讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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惠中-點燈讀書會
惠中寺-北區分會-點燈讀書會
活動時間: 111年5月27日 晚上: 7:30-9:00
地點: ZOOM線上讀書會
成員: 林燕芬、陳念珍、李筠甄、呂明慧、紹素鶯、邱亞美、菁雯、詹善君、蘇春燕┬等12人
帶領人: 林燕芬
紀錄: 紹素鶯
研讀材料: 佛陀本懷第二章『佛陀的人間生活』
提案設計:
〈ㄧ〉出家求法
1. 悉達多太子是誰?
2. 他為什麼想出家?
3. 家人同意他出家嗎?
4. 他出家修行的過程?
5. 他證悟到甚麼道理?
〈二〉教團成立
1. 佛教成立的雛型為何﹝最初三寶﹞?
2. 何為三轉法輪?
3. 佛陀的千二百五十五眾,從何來?
4. 佛陀在哪裡安僧辦到?
5. 教團共住的原則?
6. 略述佛陀制定的《六和敬》?
〈三〉一日生活
1. 佛陀的一日生活與我們有何不同?
2. 托缽乞食,對佛教重要嗎?
3. 佛陀弘法開示的規模?
〈四〉度化弟子
1. 佛陀如何平等對待弟子?
2. 佛陀如何度化弟子?
〈五〉利生服務
1. 用一首偈子形容佛陀四十九年的弘法?
2. 佛陀對於各行各業,乃至兒童如何教化?
3. 佛陀如何善用譬喻說法?
4. 佛陀會生氣罵人嗎?與凡夫有何不同?
〈六〉人間佛陀 教法傳揚國際
1. 悉達多太子成佛後,還受業力果報嗎?
2. 閱讀完第二章有何感悟?
3. 有了人間佛教的教法做後盾,我們應如何借力使力,讓我們生活更自在美好?
討論分享:
參與讀書會的夥伴們在召集人事前布達,已看完有容法師導讀影片一至二次,所以帶領時可以快速邊問邊答,副會長念珍分享平常生活忙碌無法細讀,但在讀書會帶領下可以更清楚平常自己遺漏或不足的地方,如六度的生活“佈施”---平常忙碌讀書時間不多,很怕分享,怕說錯話,但經過帶領人提醒,分享也是法布施,帶領人提到「金剛經的核心價值“無相布施、無我度眾、無住生活、無得而修”」,參加讀書會真的很棒,清楚知道自己該加強的地方。
副會長筠甄分享:參加讀書會學習表達,同時能更了解人間佛教大師要傳授的法要,在生活中有緣起性空、無相的概念,生活中就減少了許多沒有必要的煩惱,參加讀書會真的是補充生活所需的維他命!
春燕分享: 大師從2500年前佛陀的 一日生活拉回到現在當下,讓我學習到與時俱進,平常佛弟子如是我聞,更要依教奉行,依般若為前導的六度生活,實踐大師的三好四給五和,讓孩子非常乖巧孝順、優秀,平常在幼兒園工作,也教幼兒三好四給,看到幼兒的進步也很開心。
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惠中-點燈讀書會
惠中寺北區分會點燈讀書會
日期: 7月3日; 時間: 早上9:30-11:30
地點: zoom 線上讀書會
帶領人: 林燕芬
記錄人: 陳念珍
參加人數: 12人
閱讀材料: 佛陀本懷第三章 及 佛學會考模擬考題
導讀: 林燕芬
討論與分享:
1. 接觸人間佛教後您對佛陀根本教義的“苦”的認知,誰可以詮釋?
2. 認識人間佛教後您對生老病死的看法,誰可以說說?
3. 自古以來很多人把“色”解釋為顏色及“情色”,誰可以分享我們應如何正確的認識?
4. 佛教與其他宗教有何不同,誰可以與大家分享?
5. 為何五度為盲般若為導,誰可以多說一些?
6. 我們應如何依次第修行,讓自己不斷提升?
7. 讀完第三章人間佛教的根本教義,哪一個教法對您最有幫助?
