惠中-心悅･心閱讀會

惠中寺-心悅心閱讀書會
日期:2023.04.14(五)
地點:惠中寺妙心堂
時間: 下午19:00-20:30
閱讀書籍:在人間歡喜修行—維摩詰經
閱讀範圍:P158~P173
帶領人:邱金梅
紀 錄:李玲瓔

列席法師:住持覺居法師、副住持如瑄法師
參加成員:鄭雅心、曲鈞瑜、張雅翠、邱光亮、封茯苓、呂淑芳、李金鈴、葉淑芬、藍竫為、陳月汝、李玲瓔、12位

《討論提問&分享》
一、 您有沒有像天女散發芬芳給別人的經驗,或是有人散發芬芳給你的經驗?
1. 光亮:分享科博館就業的因緣,在民國76年到博館面試時錄取薪資只有12000元,但當時現有工作的薪資是18000元，心裡有點猶豫; 面試時主管拿星象圖及設備訴說美好的願景而吸引,而且還順便幫同修引薦了科博館的一份工作,感謝面試主管給人芬芳,讓我記得一輩子。
2. 金梅:2008年同修突然往生,人生低潮時,黃景昌督導給人芬芳,帶領我進入惠中寺;以前有位同事每天都是搭公車上班,就請她搭我的便車,路程中她跟我分享先生失業對家庭沒有責任感,我到她家拜訪跟他先生規勸後去上班,家庭才慢慢恢復正常,自己因受到別人的芬芳而走出來,我也願意給人芬芳幫助別人走出困境。
3. 茯苓：我同修以前很喜歡釣魚,後來經由陳隆陞檀講師的勸導才改變釣角的習氣,孩子讀書時受到鄰居及老師們的幫忙,所以自己發願散發芬芳,加入佛光會在大明寺當義工。

二、 世間四種飲食,在生活當中有哪一個和您最相應?
1. 光亮:分享識食裡的禪悅法喜為食,參加禪修時一口飯慢慢的咀嚼吃出甜味活在當下。
2. 錚為-｢觸食｣:學生時代看金庸小說廢寢忘食，長大之後看大師的釋迦牟尼佛傳,藉由大師的文字傳遞讓人懂的佛法,發願永不退票,於是開始接觸經藏,開始深入大師的人間佛教。
3. 金鈴-｢思食｣:一直誤解是媽媽煮的食物讓自己拉肚子,後來才發現自己是因為生理期所造成的拉肚子。

三、 出世間的五種飲食
1. 如瑄法師-｢願食｣:常常會為了工作服務會忘記吃飯，例如｢仁王護國法會｣當天早上只有匆匆吃了二口飯糰就開始招呼來自各地的法師及安排各組的工作，中午便當也沒用，活動結束後接著開車回山，才想到一天中只吃了二口飯糰，因為一心都專注在工作及趕著回山到大師靈前禮拜。
2. 覺居法師:要正常吃正常睡,身體好才能走的遠,這是我的寫照,以前年輕時透支體力不覺累,到現在身體就衰弱的很快。

四、 請分享書裡有哪一句話跟你最相應
1. 淑芳：P.173大師說念供養咒,吃不乾淨的食物那段….很感動,我自己跟小孩都很挑食不懂惜福,看到大師的精神真讓自己很慚愧。
2. 雅翠:P171散發的意義是什麼? 我們能給別人什麼?
6.7年前教務主任邀我做編製生字語詞簿的義工,心想可以跟全台中小孩結緣加入了,因為這個因緣認識了很多編輯部的老師;在不久之後常住要我接任評審組的組長必需找很多的評審老師,這些老師就幫了我很多;原本是想幫助別人結果別人回饋給我的更多,一種善的循環。
3.覺居法師:○1為什麼而來?...學習佛法若清楚目標，不會因為小事就輕易的退心,為了大家沒有自我。○2天女散花…羅漢有分別心,不能著相,看到的不一定是真的。○3椅子上不去..沒有發大乘心,真心為大家的時候,就會回饋回來給自己○4供養心…佛陀講這部經雖然很生活化,但深入佛法看了非常有趣很歡喜。


《回饋》鈞瑜帶領
一、大家對帶領人的方式,有哪裡需要改進,或是帶領的很好的部份,請回饋。
1. 金鈴:帶領人提點的重點大家都可以答的出來,重點很清楚。
2. 淑芬:帶領人對思的部份,設定的題目很好。
3.
二、請問帶領人有沒有覺得自己準備很好的部份,要跟大家分享呢?
1.在準備的時候有設鬧鐘計時區分閱讀時間及提問設計的時間,做有效的時間掌控。
2.提示重點的部份主要是要增加互動。
三、釣瑜提醒結構法的缺失:帶領人提問設計要清楚簡單不能太複雜,一次只問一個問題，今天帶領人第一個題目設計太長,沒有人回答。


下次讀書會時間:5/26(五)晚上7:00
帶領人:鄭雅心 紀錄:李金鈴
閱讀範圍:p174~209
值日場地布置：第四組 組長:許惠如

📚惠中心悅心閱讀書會📚
日期:2023/03/11下午14:00-16:00
地點:惠中寺妙心堂
參加成員:住持、林燕芬、鄭雅心、曲鈞瑜、邱金梅、樓美華、張雅翠、邱光亮、呂淑芳、李金玲、李淑珍、鄭琇分、許惠如、李玲瓔

