讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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金光明-禪心讀書會
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金光明-禪心讀書會
活動名稱:金光明寺-三峽一會-禪心讀書會
活動時間:113年1月15日(一)
活動地點:金光明寺一樓六和堂
召集人:張玉琴督導
帶領人:張玉琴督導
記錄人:林佳儒
出席人員:11人
參與人員:
張玉琴、劉蕙芳、吳麗珠、高徐月妹、劉陳清謹、林秋絨、陳秀英、陳葉秋菊、林翠華、廖容慧、林佳儒
閱讀書目:佛法真義(一) 著作:星雲大師
研讀範圍:三好
一、導讀:
佛教講:「萬般帶不去,唯有業隨身。」【業】就是透過「身、口、意」三者所造作的行為,所以造業的主人翁就是身、口、意「三業」。
【三好運動】---做好事、說好話、存好心。
※所謂做好事:把傷害的惡行換成利益大眾的佛行,也就是【身行善事】。
※所謂說好話:把惡口,換成柔軟讚歎的佛口,為我們帶來【好的人緣】。
※所謂存好心:把愚痴的邪心,轉換慈悲智慧的佛心,自然所遇【都是善緣】。
◎【三好】看似簡單,實是蘊含甚深佛法的真義,更是合乎佛陀的本懷;人人行三好,社會和諧,世界必定更美好。
二、文章對話與討論:
《蕙芳師姐》分享:導讀了這篇文章對「身、口、意」會造成因果輪迴的道理,非常有感受,覺得人生在世還是要多行善事,多做一些對的事,多說一些好的話,多存一些善心。
《翠華師姐》分享:謝謝大家一開始幫忙助念;回向給我兒子,讓我兒子可以跟著佛菩薩去修行,希望兒子可以離苦得樂;受戒於佛光山金光明寺,開始了解一些因果,過去有一些事情做得不是很理想,現在知道《懺悔》可以消業;目前現在金光明寺的大殿、大寮服務做義工,也是在行【三好運動】。
《容慧師姐》分享:感謝各位師兄姐的助念,回向給我同修,讓老公跟著佛菩薩去修行,我會更認真的做義工回向給我同修。
《玉琴督導》分享:生死大事;我同修生死一瞬間時的人情冷暖,而自己必須身兼數職;體會到人生無常、無助、徬徨;也為了盡孝,吃盡了苦頭,不得不轉念,轉換自己的心情;最後還是放下與慈悲的心態,幫助侄子處理哥哥的身後事,願哥哥跟隨佛祖去修行。
有時候【怒目金剛】也是一種慈悲;願所行的善行功德,回向給十方大眾及家人,願往生極樂世界或往生善處。
【以法相會、陰陽兩利】
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金光明-禪心讀書會
活動名稱:金光明寺-三峽一會-禪心讀書會
活動時間:113年4月22日(一) 上午:10點~11:10
金光明寺一樓六合堂
閱讀書目:人間萬事(10) 著作:星雲大師
研讀範圍:【布施四級】
召集人:張玉琴督導
帶領人:林佳儒
記錄人:林佳儒
出席人員:7人
參與人員:
張玉琴、徐鳳妹、徐月妹、吳麗珠、林秋絨、郭鳳絲、林佳儒
一、文章朗讀及重點標示
「惻隱之心,人皆有之」,一般人大都有行善助人的美德,尤其學佛的人,更是歡喜布施做功德。只是一般有謂「善財難捨」,如果只把布施規範在「財施」上面,即使有心想要布施還是不容易,因為在現實生活裡,每天「開門七件事」,光是「柴米油鹽醬醋茶」就已經難以應付了,哪裡還有餘力布施給人呢?