8. 考題練習
9. 是非題、單選題、複選題
亞美分享: 自從加入佛光會多年,家人及同事看到自己的成長,所以也加入了佛光會,這次佛學會考報了2組團體組,擔任幹部在總會及常住培訓,還有輔導法師關懷教導下對於佛陀的根本教義有了進一步的認識,感謝大師把很難的3藏12部的經典濃縮成一部“佛陀本懷”,用淺顯易懂的文字讓初學者多一些認識,且易於生活工作中實踐,生活品質及領導能力也更上一層樓。
念珍分享: 加入佛光會參加讀書會及常住及總會的很多培訓,讓朋友及家人都看到我的改變,所以此次佛學會考也帶了一個團體組,以前容易生氣地個性也在人間佛教的薰陶下淨化、提升,對苦、空、無常、無我、四攝法、三好、四給,尤其是給人歡喜、給人方便、愛語對自己的幫助不小,家庭更美滿、工作更順利,所以積極帶領朋友加入分 會。
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惠中-點燈讀書會
惠中寺北區分會點燈讀書會
日期:7/10 /2022年
時間: 早上9點30分至11點30分
地點: zoom線上教室
帶領人: 林燕芬
紀錄: 陳念珍
導讀人: 林燕芬
參加人數: 14人
閱讀材料: 佛陀本懷第四章 及 1佛學會考練習
提案討論與分享:
1. 佛教東傳中國最早是在哪位皇帝?從西域請來哪幾位法師.?
2. 為何佛教剛傳入中國可以有恢宏的效應?最重要的原因為何?
3. 請舉例說明享譽世界與僧人有因緣的茗茶有哪些?
4. 請問日本茶文化的始祖是誰?
5. 誰可以說明為何中國佛教文化倡導素食?
6. 佛陀為何是世界最偉大的慈善家,現代義工的祖師爺?
7. 古代高僧大德不靠經懺,是靠甚麼為生存資糧?
8. 何為佛光山三寶山?
9. 中國佛教史上第一個偉大的藝術石窟?
10. 中國佛教史第一位到國外求學的學生是誰?
11. 創辦第一個官辦『悲田養病坊』是哪位皇帝?
12. 贈送紫色袈裟給悟達國師是哪位皇帝?他為佛教做了哪些事?
13. 被尊稱為“七帝之師”是哪位高僧?
14. 佛教衰微的原因有哪些?
15. 讀完第四章後的心得分享?
討論分享:
筠甄: 佛法博大精深,感謝星雲大師以淺顯易懂的文筆把佛教東傳後對中國的影響濃縮成第四章,讓我認識平常吃的蔬果有很多是僧人由西域 引進東土,豐富了飲食文化,平常喜愛茶道文化與茶禪一味,這些享譽世界的茗茶都與佛門有關;在藝術、雕刻、繪畫、書法無不受到佛教的影響,感到自己很幸福,做一位佛弟子有責任讓佛教弘揚於世界各個角落,要更精進,感謝北區分會點燈讀書會,點亮我們的心燈!
春燕: 婆婆是資深的光人,時時念佛、助念!我及同修常常在道場做義工及參與活動,讀書會讓我們成為成長型的團隊,尤其是大師所著“佛陀本懷”濃縮了3藏12部,上一章根本教義及第四章的佛教東傳後的發展,讓我可以稍微理解佛教對生活的影響,第四章大師講解了十大讓中國佛教沒落的原因,讓我警惕身為佛弟子都有責任讓人間佛教弘揚,處處開花、遍地結果,讓更多人受益,讓大家幸福安樂!
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惠中-點燈讀書會
惠中寺北區點燈讀書會
日期/時間: 7/15 晚上7:30-9:00
地點: zoom線上
帶領人: 林燕芬
閱讀材料: 佛陀本懷第五章“當代人間佛教的發展”及佛學會考練習
導讀人: 陳念珍、筠甄、亞美
參與人數: 18人
提案設計:
1. 佛教的傳播以何種方式受益人數最多?
2. 文化大革命時,香港哪位居士成立了佛經印送處?
3. 人間福報在甚麼時候創辦?
4. 太虛大師主張去除三濫,請問是哪三濫?
5. 佛教第一所政府立案的教學單位?
6. 推動人間佛教必須積極服務人群重視教育,請問大師辦了哪些學校?
7. 甚麼時候在印度傳授比丘尼戒法?
8. 2015年佛光山先後成立了哪2個會?它又體現了大師說的甚麼理念?
9. 佛教慈善事業的先驅?P.289
10. 大師把佈施譬喻為哪四層次?P.290
11. 大師提倡的『尊重與包容』、『平等與和平』如何在生活中實踐?
討論與分享:
雪麗分享: 在大師倡導薰習下,日常教學及生活都不忘尊重周邊的學生或同事,並也教導學生在做人處事方面要能尊重彼此、包容他人,同時男女平等對待互相尊重,生活氛圍就會是和平、祥和!
