讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 活動名稱:鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
    活動時間:113年4月14日(日) 上午:10:30~11:30
    台北地點 : 普賢殿
    閱讀書目:第一類【經義】 / 018佛法真義3 / p024 住在哪裡
    召集人:王秀惠會長
    帶領人:王勝興
    記錄人:王秀惠
    攝影者 : 黃秋菊
    出席人員:14人
    人的一生都住在哪裡?從出生到往生,大概會住過父母家、婆家、兒女家、朋友家……但真正說起來,我們一生都住在色、聲、香、味、觸、法裡面。
    所謂色、聲、香、味、觸、法,佛教稱它們為「六塵」。塵,即塵埃的意思。因為世間上這六種塵埃會染汙真性,所以《金剛經》教我們不要住在六塵裡面。怎麼說呢?
    「色」,它是指物質的顏色與形態。有句俗話說:「色不迷人,人自迷。」形色的美醜、優劣等,都不是絕對的,如果住著在「色」上面,就很容易產生偏差的見解與行為。「聲」,「因明學」裡有一句話說:「聲是無常。」說明聲音是無常的,講出來就沒有了,但一句好話固然可以讓你欣喜、振奮;一句壞話也能夠讓你瞋恨、喪志,我們的心就會迷失在虛幻的聲塵之中了。「香」,即氣味。趨香避臭是人之常情,如果過於喜香厭臭,會被香臭左右,不免產生貪、瞋、痴三毒,使我們過得不安穩。「觸」,即感觸,對於觸覺有放不下的執著,必然會影響我們正常的生活。「法」,即抽象的名言、句義、概念,對於「法」的執著,進而強化心中的分別所致。因為色、聲、香、味、觸、法是無常,如果住在這六塵上,就會有對待比較,就會患得患失,就不能安心。
    心得分享
    黃秋菊說從文章中看到無常無所不在。 王秀惠說人要活得自在才能幸福。賀照瑞要時時懂得放下。洪崧育凡事不執著。
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  • 鳳山講堂世醒讀書會 賀照瑞督導帶領
    114.03.02早上09:30至10:30以Line視訊方式舉辦線上讀書會由賀照瑞督導帶領導讀.
    參與名單:賀照瑞,王秀惠,張淑姿,王勝興,黃秋菊,葉進金,李怡君,李芳芳,廖永豐,楊梅良,張簡秋雲
    閱讀文章:星雲師著作 金玉滿堂1 佛光菜根譚 / p100 第十九課 從我做起
    賀督導分段解說
    大師寫到:
    一切好事,從我本身做起;一切好言,從我口中說出;
    一切善心,從我內心開發;一切善人,從我至誠禮敬。
    1.一個人所生存環境的好或壞,與大眾都有連帶關係,人人都有責任,不能凡事都一味的怪罪他人,要求別人,而不知一切善行應該從自己先做起;從自己做起不但是好的模範,同時也能讓自己受益無窮。
    2.禪宗黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求,當作如是求」,就是要我們求助自己;「自依止,法依止,莫異依止」,意思也是要我們反求諸己。
    3.禪宗要學人直下承擔,就是要我們自我肯定,捨我其誰。學佛修行更是要發掘自我般若*自性,顯發自我真如佛性,了悟自心是佛,不假他求,從自心出發,建設一個清淨美好的淨土。
    【習題】
    一、.試述「從我而起」的意義。
    勝興副會長: 我有兩種層面.有相與無相.兩者都需從自我做起
    秀惠會長:直下承擔,捨我其誰,效法大師之老二哲學、為佛教常做不請之友、給人因緣,成就人間淨土。
    二、.生活中有哪些事,必須從我而起?
    1.秋菊師姐: 從日常生活中依自已能力幫助需要幫助的人。
    2.秀惠會長:「從我而起」對我來說有深的感觸,在擔任會長期間直下承擔,盡心盡力,凡是感謝反求諸己,只能要求自己努力的做、好好地做,用心的做,如同大師說的:做就對。
    三、.讀完本文,你有何省思或啟示?
    1永豐師兄 : 不要求佛、不要求法、不要求憎,當作如是求,反求諸己。
    2.芳芳師姐 : 以前未學佛前,脾氣不好往往是以自己為主為大,學佛後懂得你大我小平等包容,講話行為以身作則給小孩一個好的學習榜樣。
    四、結語
    賀督導:大師寫到:
    一切好事,從我本身做起;一切好言,從我口中說出;
    一切善心,從我內心開發;一切善人,從我至誠禮敬。
    佛光山是大師給出來,三好四給,給人因緣,共創人間淨土。

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  • 這次線上讀書會 有17個人參與.
    惠能大師不識字嗎-線上讀書會
    1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容.
    2.你們做了人生最幸福的事了嗎?如果你有讀過有何哪一句值得你分享?
    永豐師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃
    勝興師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:直指人心,見性成佛。
    3.讀完這篇文章,你認為這篇文章作者要表達什麼?
    秋菊師姊:不要執著於文字相。
    靜宜師姊:應無所住而生其心。
    鎮南師兄:在連續聽過兩場佛學講座,了解到不應執著在經典研習上,應該專注在當下,知其義時時反思,修其行不要染著.
    4.你有覺得你會執著在什麼人事物上嗎?可以舉例說明嗎? 你了解 你的執著後 你會如何處理?
    勝興師兄: 在《金剛經》內"應無所住而生其心",六組在壇經(行由品)內有亦有提起。我們生活修行均在人間,在對人上常有先入為主的觀念,對事會有比照辦理習性等,這都是六根染著六塵,又未深思修正,形成邪思邪念,造成貪嗔癡恨等.之前在工作上與一位主管相處前後的說明.因聽人言,認其為豪橫無理,在未學佛前認為是處處無理要求,但現在想如無先前之要求亦無有現在的我.未經過強風大浪的洗禮是無法成為一個好的水手.
    5.三好微電影觀賞,2019三好微電影─ The Small Change 零錢 短片的英文名《The Small Change》一語雙關,Small Change 既代表“零錢”,也代表“小的改變”。意指生活中微小的善行和善心就能帶來改變。大的改變從小的改變開始。
    6.賀督導:
    三好微電影─ The Small Change 拍攝構想及作品意涵說明,今天的讀書會在聞思修證上大家都踴躍發言,但在思的方面發言的次數內容較少,大家都進步很多,值得嘉許.
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