到受用與加持。

    【修】

    學佛一年佛在眼前,學佛二年佛在大殿,學佛三年佛在西天。發心容易,持久難。娑婆眾生身處五濁惡世,「心隨境轉」道心動搖,懈怠放逸,對治方法唯有「精進」。

    【證】

    佛陀說:法門都是方便,真正的修學是在那「一念心性」。
    念佛法門,三根普被,諸佛稱歎,說明淨土法門的深妙與廣大無邊。
    「方便有多門,歸元無二路」,一句佛號,現世業障消除,福慧增長,臨終蒙佛接引,往生西方。
    印光大師:「即能以凡夫心,投佛覺海」。一念相應一念佛,念念相應,念念佛。

    107/8/2彰化講堂西方讀書會  http://asia.vivavideo.tv/v/IaTl360/1/ ‏ — 感到開心
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  •   福山-西方讀書會 reacted to this post about 1 個月前
    福山寺 西方讀書會

    時間:107年7月13日 下午2-4點

    地點:佛光山彰化講堂9樓

    主題:說唱佛法『西方』

    召集人:陳惠櫻
    帶領人:江淑鴻


    【阿彌陀佛四十八願】

    【聞】

    淨土宗善導大師,將四十八大願分為二類;
    (一)總標核心五願
    1、住定證滅願(十一)
    2、光明無量願(十二)
    3、諸佛稱歎願(十七)
    4、十念必生願(十八)
    5、臨終接引願(十九)
    (二)別示其餘諸願

    【思】

    如來所以興於世,其目的是為了給眾生真實的利益。
    給眾生最真實的利益,就是:憶念阿彌陀佛聖號,現生可以消除業障,臨終往生佛國淨土。


    【修】

    第十八願:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆,毀謗正法」十念必生願;此願三根普被,利鈍全收。
    「至心信樂,欲生我國,乃至十念」,就是淨土三資糧「信」「願」「行」。

    【證】

    “悟後起修”,悟者的生活;飢來吃飯,睏來眠。學佛不是得到多少?而是《放下》多少?放下多少貪、瞋、痴、慢、疑、無明~
    心有所愛,必有所礙。去除貪愛、執著,身心得以自在,生死才能處之泰然。



    ‏ — at No. 209, Minzu Road, Changhua City, Changhua County, Taiwan 500 感到開心
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  •   福山-西方讀書會 commented on this post about 2 個月前
    大家吉祥

    《西方》107/06/08

    【聞】

    《無量壽經》:阿彌陀佛未成佛前為一國王,因聽世自在王如來講經說法,心生歡喜就發了無上菩提心,捨棄王位,跟佛出家。法名《法藏》。


    【思】

    西方極樂世界是如何成就的?
    法藏比丘以五劫時間,參訪十方諸佛剎土取長捨短,不斷累積圓滿成就了四十八大願。所以西方極樂世界就變成了諸佛剎土裡面最美好的世界,是集十方諸佛剎土圓滿的大成,是最究竟圓滿的修學環境。

    【修】

    佛雖造了極樂世界,但是我們自己去不了,念佛之人臨終必得阿彌陀佛來接引,這也是大願。諸佛中唯阿彌陀佛特別。
    印光大師:隨忙隨閒,不離彌陀名號。順境逆境,不忘往生西方。

    【證】

    佛陀宣說阿彌陀經,開示念佛淨土法門。眾生若具足信、願、行,持念佛號,求生極樂世界,阿彌陀佛決定現相接引往生彼國,圓成佛道。
    念佛一事,最要在了生死,凡信願真切念佛者,臨命終之前,必蒙佛菩薩現前慈悲加被,接引往生淨土。
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  •   福山-西方讀書會 reacted to this post about 3 個月前
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  • 大家吉祥

    107/5/10讀唱『讚僧歌』

    【聞】

    《佛說四十二章經》第一段序分,敘述三寶出現世間,「世尊成道已」,說明佛寶出世。「轉四諦法輪」,就是法寶出世。「度五比丘(一、阿濕婆, 二、跋提 ,三、摩訶男,四、憍陳如,五、十立伽葉)」就是僧寶出世。此時世間佛法僧三具足。

    金剛經:忍辱仙人和歌利王的故事由印度最早來中國的出家僧:竺法蘭(漢明帝時)。第一部漢譯佛經,四十二章經,是我國有佛經的開始,第一座寺院(白馬寺)釋尊法相亦從此有。
    河南洛陽白馬寺最早佛寺。

    此歌讚美僧:舉止、形象優雅,令人敬仰,攝受人心,悟佛妙法。
    僧是有修行的出家眾,六合僧,身、口、意、利、見、戒。
    四威儀:行、住、坐、臥。
    僧代佛,宣揚佛法。
    法音:佛法之音、梵唄、如海潮音、澎湃有力。
    【思】

    佛言:慈親出家,識心達本 ,解無為法,名曰沙門。出家沙門者,斷欲去愛。剔除鬚髮而為沙門,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿。

    僧身口意皆清淨,解脫世間痛苦煩惱,值得學習尊敬,聽聞佛法可以心開意解得清淨,法喜充滿。

    【修】

    三寶中以佛為最尊,以法寶為最要。以僧寶為最貴,缺一不可。僧寶的存在佛法才能延續。

    佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。

    星雲大師歷經艱辛,開刀多次仍為眾生,社會國家竭力奉獻,讚僧『將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩』。

    竺法藍、攝摩騰,首先將佛教傳入東土,佛法僧有其先後次序,弘一大師割愛辭親,鳩摩羅什大師精通經律論三藏,歷經魔難考驗,翻譯佛經居功厥偉,皆是值得尊敬的僧寶。
    空有讚嘆,須佐以具體事實,方能啟發內心恭敬。

    【證】

    眾生佛性本自具足,因被煩惱覆蓋著,因此必須用功修行,斷除煩惱破無明,佛性才能現前。
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  •   福山-西方讀書會 reacted to this post about 3 個月前
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  • 大家吉祥

    107/4/12 讀唱讚佛歌

    【聞】
    《佛》是從印度梵文音譯過來,【智慧,覺悟】的意思。因佛陀含義甚為寬廣,智覺二字無法完全詮釋,因此採用音譯再加已註解。

    【思】
    《自覺》自己覺悟了《覺他》能夠幫助別人《覺行圓滿》從自覺到覺他到究竟圓滿的覺悟。
    圓覺經:一切眾生本來成佛,華嚴經:一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執著不能證得。這就是我們的病根所在。

    【修】善導大師:「如來所以興於世,唯說彌陀本願海。」,世尊在世間說法49年,最重要的就是教我們最殊勝的淨土法門。
    正法時期一千年,像法一千年,末法一萬年。這都是眾生業報所感,正法時代,古人福報大,智慧高,連地上的水都清澈無染,甘甜美味,現在是末法時代,水不但沒營養甚至污染有毒。(例:空氣,食物)

    【證】我們應發願,努力修持,以弘揚正法為己任,讓眾生離苦得樂早證菩提。
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