紫燕分享: 我是新人才加入分會一個月,當初打電話到惠中寺詢問想當義工之事,剛好遇到會長,覺得他很親切,參加讀書會及知賓,感受到這個團隊尊重與包容,新人還都不懂,但是師兄姐們讓我感受到彼此間的祥和氣氛及平等包容;回家後也會把團隊的感受帶回家,把讀書會大家討論的與家人分享,家人也覺得自己有改變!
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惠中-點燈讀書會
惠中寺北區點燈讀書會
日期與時間: 7月16日早上8:00-12:00
地點: 惠中寺無毒農場
任務: 出坡除草﹝8:00-9:00﹞
休息: 9:00-9:15 素香督導教導泡製香草茶
讀書會時間: 9:20-11:30
帶領人: 林燕芬
導讀人: 陳念珍
紀錄: 紫燕
參與人數: 22人
閱讀材料: 迷悟之間『香的語言』
文章分享:香的語言
讚美人的語言就有香味;香的語言就是要說善良的語言、慈悲的語言、促進和諧的語言。反之,惡口、粗言、妄語、邪說等損人的話,都會讓人掩鼻難聞。
一般電台招考播音員,首先音色、音質、音聲要美;所以從事播音工作者,都要訓練講話。
其實講話聲音要好聽,最重要的要發自內心的真誠,所謂真語者、實語者、不異語者。能夠利人的語言雖然簡單,但是鏗鏘有力;有的人儘管大聲吼叫,但不得人望,因為他的話語不能給人利益,不能讓人歡喜,所以他的語言沒有香味。
經云:「面上無瞋是供養,口裡無瞋出妙香,心中無瞋無價寶,不說妄語是真常。」就如「香口沙彌」,因為他多世不曾妄語,所以他說話時口中都帶著香氣,因此名曰「香口沙彌」。
《六祖壇經》裡說到「自性五分法身香」,說明我們每一個人的自性中,都能散發出本有的佛性芬芳。例如蓮花沒有受到污染,所以清香撲鼻;梅花愈經寒冷洗禮,愈是香氣迎人。所以梅、蘭、竹、菊都是花中的君子,都像「五分法身香」一樣令人歡喜,令人陶醉。
所謂「五分法身香」就是:
第一、戒香。所謂「戒香」,就是要每一個佛弟子在自己心中無非無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害,稱為戒香。
第二、定香:所謂「定香」,就是要觀照各種善惡的境界,自心不亂,稱為定香。
第三、慧香。所謂「慧香」,就是自心修行無礙,常以智慧觀照自性,不造作諸惡,即使做善事也不執著,敬上念下,愛護鰥寡貧窮者,稱為慧香。
第四、解脫香:所謂「解脫香」,就是自心無所攀緣,不思善,不思惡,自覺無礙,稱為解脫香。
第五、解脫知見香:所謂「解脫知見香」,就是自心既然對於善惡都無所攀緣,也不沉空守寂,就必須廣學多聞,認識自己的本心,通達諸佛的道理,和光接物,無我無人,從初發心一直到圓滿菩提,真性毫不變易,稱為解脫知見香。
若人具備有此五香,則燦爛芬芳,香氣迎人,何患自己不能到處受人歡迎
提案設計討論:
1. 為何語言是香的,誰可以分享?
2. 哪些工作者需要經過音聲音色的培訓?
3. 本文出自哪裡?作者是誰?
4. 這篇文章有哪一個偈子是教我們身口意的修行?
5. 香口沙彌為何有“香口”的稱呼?
6. 什麼是自性五分法身香?
7. 這五種香哪一種最容易做到,誰可以分享?
8. 相反哪一種是最難做到,為甚麼?
9. 在生活中是否有過經驗,感受到文章中所提的“香”,達到自利利他?
10.讀完這篇文章,回家後會怎麼做?