🏵研讀書目:在人間歡喜修行--維摩詰經
研讀範圍:P130~P173
🏵導讀人:張雅翠
🏵紀錄:許惠如

🏵方案設計
一、導讀提問
1. 佛陀十大弟子的名字和專長為何？P131、P132
2. 大迦葉與須菩提的乞食觀念各為何？用意又是為何？P138、P139
3. 佛教講的苦、空、無我、無常，是要告訴我們什麼道理？P141
4. 何謂真懺悔？P143
5. 佛陀十大弟子及五百羅漢都不敢探病的這段經文，造成甚麼影響呢？
6.大師為何要講「維摩詰經」？P146
7.佛教四大名山為何？P147
8.維摩居士認為道場在哪裡？P149
9.什麼是法樂？什麼是究竟的快樂？學佛要入心，通透道理才能快樂。
10.文殊菩薩如何問疾？
11.維摩詰患病原因為何？
12.何謂「四大皆空」？
二、延伸提問
1.你有過生病的經驗嗎？你怎麼看待你的病？
2.當你或親人生病的時候解決之道是什麼？如何以佛法因應問題？
3.從今天的討論中你領悟到什麼？
4.從文章中的許多對話中有沒有哪一段是你特別有感受或者你學到了什麼？對未來你會對自己做些什麼樣的改變？用什麼方法？
5.談談你對這次討論後的省思？
三、省思
1.生病的時候不要拒絕別人來看你，可以依次對他人說法，身體不是永遠的，只是借我們住的。要看清楚這也是我們的煩惱所在，因為病痛常常讓我們不舒服，身體不實在，不要太相信這個肉體
2.欲得佛身就要發無上心，發道心要修行，意思是肉體不能常住，像佛陀具足法身就要修行。
3.我什麼都沒有，很窮，大迦葉說你沒有東西布施給我，就把貧窮布施給我；另外一個故事是一對很窮的夫妻知道三個月後佛陀要來，沒有東西可供養，看到草叢裡面有葡萄的種子，就細心的照顧那株葡萄，佛陀說你們已經供養我三個月了。應該安住在平等法視一切眾生沒有高低分別，才能平等說法。
4為什麼維摩詰經要用十大弟子當當機眾？佛陀大乘菩薩的經典大開大合，僧信平等，各司其位、分工合作，把正法推動上來。十大弟子只是示現點出在修道上的階段，叫法執。學佛不要被法執困住了，哪一個眾生不是我們要給他因緣的眾生。
5什麼是菩提？狂心頓歇，歇即菩提。狂妄的心當下止息就是菩提。
6.光嚴童子問維摩詰居士你從哪裡來？從道場來，直心是道場。
7.聽到佛法要傳出去，傳給家人、身邊的人，叫做無盡燈。
8.遇到高人的時候最好用問問題的方式，佛陀要我來跟你問好啊！您是生什麼病啊？是什麼原因？
9.菩薩的病就像父母的心一樣
10.對凡夫俗子而言他是醉生夢死的階段，對於二乘人修行者而言他是要了生脫死。前者醉生夢死，後者了生脫死，而我們菩薩是出入生死，出生入死。對菩薩而言生死沒有什麼，只是隨因緣生來到這裡，度化一番，色身用盡了再來化身，倒駕慈航。

🏵心得分享
1. 分享自己生病或家人生病的經驗與體悟
燕芬:大師一生與病為友，相較之下自己是小病，以慚愧、精進、感恩、懺悔面對自己的身體。目前以花婆婆角色，照顧育德里公園裡的花草，以此跟大眾結緣。
金梅:分享自己妹妹得到淋巴癌四期，僅從醫囑認真配合，以信仰的力量，每天持誦六字大明咒，積極、向上、樂觀面對病痛，透過家庭責任被重視、需要的價值，珍惜每一天與家人的相處。
光亮:佛是大醫王，透過與阿彌陀佛的連線，信心堅定，真真切切的念佛，信願行的落實於生活中，預知時至便可發生。
淑珍:在佛光會的服務，信仰所帶來的滋養，讓自己面對癌症時，安心接受發生的事實，安頓自己的身心，發願、懺悔，透過大家的關心與支持，多運動、曬太陽，以正向態度迎接每一天。

不拒絕別人探病原則:
惠如:探病需先看當事者身心狀態，曾有會員關心探望生病的會員，不幸於後因被感染而往生，造成家屬有些遺憾。
鈞瑜:自己於生病期間，因朋友熱心探病，但也因過度擔心病況，造成自己身心壓力，而後跟朋友說來探病只能說笑話。
金鈴:透過轉念，適當的壓力也是有助於身體健康。

今天共讀的哪一段，特別有感受?
金鈴:因參加佛光會，找到自己生命的意義與價值
琇芬:P149道場是什麼呢?直心、發行、身心、菩提心、佈施皆是道場。將所做功德迴向家人可以親近三寶，透過所有的義工行，改變自己，柔軟與家人關係，身體力行，感動家人。
美華:將誦經功德迴向給家人，相信在諸佛菩薩護佑下，家人未來能親近道場。
玲瓔:簡單的相信，認真地持誦佛號10年，累積福德因緣，因加入佛光會，讓自己柔軟身心。自己能為佛教做些什麼呢?身受大師影響及感動，全心投入義工。福德因緣不足，無法入心，所有未能親近道場的家人，皆在累積因緣中。
雅翠總結:感謝大家熱烈的參與分享，讓我收穫很多。
住持:希望每個參與讀書會的人，皆能用功深入經藏，大家都是種子，以後有更多讀書會的出現，每個人都是大師的分身，以弘揚人間佛教為己任，大家一起努力。