岡山-星燈法雲讀書會

2025年11月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年11月12日（三）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、徐婉玉、呂秀美、周麗霜（共5人）
帶領人：林郁婷
記 錄：周麗霜
主 題：《佛法滿人間》p188-199
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。
 
一、你覺得福德與智慧那一項比較容易修持？
  1、 婉玉：現階段我覺得福德比智慧容易修，因為常有善知識帶領大家一起做義工，能實際培福。智慧則需透過廣泛接觸與反思，才會察覺過去自以為是的偏差。有時在生活中突然領悟經典中的一句話，那種「被電到」的感覺特別深刻。相比之下，服務更容易落實與啟發。
 2、麗霜：一般來說，福德較容易修，如布施、義工等行動可直接累積善業。智慧則不易開啟，需透過法會、佛學講座與善知識引導，慢慢去除累劫以來的無明與習氣。若無正知正見，容易誤解佛法、落入輪迴。但一旦智慧開啟，便能融會貫通，深刻體悟。正因智慧難修，更需用心投入，才能真正轉化生命，走向解脫。
 
二、請大家談談你是如何修福德？
1、淑芬：從修福開始累積，參加法會是我開悟最快的契機。經文中許多內容與我親身經歷相呼應時，會讓我更深刻理解佛法。透過培福與自我覺察，我慢慢開啟了一些智慧。雖然目前還無法與家人多談，但在二重塔擔任義工時，我能將所學分享給遊客，甚至從看電影的體悟中延伸交流。這些點滴累積，讓我感受到智慧正在悄悄萌芽。
 
三、大師提倡的三好，你覺得那一項比較容易落實？
1、婉玉：說好話對我來說不難，工作中面對客人詢問DIY圖案是否好做，我學會以婉轉方式回應，既不誤導也能讓對方理解選擇。生活中，我習慣對司機說謝謝，希望因一句好話能讓人心情變好。最近我體悟到：幫助人之前，要先了解對方真正的需要。曾因好意將毛毛蟲引到花園，卻打斷牠蛻變的準備，讓我懺悔並警惕。善意若不夠細膩，可能反而造成困擾。
 
 2、麗霜：現在我覺得說好話是三好中比較容易做到的，至於做好事，有時候發心若不拿捏得當，反而會造成困擾；而存好心更難，因為人的念頭瞬息萬變。三好看似簡單，實則要落實徹底並不容易。我體悟到：說好話不難，真心、適時地說讚美的話，不僅讓對方歡喜，自己也會感到快樂。
 
四、 請分享你對三好的實踐
1、淑芬：小孩子的思維有時比大人更純粹、更有智慧。三好不是小朋友的權利，而是每個人都該實踐的修行。今年書展多個關卡都在推動三好，希望藉此讓孩子重新紮根，也提醒我們大人要向孩子學習，一起變得更好。
 
五、請大家談談在家裡跟外出時，對於三好的落實有差異嗎？
1、婉玉：在外我會注意節水與不浪費，例如洗手時關小水流、吃東西盡量吃乾淨，也會維持工作環境的整潔。但回到家後容易放鬆，像是水龍頭忘了關、衣服隨手亂放，變得有些散漫。現在開始警覺這些習慣需要改進，不只是為了外在形象，更是修行的一部分。
2、秀美：學佛之後，我開始改變生活習慣。飯菜改為吃多少煮多少，避免浪費；採買也以剛好為原則。在公共場所，我更不隨意使用資源，因為那是屬於大眾的。我深覺浪費是一種不好的行為，節約與惜福應從日常做起。
 