討論分享:
項師兄分享: 這五種香是有次第,最容易做到的是戒香,我們是佛弟子都受過五戒,大師告訴我們不殺、不盜、不淫、不妄語、不喝酒﹝不吸毒﹞,這些都容易持,所以可以自在的在此參加讀書會。
明慧 分享: 最難做到的應該是第五個解脫知見香,大師教我們要廣學多聞,所以參加假日佛學班,祈願能通達佛的真理,而認識本自具足的真心,一步一腳印地接近解脫知見香。
篠霞分享: 第一次聽到香口沙彌及自性五分法身香,受持五戒後就較容易達到定,由定發慧,常與學生分享每天要撥時間打禪或念佛,持之以恆就能提升智慧,比較能控制情緒,今天也帶了學生一起參加讀書會,薰習日久候,多少會進步些。
亞美分享: 今天農場出坡品香草茶又讀了一篇“香的語言”,似乎是一連貫的設計,感謝帶領人燕芬的用心,今天雖然艷陽高照,但清風徐徐,喝著香香的各式香草茶,感謝農場主人素香督導的用心準備,心情特別愉快讀起文章收穫就更大了,受持五戒讓我們的生活更自由,佛弟子平常要不斷增上三學“戒定慧”,讓戒香、定香、慧香在日常生活中實踐好四給,進而朝向解脫香、解脫知見香努力邁進,生活中就享有自性五分法身香,大家一起努力!
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惠中-點燈讀書會
北區點燈讀書會
日期:112/3/27
時間:上午十點至十二點
地點:台中市北區林燕芬督導府
研討書目:
人間萬事10—074 觀念
召集人:邱玉蘭
帶領人:陳念珍
輔導人:林燕芬
參加成員:詹益斌 邱玉蘭 林燕芬 蔡進文 陳素珠 陳念珍 胡筱霞
呂明蕙 楊錫卿 共計9人
今日大家在燕芬督導家,以輕鬆自在的方式,閱讀討論大師的這篇文章,應用在生活中,都有非常多的心得⋯
一、往好處想
A師姐:自己很容易凡事都往壞處想,凡事先把它想到最糟糕的狀態,導致於很多事情,都裹足不前,或是常常因此而產生困擾,不開心。讀了這篇大師的文章後,決定開始凡事先往好處想,改變自己的思考模式。
二、製造歡樂
B師兄分享了自己加入佛光會之後,覺得自己可以將歡樂的事情,帶給大眾,給別人歡喜,自己得到的更多,感到非常高興。
三、老二哲學
C師姐分享說:在自己的人生中,在家排行老大,和同修結婚後,同修也是排行老大,所以一樣也是長媳,在大家庭中,承擔了很重的責任!深深認同大師說的老二哲學,學著當老二,擔子可以輕鬆一點,身體、心理上,都可以得到平衡,健康。
四、人先我後
陳師姐分享:自己自從讀了大師的文章之後,在生活中應用了「你大我小,你對我錯,你有我無,你樂我苦」的逆向思考模式,給自己帶來了很多的轉變。
分享一次曾經在某櫃檯辦事情,在填寫表單的時候,因為不知道該如何寫,而寫錯了位置,請教櫃檯師姐後,師姐將其填寫的內容全部塗掉,讓她不知道如何是好,因為內容是別人透過電話告知的,櫃檯師姐一時緊張,便告訴她,是妳自己寫錯的!不關我的事,陳師姐想起大師說的「你對我錯」,便告訴對方「你對我錯」,這位櫃檯師姐後來感到不好意思,也來跟她道歉,並協助她把資料內容填寫完成。
深深覺得用大師的智慧在生活上,真的非常的歡喜,很多事情都變得很簡單!
五、想當然爾
D師姐分享:自己在尚未學佛之前,並不懂得珍惜別人對自己的好,更不懂得感恩別人對自己的付出,總覺得是別人自己願意的啊!相對的朋友就越來越少,但自己卻不知道為什麼?!只覺得自己越來越不開心,越來越不喜歡與別人相處。
進入佛光山道場學習後,發現大家都很歡喜的付出,用感恩的心在做每一件事情,才知道原來感恩、付出,才會讓人感到幸福快樂。
此次讀書會,燕芬督導教大家如何包素食水餃、素食鍋貼,還有筋絡健康拍沙、參觀燕芬督導認養的花圃 大家一起過了充實又開心的美好時光!