不過佛教講布施,不一定僅止於布施金錢,真正的布施其實有層次的不同,就如學生有高年級與低年級之分。茲將布施分為四個年級,分述如下:
第一、布施金錢,這是一年級的布施,也是最簡單的布施。因為人只要有錢,誰都可以隨意布施;人一旦貧窮,大都也會歡喜接受。布施金錢固然有多與少的分別,但是布施金錢還是最簡單、容易,再往上升級就比較困難了。
第二、布施勞力,這是二年級的布施。一般來說,社會上「有錢出錢,有力出力」,金錢與勞力雖然都同等重要,但是出力不但需要時間,也比較辛苦。例如,過去農業社會,有的人發心替人寫書信、排難解紛,或是幫忙施茶、照顧花草樹木等;現在的義工到處為人服務,諸如到托老所、殘障院、育幼院等,或是在馬路上指揮交通的義警、義交,乃至義消、義診等,出力自然比出錢辛苦一些。
第三、布施語言,這是三年級的布施。前面的金錢布施,如果錢多了,不會用也不行;布施勞力,有時也沒有那麼多事可以做,所以要升級到三年級的語言布施。一般人都喜歡聽好話,好話不怕多,不但可以講國家的好話、團體的好話、家庭的好話、鄰居的好話,乃至社會上的好人好事,或是宗教信仰上的一些功德善事都可以說。好話也可以今天說,明天再說;早上說,晚上再說;這裡說,那裡還可以再說。別人行善做好事,我來為他出口說好話,這種說好話的布施,比金錢、勞力又更高一級。
第四、布施心意,這是四年級的布施。有人說,我沒有錢布施,也沒有時間為人服務,甚至好話我也不會說,難道就不能布施了嗎?其實還是可以布施,只要別人做好事,我心中感到歡喜,別人說好話,我為他讚歎,乃至別人存好心,我也跟著歡喜,這就是隨喜功德。甚至別人布施金錢、勞力、語言並不純真,而我的歡喜心是純淨的,如此功德反而更有甚於金錢、勞力、語言的布施,所以「存好心」是最高級的布施。
常有人誤解宗教信仰的意義,以為自己沒有錢布施,所以不敢信仰宗教。其實信仰宗教不以「施錢」為重,而是重在「淨心」;心意的善美,心意改善了,所謂「一念淨心起,能滅八萬四千重罪」,所以心意的布施,才是最高無上的布施。
二、讀後心得與分享:
《佳儒師姐》分享:30年前銅鑼九華山觀世音菩薩的三次夢中的指引,使我種下做布施及義工的種子,往後只要我行有餘力時就會布施金錢,一直到現在不間斷;目前也剛好因緣具足進入我們金光明寺做布施勞力的義工,在我們金光明寺學習、佛法及讀書會的薰陶之下,了解布施有分層級的;除了布施金錢跟布施勞力還有:布施語言、布施心意;懂了一些佛教名相語言及大師推廣的三好-身-(做好事)、口-(說好話)、意-(存好心)的詮釋,有了更深一層的了解。
《月妹師姐》分享:當初也曾經去過銅鑼九華山做義工;搓湯圓。
《秋絨師姐》分享:凡事都有因緣果報,修行也是一種學習,行善是可以消業障的。
《鳳絲師姐》分享:真棒,三輪體空、無相布施。
《玉琴督導》分享:佛光山跟其它的宗教不同於是我們多了讀書會;讀書會的成立用意,是希望我們改變觀念以及學會用詞的修飾;用詞的修飾可以改善彼此之間的關係。以前永富法師希望我們的修行,可以修到雞蛋裡挑骨頭。
《玉琴督導》分享:布施也需要三千威儀;杜絕惡緣、促成善緣增長,成就他人的功德;修福德跟功德是不同的喔!