六、三覺圓是自覺、覺他、覺滿，你目前在那個階段？
1、淑芬：我感覺還在自覺階段，覺他尚有困難，因為許多人自我感覺良好，難以當下理解分享內容，往往需經歷事件後才體悟。過去我習慣獨來獨往，不善與人交談。在三好兒童館服務後，因面對親子互動，開始從與小朋友溝通中建立信心，也意外影響了大人的觀念。後來我逐漸能將佛法與經文知識融入語言，與遊客分享。
 2、婉玉：我認為自覺與覺他有時可同時進行，例如參加法會、閱讀經文或觀看影片後，我會反省自身並分享給朋友。不久前我分享一位法師對冤親債主的解釋，彼此都獲得新的體悟。我自覺較弱的地方是容易心軟，常因不忍而成為濫好人，導致耽誤自身事務。大師說過慈悲要有智慧，這讓我更警醒：助人也需衡量與智慧並行。
 3、麗霜：目前仍在自覺比較多，覺他雖重要，但影響有限。人常執著，要能察覺錯誤並願意改變並不容易，若人人能自覺，社會將更和諧。過去我很在意他人言語，情緒會受影響，學佛後自覺要改變，漸漸不再執著他人眼光。也因此學會放下，心境更自在。
4、秀美：學習遇到不懂的地方我會主動查資料、練習，像學日語也是如此。唯有深入探討，才能讓自己更沉穩、智慧漸增。當學到好的內容，例如一篇感人的文章，也可以分享給他人，也許一句話就能讓對方受用，這也是一種善的傳遞。
 
七、文章中那句話讓你最受用？
 1、淑芬：「路都是兩腳走出來的」，兒子因走錯路而需花時間改正，如今我陪著他一起走。人生不論好壞，只要心存善念、不貪求，就能安心自在。有些經歷雖辛苦，卻能帶來收穫，讓人明白不能一步登天。錯誤也是成長的養分，提醒我們腳踏實地、珍惜當下。
 2、婉玉：「所以在修行當中，布施有福報，對佛學、佛法也要通達。常誦佛經、通達經文，能開啟內心無量寶藏」。行佛的過程中，生命體悟常來自人與人的互動，那些激起情緒的瞬間，正是修行的考驗。是動怒，還是選擇放下？智慧讓我們漸漸看淡這些起伏，心
境也更安穩。
3、秀美：「明白人生是苦，人世間是無常，所以我們需要找尋一個信仰，提升我們的人格，昇華我們的道德，讓我們人生更加的美好」。大師說：「人不可以沒有信仰」，信仰能增長智慧，使我們看事情更開闊。透過學佛閱讀經典，讓我學會了放下，也在信仰中找到安定
 與方向。
 
下次讀書會時間
1、日期：2025年11月26日(三)
2、時間：20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p200-211

2025年10月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年10月29日（三）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、徐婉玉、周麗霜（共4人）
帶領人：周麗霜
記 錄：周麗霜
主 題：《佛法滿人間》p176-187
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。
 
一、 在你的生命歷程有那位老師讓你最有感？
 1、淑芬：求學與工作過程中，我多半靠自己摸索，少有師長指導，算是無師自通。後來因兒子的因緣接觸宗教團體，開始重新學習。尤其加入佛光山後，透過法師與師兄師姐的引導，認識許多善知識，在潛移默化中增長智慧，也學會修正自己的身口意，獲益良多。
- [ ] 2、婉玉：我老公是我學佛的啟蒙者，後來我接觸佛光山，聽到星雲大師說「人間佛教是佛說的、是人要的、是淨化的、是善美的」，深感認同。生活中也常聽老公提起星雲大師的話，才發現我們彼此其實一直在互相影響，這份默契與共修，是生活中最善美的一面。
 
二、 在人間佛教的大道上，你學到那些智慧？
1、淑芬：大師推動的人間佛教生活化，讓我體悟良多。擔任義工帶團時，常向來自各地的人分享「三好」理念——說好話、存好心、做好事，不論在哪裡都能通用。將三好落實於日常，不僅提升人際關係，也讓自己的身口意更加圓滿。
2、婉玉：曾聽一位法師分享，凡是善美的事都是弘揚佛法的方式。無論是唱人間音緣、辦體育活動，都是佛法的展現。星雲大師提倡的三好四給，看似簡單，實則落實不易。有人質疑這樣也算佛法嗎？其實，只要用心實踐、以身作則，就能在生活中自然傳遞佛法，潛移默化地影響他人，讓更多人願意接近與學習佛法。
 
三、 聰明反被聰明誤，你曾經有過這經驗嗎？
1、淑芬：因兒子的因緣接觸宗教團體，我希望藉由佛法引導他認清世間真   相。過去他常想走捷徑快速致富，結果反而付出更大代價。我期盼他能放下僥倖心態，早日清醒、步入正軌。佛法不只是信仰，更是修心的智慧，願他在善知識的陪伴下，找到真正的方向。
 