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惠中-點燈讀書會
北區點燈讀書會
日期:111/12/23
地點:台中三好農場
研讀文章:星雲大師—佛法真義—四攝法
召集人:陳念珍
帶領人:陳念珍
紀錄: 余菁雯
參加成員:陳念珍 詹益斌 陳秀 李筠甄 胡筱霞 謝福力 蕭君如 蔡朝茂 張美惠 余菁雯 周群揚 廖耀璧 謝綉貞 陳坤成 董幼花 蕭幸娥
今天共有16位會員參與本次讀書會。
大家對於本次討論文章內容非常踴躍,特別在臘八粥的部分
廖耀壁師姐,聽到謝福力師兄在分會舉辦臘八粥分享的當天,布施了一天,與大眾結緣。
馬上用四攝法的愛語,來讚嘆福力師兄的發心,對於大眾不餘遺力。並說做對的事情,有意義的事情,就是要及時,緣分來的時候,就要把握善因緣。
胡筱霞師姐,說自己是因為吃了我們北區分會的臘八粥,而主動想要加入分會來當義工,與大眾結緣。
在愛語的部分,分享了自己因為佛法而改變了自己與家人之間相處關係,過去下班回家後都還是像老師一樣教導孩子,想要小孩乖乖照自己的意思去做,後來發現這樣的方式,只會讓親子關係變得更糟。現在小孩都很懂事,很愛媽媽,很能體諒媽媽的辛苦,是因為自己學了佛法的轉變。
蕭師姐,也分享了愛語的部分,說自己過去因為工作忙碌,回家又要打理家庭,對於小孩都是軍事化教育,小孩看到自己都戰戰兢兢,很害怕,連小孩的同學都知道自己是個很兇的媽媽,而自己也得了躁鬱症。
也是因為學了佛法之後,才轉變家庭親子關係,很感恩能學佛。
余菁雯師姐,說對於這次文章內容的感想,這篇文章內容讓自己聯想到大師說:未成佛道,先結人緣。還有佛光人的工作信條,要常行三好四給,用來度眾,廣結善緣。
周群揚師兄與秀珍師姐是同修,母親是本會的資深會員,因為母親的關係而加入佛光會。群揚師兄說:到惠中寺參加法會,品嚐到義工們典座的餐點,感覺非常的美味可口,對於大家典座的用心很感動。
群揚師兄對於無住相布施,很有心得,分享自己在平時布施與人,不執著分別,例如,托缽的出家人,不會去分辨他們是否是真正的出家人,只管自己的初發心。
今天的讀書會在充滿感恩、歡樂、熱情的討論氣氛中圓滿完成。
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惠中-點燈讀書會
北區點燈讀書會
日期:112/4/10
時間:上午十點至十二點
地點:台中市北區邱玉蘭會長府
研討書目:佛法真義一
048 持戒
召集人:邱玉蘭
帶領人:陳念珍
輔導人:林燕芬
參加人員:陳念珍 林燕芬
盧秋安(前童軍團總團長)
邱亞美 詹益斌 蔡進文
蘇春燕 陳素珠 柯依禎
姚泇伃 詹堉魁
六度—布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
我們這次先來研討「持戒」的主題,原因是昨天4/9恭逢中區道場舉辦三皈五戒典禮,我們北區分會共有人皈依受戒,感於這次因緣殊勝,讓大家來分享自己的感受。
泇伃師姐分享:
這次帶著一兒一女一起參加皈依五戒,雖然之前有在別處接近道場,但這次自己和二個孩子的感受特別深刻。
由於原本就是佛教家庭,對於佛法,孩子的教育都是遵循著正信正念的方式。孩子也都非常的積極學習、品學兼備,有感受到佛的智慧。而這次和孩子第一次參與受戒,回來之後對於自己的信仰更是堅定 ,對於自己的生活有更上一層樓的目標。
依禎師姐提問:
1、五戒之一不是飲酒嗎?怎麼變成吸毒?
2、家裡有小寶寶,時常被蚊子叮咬大小包,這樣要如何不殺生?
由請燕芬督導做正確的回覆。
陳師姐分享:
自己雖然已經皈依受戒十幾年,是個家庭主婦,所以對外界的接觸除了道場之外,就是家裡面的家人,主要對於與同修關係,常常無法忍受,所以會有很多的爭執,覺得自己很難做到忍辱這件事情⋯
請燕芬督導給予適當的建議,陳師姐感到非常欣喜,因為參加讀書會而學習到生活中的智慧。
堉魁師兄分享:
第一次參與讀書會,感覺特別的不同,自己在外面參與的團體,與朋友交往 ,無非都是吃吃喝喝,言不及義。這次有幸受念珍師姐的邀請參加讀書會,學習到生活智慧,覺得非常的受用,以後只有自己有時間,一定會參加。也希望可以參加三皈五戒,讓自己成為持戒莊嚴的人。
會後由盧秋安師姐(前童軍團總團長)帶領大家一起玩桌遊活動,多數人都是第一次玩桌遊,覺得很棒、很益智,在讀書會當中增加了很多的樂趣、笑聲、動力。
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