金光明-禪心讀書會

活動名稱：金光明寺-三峽一會-禪心讀書會
活動時間：113年4月22日(一) 上午：10點～11：10
金光明寺一樓六合堂
閱讀書目：人間萬事(10) 著作：星雲大師
研讀範圍：【布施四級】
召集人：張玉琴督導
帶領人：林佳儒
記錄人：林佳儒
出席人員：7人
參與人員：
張玉琴、徐鳳妹、徐月妹、吳麗珠、林秋絨、郭鳳絲、林佳儒
一、文章朗讀及重點標示
「惻隱之心，人皆有之」，一般人大都有行善助人的美德，尤其學佛的人，更是歡喜布施做功德。只是一般有謂「善財難捨」，如果只把布施規範在「財施」上面，即使有心想要布施還是不容易，因為在現實生活裡，每天「開門七件事」，光是「柴米油鹽醬醋茶」就已經難以應付了，哪裡還有餘力布施給人呢？

不過佛教講布施，不一定僅止於布施金錢，真正的布施其實有層次的不同，就如學生有高年級與低年級之分。茲將布施分為四個年級，分述如下：

第一、布施金錢，這是一年級的布施，也是最簡單的布施。因為人只要有錢，誰都可以隨意布施；人一旦貧窮，大都也會歡喜接受。布施金錢固然有多與少的分別，但是布施金錢還是最簡單、容易，再往上升級就比較困難了。

第二、布施勞力，這是二年級的布施。一般來說，社會上「有錢出錢，有力出力」，金錢與勞力雖然都同等重要，但是出力不但需要時間，也比較辛苦。例如，過去農業社會，有的人發心替人寫書信、排難解紛，或是幫忙施茶、照顧花草樹木等；現在的義工到處為人服務，諸如到托老所、殘障院、育幼院等，或是在馬路上指揮交通的義警、義交，乃至義消、義診等，出力自然比出錢辛苦一些。

第三、布施語言，這是三年級的布施。前面的金錢布施，如果錢多了，不會用也不行；布施勞力，有時也沒有那麼多事可以做，所以要升級到三年級的語言布施。一般人都喜歡聽好話，好話不怕多，不但可以講國家的好話、團體的好話、家庭的好話、鄰居的好話，乃至社會上的好人好事，或是宗教信仰上的一些功德善事都可以說。好話也可以今天說，明天再說；早上說，晚上再說；這裡說，那裡還可以再說。別人行善做好事，我來為他出口說好話，這種說好話的布施，比金錢、勞力又更高一級。

第四、布施心意，這是四年級的布施。有人說，我沒有錢布施，也沒有時間為人服務，甚至好話我也不會說，難道就不能布施了嗎？其實還是可以布施，只要別人做好事，我心中感到歡喜，別人說好話，我為他讚歎，乃至別人存好心，我也跟著歡喜，這就是隨喜功德。甚至別人布施金錢、勞力、語言並不純真，而我的歡喜心是純淨的，如此功德反而更有甚於金錢、勞力、語言的布施，所以「存好心」是最高級的布施。

常有人誤解宗教信仰的意義，以為自己沒有錢布施，所以不敢信仰宗教。其實信仰宗教不以「施錢」為重，而是重在「淨心」；心意的善美，心意改善了，所謂「一念淨心起，能滅八萬四千重罪」，所以心意的布施，才是最高無上的布施。

二、讀後心得與分享：
《佳儒師姐》分享：30年前銅鑼九華山觀世音菩薩的三次夢中的指引，使我種下做布施及義工的種子，往後只要我行有餘力時就會布施金錢，一直到現在不間斷；目前也剛好因緣具足進入我們金光明寺做布施勞力的義工，在我們金光明寺學習、佛法及讀書會的薰陶之下，了解布施有分層級的；除了布施金錢跟布施勞力還有：布施語言、布施心意；懂了一些佛教名相語言及大師推廣的三好-身-(做好事)、口-(說好話)、意-(存好心)的詮釋，有了更深一層的了解。

《月妹師姐》分享：當初也曾經去過銅鑼九華山做義工；搓湯圓。

《秋絨師姐》分享：凡事都有因緣果報，修行也是一種學習，行善是可以消業障的。

《鳳絲師姐》分享：真棒，三輪體空、無相布施。

《玉琴督導》分享：佛光山跟其它的宗教不同於是我們多了讀書會；讀書會的成立用意，是希望我們改變觀念以及學會用詞的修飾；用詞的修飾可以改善彼此之間的關係。以前永富法師希望我們的修行，可以修到雞蛋裡挑骨頭。

《玉琴督導》分享：布施也需要三千威儀；杜絕惡緣、促成善緣增長，成就他人的功德；修福德跟功德是不同的喔！