四、 在生活中你會如何惜物？
1、淑芬：在工廠常見同事洗手時將水開到最大，搓肥皂時也不關水，讓我感到心痛。有人說「老闆有錢，沒關係」，我回應：「這不是錢的問題，而是資源的浪費。若哪天沒水可用，該怎麼辦？」在家中，我也常勸婆婆用洗米水、洗菜水澆花，起初她不以為意，後來看到花開得茂盛才相信。水能滋養萬物，我們真的要珍惜資源。
2、婉玉：幾年前曾經歷一次限水，洗車店、美髮店都無法正常營業，讓我深刻體會水資源的珍貴。惜物方面，我公公做得非常徹底，衣服破了會縫補繼續穿，家具或用品壞了也會修理再用，從不輕易浪費。他的生活態度充滿惜福之心，我相信他能長壽，就是因為懂得珍惜，自然也享有福報。
 
五、 在佛經裡面講四小不可輕視，你對那一項最有感？
 1、郁婷：佛經中提到「四小不可輕視」，我深感其重要。一點火若不即時處理，可能釀成災害；小王子象徵未來的成就，小孩也教導我們如何成為父母；小沙彌將來或成大法師，度化無數眾生；一滴水看似微小，但若缺水，生活將極為困難，水的力量不可輕忽。這四小提醒我們，微細之處蘊藏深遠意義，不可輕慢。
 2、婉玉：我深覺「星星之火」不可輕忽，常見有人亂丟菸蒂未踩熄，我都會主動處理，避免紙屑或雜草引燃造成災害。曾有鄰居在頂樓燒枯葉，我老公出面制止，對方不以為然，說沒影響到我們。我老公回應：「若火星飄散引起火災怎麼辦？」對方才熄火。這些日常舉動提醒我們，防微杜漸是守護安全的責任，也是生活中的修行。
 
 
下次讀書會時間
1、日期：2025年11月12日(三)
2、時間：20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p188-199
 

2025年10月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年10月9日（四）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、呂美秀、游貴花、周麗霜（共5人）
帶領人：陳淑芬
記 錄：林郁婷
主 題：《佛法滿人間》p164-175
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。
 
一、學佛前後，有感於智慧增長的不同嗎？
1、麗霜：不會刻意去想有什麼功德智慧。忍要落實但非壓抑。勉強性的只是暫時的，而是要從心性去改變。

二、曾有禪師提及「熱要往熱的地方去；冷要往冷的地方去」這是說明什麼？
1、郁婷：在於不要有分別心去分別冷熱的感受，當心內接受時，就融入當下而無所分別。

三、遇到境界時，忍是否增加力量呢？
1、秀美：曾在手術房內感受手術的冷，卻因念佛而忍耐過去。

四、你是否法忍因某種執著（貪嗔痴）而改變的經驗？
1、麗霜：在貪的部分，現在會想是否需要而不是想要；嗔的部分，已學會不在意他人的評價；痴的部分，學會放下不執著。

五、無生忍是最高境界，你是否分享你有過這樣的經驗呢？
1、麗霜：尚未做到，但是目標
2、貴花：忍是心上一把刀。所以不喜歡生氣，但也要忍下來。

六、提到談談念佛帶給你什麼力量呢？
1、秀美：念佛，將心沉澱下來。
2、麗霜：每天有空時就念佛，心境就平和下來，煩惱就少了。重要的是持之以恆。

七、點燈有改變自己的經驗嗎？
1、貴花：49天為一位病苦的的師姐點藥師燈，最後起死回升的好了。

八、三篇文章中，那一句話讓你受用呢？
1、貴花：燈燈相照
2、麗霜：希望我們學佛的人，每個人都要學習「無盡燈」法門，都能發願點亮一盞給人光明的燈，得以光光相續，就能照亮這個世間。希望以善良感染他人。
3、秀美：心中連「忍」的感覺都不需要了，因爲「無生忍」不生起念頭，一切法既然無生，就不計較了，生活自然就會歡喜自在。

 
 
下次讀書會時間
1、日期：2025年10月29日(三)
2、時間：20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p176-187
 

2025年9月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年9月24日（三）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、徐婉玉、周麗霜（共4人）
帶領人：林郁婷
記 錄：周麗霜
主 題：《佛法滿人間》p152-163
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。
 