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金光明-禪心讀書會
活動名稱:金光明寺-三峽一會-禪心讀書會
活動時間:113年4月15日(一) 上午:10點~11:20
金光明寺一樓六合堂
閱讀書目:佛法真義(一) 著作:星雲大師
研讀範圍:【精進】
召集人:張玉琴督導
帶領人:林佳儒
記錄人:林佳儒
出席人員:10人
參與人員:
張玉琴、劉蕙芳、徐鳳妹、徐月妹、劉陳清謹、吳麗珠、陳秀英、廖容慧、林翠華、林佳儒
一、文章朗讀及重點標示
世間上任何一個成功的人,哪一個不是從苦幹中成功的呢?你喜歡安逸,討厭服務勞動,就算黃金隨潮水流下來,都給人撈走了,也沒你的份。「要怎麼收穫,就先怎麼栽。」這是必然不變的因果道理。
俗話也說:「勤有益,戲無功。」勤勞、精進是為了對治懈怠、懶惰。懈怠是眾行之累,是人生之病,所謂「在家懶惰,失於俗利;出家懈怠,喪於法寶」,所以精勤的人生,才能有成就。
當然,精進必須是正當而有益於人我的行為,才是正精進。佛經有四種正精進,即:「未生惡令不生,已生惡令斷除;未生善令生起,已生惡令斷念除;未生善令生起,已生善令增長。」意思是說,還沒有犯的惡事、惡念,要用智慧去糾正,不讓它生起;已犯的惡行,要勇敢的懺悔、斷除;好的念頭、沒有做的善事,要有勇氣、力量讓它萌芽;已行的善事、好念,要能保任它,讓它成長、茁壯。總之,對於斷惡修善的事,必須要精進、勤勞地去做,不能稍有懈怠、放逸的心。
如寺廟裡,出家僧眾早晚課誦經都會敲打木魚,這是什麼原因?因為不論白天黑夜,魚在水中雙眼都不曾閉上。佛教以此象徵出家人行道的勇猛精進。當敲打木魚或看到木魚時,應深觀魚的精進力,效法魚的精神。佛經也提到:「是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂?眾等當勤精進,如救頭燃;但念無常,慎勿放逸。」主要是警惕、勉勵我們,人生要常行精進,不要輕易空過。
佛教裡有許多菩薩的名號,如:不休息菩薩、常精進菩薩,也是在鼓勵修道人不可以過分地懈怠、懶散,應當精進辦道。如觀世音菩薩遊諸國土、地藏王菩薩到地獄度眾生,乃至歷代祖師甘願為眾生作牛作馬,諸菩薩大德甘願布施頭目腦髓,他們也是為了完成自我的的願力而精進不息。
過去,雍正皇帝非常景仰康熙皇帝在位時的玉琳國師,可惜他已圓寂。後來四處訪尋,找到國師的一位後代;但雍正皇帝見他容貌不揚,言不達意,未能深悟禪機,大為不滿,說他有辱祖先之名。於是設一靜室,並在門口掛一寶劍,限他七天開悟,否則殺頭;最終在利劍之下,這位法師,精進忘我,終於開悟。
因此,精進能策發一切善行,與一切功德相應,六度波羅蜜中若缺少了「精進」,則其餘五者皆不能完成波羅蜜(圓滿)。如《大智度論》說,精進法是諸善法之根法,能出生諸道法,乃至阿耨多羅三藐三菩提。
所以,精進是辛苦呢?還是快樂呢?看起來精進是辛苦,實際上是快樂的。如《勸發菩提心文》說:「修行則勤勞暫時,安樂永劫;懈怠則偷安一世,受苦多生。」
二、讀後心得與分享:
《蕙芳師姐》分享:目前還在學習如何在典座中更加精進,做出一道道有變化驚喜的菜
色。
《月妹師姐》分享:早上誦《普門品》、晚上誦《阿彌陀佛經》。
《麗珠師姐》分享:每天一起床先運動,再來精進誦《普門品、心經、大悲咒》。