一、 佛教為什麼都鼓勵我們要廣結善緣？
1、婉玉：當代社會中，人無法完全獨立，難免會有需要他人幫助的時候。因此，廣結善緣是一種積極的善業行動——先幫助他人，未來因緣成熟時，也可能自然獲得他人的幫助。
 這種善緣不應出於功利心，而是源自真誠的善念與助人之心。真正的善緣，是不著痕跡、默默地與人建立的深厚連結。
2、淑芬：在尚未接觸宗教團體之前，對「廣結善緣」與「先付出才有回報」的觀念並不清楚，直到某師兄一句話點醒：「你沒有跟人家結緣，為什麼希望人家來幫助你？」這句話成為人生轉捩點，促使我開始精進修行與付出。雖然善因緣尚未明顯顯現，但我感受到不好的事情逐漸減少，彷彿在付出的當下，那些不良的因緣也悄悄地被化解了。這讓我更加堅信，真誠的付出本身就是一種轉化與淨化的力量。
3、麗霜：對我而言，廣結善緣是一種自然融入生活的態度——看到有人需要幫忙就去做，不需刻意思考是否在「結善緣」。許多人將助人視為累積功德或福報的手段，但我認為真正重要的是你實際做了什麼，而非你期待得到什麼。我傾向以星雲大師所提「四給」的精神來理解善緣：給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便。這是一種無形的付出與練習，是在日常中學習如何真誠地給予，而非計算回報。善緣的本質，是在不著痕跡中，讓自己成為一個能溫暖他人的存在。
 
二、你現在還有想住在什麼樣子的生活或者思想裡面嗎？
1、淑芬：我所追求的，是每天都能清靜地過生活，少煩少惱就好。現在正慢慢調整自己的境，學習不去執著於煩惱。有些念頭，不必深究；想太多，反而成為更大的煩惱。放下，是一種智慧；簡單，是一種福氣。
2、婉玉：我對生活沒有特定的物質要求，不追求豪宅或高品質的享受，只希望日子平平順順，學會隨遇而安、以平常心過生活。這些物質享受終究是無常的，昨日花蓮的災難事件，更深刻地提醒我們：世事瞬息萬變，無常才是最真實的註解。唯有放下執著，才能真正安住於當下。
3、麗霜：在物質生活上，我學會先問自己：「這是需要，還是只是想要？」真正有需要才去購買；若只是想要，則提醒自己克制慾望，減少對物質的貪念。只要不與他人比較，就不容易產生執著，更能知足於當下。把自己的日子過好，就是人生的大智慧。
 
三、大家對「禪和子」有何見解？
1、婉玉：初次接觸「禪和子」一詞，從文章中理解到它代表的是一種「和諧的禪心」。現代人做事常因目的導向而本末倒置，初心漸漸模糊，失去了原本純粹的動機。文章也引發我反思：若他人因我們的言行而感到害怕或擔心我們生氣，是否代表我們的行為需要修正？這正是一個契機，提醒我們檢視並改過自身的缺點。因此，我認為「禪和子」是一個極佳的修身養性方針，引導我們回到初心，以和諧、柔和的心態面對人事物，在生活中實踐真正的禪意。
 
四、你在團體中如何做到和諧？
1、淑芬：上週六三位義工遭遇被消災事件，大家體諒法師身兼多職、事務繁重，選擇以和為貴，不多言。值班結束前，法師主動向大家道歉，坦言因為事情太多，語氣不佳，深感抱歉。這一幕成為深刻的借鏡——當我們語氣不妥時，能夠即時向對方說一句「對不起」，不僅是修養的展現，也能避免日後相見兩相厭。誠懇的道歉，是維繫善緣與人我和諧的重要一環。
2、麗霜：在團體中，最重要的是態度與語氣。對於不是很重要的事情，不必執著於誰對誰錯，避免當下爭執引發口角與不愉快。人與人之間的相處，需要適當距離與分寸，這是維持和諧的關鍵。因此，與其事後懊悔，不如當下就避免爭執。真正重要的不是爭出對錯，而是如何把事情完成並圓滿。我認為「老二哲學」是一種智慧的選擇—學習示弱、退讓，讓有意願的人去做，自己不必強出頭。這不僅是一種修養，也是一種維持團體和諧的方式。畢竟，爭強好勝並無太大意義。
 
五、三篇文章中那段話讓你覺得很受用？
1、婉玉：「人生不要逆緣，如逆水行舟，若心力不足，不容易前進，反而容易退下來。」這句話提醒我們：做事應順勢而為，隨緣而行，藉助自然的加乘力量，不必費力抗逆，也能成就更多利益眾生的功德。若自身尚未具備足夠的準備，勉強涉入逆境，容易動搖道心、
失去初心。因此，不必刻意挑戰與自身差距過大的事物，而應在熟悉的領域中穩健前行，累積力量，逐步擴展。這是事半功倍的智慧，也是修行中重要的自知與自守。
2、淑芬：「遇到一些不如意的事情，也會成為增上緣。」這句話讓我深有感觸。曾在生命低谷時，朋友引領我走入佛教團體，開始重新整理自己的心靈。透過修行與學習，我漸漸懂得看好的、不看壞的，並從善良的人身上擷取智慧與力量，作為自己前進的目標與方向。不如意的境遇，反而成為心靈成長的契機。只要願意轉念，就能將逆境化有力，讓生命走向更清明、更堅定的道路。
3、麗霜：「福要有德為本，才能保有」是一句深具提醒性的話。許多人透過義工或善行來修福報，但真正重要的是如何讓福報得以長久留存。口 說好話、隨喜讚嘆、心中祝福他人，都是擴展福報的無形功德。然而，福報能否穩固，不在於表面成就，而在於德行是否相稱。如同「德不配位」所警示的，若德行不足，即使身居高位也難以久安。因此，
言行一致、心念純正才是修福的根本。不是做了好事就必然有福，而是要看你是否真正以善念為本，德行為根。
 
六、這三篇文章有那些內容讓你有所啟發，想在生活中落實？
1、麗霜：「禪和子」的修行功夫，是我們學佛修行的重要目標。因為我們尚未做到真正的不計較、不爭執，所以更需要朝這個境界努力。過去雖曾聽過「禪和子」一詞，但未曾深入理解，直到看到大師的介紹——原來禪和子代表的是「和諧的禪心」。這讓我意識到，自己在修行上仍有不足之處，需要學習如何在紛擾中保持柔和、在人我之間維持圓融。禪和子不只是理念，更是一種生活的修養與心性的鍛鍊，是我當下最需要努力的方向。
2、婉玉：我本性喜歡以和為貴，對人和善，做事也力求周全。但當聽到他人批評時，仍會感到在意與不平衡，尤其是在自己已經盡力付出的情況下。後來漸漸體會到：只要問心無愧、努力以赴，他人的看法不必過度執著。也許是因為未曾結下善緣，才容易產生誤解。這些感受提醒我，要學習放下，並在「無所住」的境界中多加體認與修煉。被誤解的辛苦，是一種磨練；放下執著的過程，是修行的功夫。真正的自在，是來自內心的清明與不動。

 
下次讀書會時間
1、日期：2025年10月8日(三)
2、時間：20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p164-175
 

2025年8月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年8月13日（三）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：陳淑芬、林郁婷、周麗霜、徐婉玉（共4人）
帶領人:徐婉玉
記 錄：林郁婷
主 題：《佛法滿人間》p140-151

透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考討論

透過
問一：分享你何時開始知道種福田？
1、淑芬：以前不知道怎麼種福田，之前參加慈濟，才了解布施，透過回收資源的服務，越做越歡喜，改變了因緣，體會廣結善緣。
2、麗霜：不會刻意去想種福田，學佛之前，只要有能力就去布施；現在當了義工學佛了，只要有因緣就去服務不會多想。
問二：文章中提到8種福田，自己最常做到的有那些？
1、淑芬：父親在生病時，週日一定會過去陪他，一邊按摩一邊唸著地藏王聖號，所以在他生前也有許多善知識來關照。父親做了很多善事，所以才有這些善因緣。
2、郁婷：大部分是恩田，陪伴父母是唯一常做的事，只要放假有時間就是陪伴父母；帶著父母出去走走。
問三：曾因布施後，才知道受騙的經驗？
1、麗霜：在市場遇到出家人仍以恭敬供養的心，不在乎受騙這件事，而是給的誠心供養。
問四：談談你在服務中，增長智慧的受用經驗呢？
1、淑芬：在服務過程當中增長智慧。很喜歡跟遊客對談，在對談當中學到了很多經驗，所以智慧增長許多。
問五：你如何做回向？
1、郁婷：將所做的善事或是佛號回向給廣大無邊的一切眾生。
2、麗霜：一樣也是回向廣大的且眾生有著同體共生的理念。
問六：你如何在生活中做功德？
1、淑芬：曾帶著女兒上山寫功德，那時有位法師突然冒出「冤親債主」，因而為冤親債主做功德。
問七：談談你曾有無相布施的經驗嗎？
1、麗霜：一般人布施，有時候有交換的心態，而我做了布施就放下，做到三輪體空。
問八：佛與神明之間有什麼不同呢？
1、麗霜：跟母親談到佛教與神明之間的關係，了解解脫與輪迴。神明仍有墮入輪迴的可能。
2、淑芬：父母親信仰媽祖，但不會去干涉不同的信仰，反而是尊重不同的信仰。
下次讀書會時間
1、日期：2025年9月24日(三）
2、時間： 20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p152-163