《清謹師姐》分享:早上起床誦《大悲咒、心經》,上長者學苑;平時到寺裡做做義工。
《鳳妹師姐》分享:每天早上七點跟著佛光山的電視台做早課唸佛,已唸了16年了,平時
到寺裡做義工。
《秀英師姐》分享:目前正在學習如何精進,平時也都在做義工。
《玉琴督導》分享:平時誦《心經》、晨起祈願文(早上發願)、睡前祈願文(晚上懺悔);若
遇到心裡過不去的事情會誦《地藏王菩薩本願經》,上求佛道、下化
眾生;凡事不求快,只求把基本功做好。
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金光明-禪心讀書會
活動名稱:金光明寺-三峽一會-禪心讀書會
活動時間:113年1月24日(一):上午(10點~11:20)
活動地點:金光明寺一樓十願堂
閱讀書目:佛法真義(一) 著作:星雲大師
研讀範圍:【感應】
召隻人:張玉琴督導
帶領人:林佳儒
記錄人:林佳儒
出席人員:12人
參與人員:
張玉琴、林翠華、高徐月妹、劉陳清謹、劉蕙芳、郭鳳絲、廖容慧、吳麗珠、林如嬌、林秋絨、陳葉秋菊、林佳儒
一、文章朗讀及段落導讀:
二、讀後心得與分享:
《佳儒師姐》分享:在【普門品】中,有「顯益」、「冥益」二說,像觀世音菩薩的三十二應化身,應以何身得度者,即現何身而為說法。【佛法就像燈籠,外界的風雨來時,可以遮蔽一陣;但蠟燭自己燒光了,燈籠又能如何?】
學佛之後更要懂得時時【心存善念、行三好運動】,心中常有佛法,這樣才能與佛【感應道交】。
《蕙芳師姐》分享:【阿含經】裡的一段譬喻:有一個人對著即將沉到水裡的石頭,向神明祈求:請讓石頭浮起來吧!這怎麼可能,,石頭丟到水裡,一定往下沉,怎麼可能往上浮起來呢?這種祈求太虛幻、妄想、空洞;感應不光是祈求就能生效,那只是【助緣之一】,還需要【因緣具足】。【心】要時時保持清靜;心存善念跟佛菩薩才能有所感應,我們要破除迷信、妄念、貪求。
《月妹師姐》分享:以前未學佛前自己的身體不好,睡覺常覺得胸口被壓住,一旦驚醒會直接喊出【阿彌陀佛、阿彌陀佛】真奇妙;有一回凌晨兩點才下班,騎著腳踏車被四隻大狗追逐,當下直接反應喊出【阿彌陀佛、阿彌陀佛】,狗竟然聽後不動了,讓我覺得不可思議,所以人還是要心存善念,才會有相對的感應。
《翠華師姐》分享:對觀世音菩薩很有感應。媽媽信奉觀世音菩薩很虔誠,人非常善良又有福報;媽媽往生的期間,我們子女辦素齋摺蓮花回向給媽媽。在喪事期間夢到媽媽坐著蓮花,觀世音菩薩來接引媽媽從窗戶飄出,夢中還聽到觀世音菩薩聖號音樂也聞到一陣陣的沉香味。《這是第一個感應》
我中年又懷孕,當時考慮家中經濟較差,想把小孩打掉,觀世音菩薩給我小叔靈感,要小叔轉達:這一個小女孩是要來報恩的,不可以打掉,真神奇!觀世音菩薩怎麼會知道呢?《這是第二個感應》
年輕的時候,有回夢中的因緣際會啟發,得到很多錢,當時不懂得拿出一部份的錢做布施累積功德存糧,結果過沒多久家中遭遇到竊賊,一夕之間歸零,這個事件讓我明白【沒有累積福報是強留不住的】。
《麗珠師姐》分享:【千江有水千江月,萬里無雲萬里天】;但是有時儘管月亮高掛在天空,水面卻沒有顯現月亮,這是為什麼?因為水面渾濁不清,所以無法映現。我發現大家都有感應到,為什麼自己都沒有感應呢?是不是自己渾濁不清才沒有映現呢?《玉琴督導》回應:您太謙虛了,您這一盆水已經很清了,不要妄自菲薄;不管是愛心媽媽、種樹、典座都很發心在做;您真的很好、很棒的!
《如嬌師姐》分享:【感應】就像電台,頻率要調對,想什麼才會有感應;只要自己心存善念、口出善言,並且堅守【自淨其意】;感應,無時無刻在我們身邊。
《鳳絲師姐》分享:【菩薩清涼月,常遊畢竟空;眾生心垢淨,菩提月現前】;在參加藥師法會時,時而聞到清涼的香味;參加佛七過堂時,也時而聞到清涼味,本一直以為是前面的師姐香水。所以【心地清淨】就會有感應,堅守【自淨其意】就是清涼月。
《容慧師姐》分享:參加佛七第一天夢到同修跟著師父一起坐高鐵,還有一些眾生;自己的解讀,同修有一起來參加佛七。另外!同修感謝自己幫他做了許多法會功德及義工服務功德回向給他;讓他能了卻業障及消業年輕時所犯下的糊塗事。
《玉琴督導》分享:感應是水到渠成,有感則應;乃至呼喚一聲媽媽,媽媽就會回應;你去讚歎別人,也會得到他人的讚美、肯定等等,這些都算是【感應】。
《總結回饋》:若你有一顆清淨的心,自然能與真理相應,與諸佛菩薩感應道交。每個人從眼、耳、鼻、舌、身、意六根【淨化【,返求自己心中的佛法,讓自性放光,自然時時有感應。
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活動名稱:金光明寺-三峽一會-禪心讀書會
活動時間:113年1月15(一)
活動地點:金光明寺一樓六和堂
閱讀書目:佛法真義(一) 著作:星雲大師
研讀範圍:三好
召隻人:張玉琴督導
帶領人:張玉琴督導
記錄人:林佳儒
出席人員:11人
參與人員:
張玉琴"劉蕙芳"吳麗珠"高徐月妹"劉陳清謹"林秋絨"陳秀英、陳葉秋菊、廖容慧、林翠華、林佳儒
一、導讀:
佛教講:【萬般帶不去,唯有業隨身】,【業】就是透過【身、口、意】三者所造成的行為,所以造業的主人翁就是身、口、意【三業】。
【三好運動】---做好事、說好話、存好心。
※所謂做好事:把惡行換成利益大眾的佛行,也就是【身行善事】。
※所謂說好話:把惡口換成柔軟讚歎的佛口,為我們帶來【好的人緣】。
※所謂存好心:把愚痴的邪心,轉換慈悲智慧的佛心,自然所遇【都是善緣】。
◎【三好】看似簡單,實是蘊佁甚深佛法的真義,更是合乎佛陀的本懷;人人行三好,社會和諧,世界必定更美好。
二、文章對話與分享討論:
《蕙芳師姐》分享:導讀了這篇文章對【身、口、意】,會造成因果輪迴的道理,非常有感受,覺得人生在世還是要多行善事,多做一些對的事,多說一些好的話,多存一些善心。
《翠華師姐》分享:謝謝大家一開始幫忙助念;回向給我兒子,讓我兒子可以跟著佛菩薩去修行,希望我兒子可以離苦得樂,今年受戒於佛光山金光明寺,開始了解一些因果,過去有一些事情做得不是很理想,現在了解【懺悔】可以消業;目前在金光明寺的大殿、大寮服務做義工,感謝金光明寺這個平台讓我有機會行【三好運動】。
《容慧師姐》分享:感謝各位師兄姐的助念,回向給我同修,讓我同修有機會跟著佛菩薩去修行;我會更認真的做義工,回向給我同修及十方法界一切眾生。
《玉琴督導》分享:生死大事;我同修在生死一瞬間時踫到的人情冷暖,而自己又必須身兼數職,體會到人生無常、無助、徬徨;也為了盡孝,吃盡了苦頭,不得不轉念,轉換自己的心情;最後還是放下以慈悲的心態,幫助侄子處理哥哥的身後事,願哥哥跟隨佛祖去修行。
想想;有時候【怒目金剛】也是一種慈悲;願所行的善行功德,回向給十方法界一切大眾及家人,願往生極樂世界或往生善處。【以法相會、陰陽兩利】
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