2025年7月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年7月30日（三）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：陳淑芬、林郁婷、周麗霜、徐婉玉（共4人）
帶領人：陳淑芬
記 錄：林郁婷
主 題：《佛法滿人間》p128-139

透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考討論

透過
問一：談談如何在生活中做千手觀音給人拔苦予樂的經驗呢？
問二：普賢十大願中的懺悔業障，你是因有過懺悔而心清淨的經驗？
問三：六和敬談到以和為貴，你如何應用在生活中呢？
問四：如何將三好應用在生活中
問五：如何面對他人的無明行為？
問六：你曾有過禪修的經驗嗎？談談你在禪修中如何面對妄想呢？
婉玉分享：在成為千手觀音要有雞婆的個性，還有同理心當然要發菩提心。
淑芬分享：之前不懂得如何懺悔？但從去年開始慢慢學會懺悔，心也慢慢順了。所以時常在佛館會向大佛懺悔，使得心情輕鬆和諧，心更親近。
麗霜分享：若遇無明行為就不與對方相應或選擇暫時離開，但也感謝對方給予學習的機會，但不會不理會對方。
郁婷分享：若遇到困難，心會先安定下來，不會讓自己陷入苦惱，而是想辦法解決。

下次讀書會時間
1、日期：2025年8月13日(三）
2、時間： 20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p140-151

2025年6月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年6月26日（四）
時  間：20:30-21:30
地  點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、徐婉玉、謝佩誼、周麗霜（共5人）
帶領人：林郁婷
記 錄：周麗霜
主 題：《佛法滿人間》p104-115
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。
 
一、 請大家談談對「世間解」的理解？
 1、佩誼：現在就是學習看到一些現象會比較能夠釋懷讓，對很多事情不要太在意，將學習到的佛法跟身邊的人分享讓他們也能夠得到歡喜。
2、麗霜：唯有努力尋找並認識自性，方能不被外界牽引，逐步產生真正的智慧。要能透徹理解世間法，並從中體悟真理，才能成為「世間解」。
3、婉玉：佛陀早已透視世間本質，指出「空」能生「妙有」，提醒修行者不要執著。若能放下我執與習氣，學會「不住」，就能逐漸看清萬象本質。佛法導引我們以中道之心，脫離極端評價與情緒牽引，回歸平等觀照，體悟真正的「世間解」。
 
二、 成為世間解的人，你覺得離開悟遠還是近？
1、婉玉：應該離開悟不遠了，樂於嘗試的人往往更能突破內在框限，相對較容易體悟無住與空性的修持。從自我調整開始，透過行動潛移默化地展現改變，才是真正的轉化與修行落實。
2、麗霜：我覺得能成為世間解的人表示他已經開悟了，因為他找到自己的自性並且認識世間萬象了。
三、 如果你是一盞燈，你希望帶給他人什麼溫暖？
1、婉玉：曾經看到一位外籍勞工主動送上一包35元的爆米花，只是希望傳遞台灣人的溫暖與善意，也期待對方因此更有力量善盡照護工作的責任，我想這就是給他人溫暖與希望吧！
2、麗霜：先溫暖自己再照亮別人，當我們行有餘力的時候再去幫助更多需要的人，有時在櫃臺值班時會去隨喜點燈，祈願讓眾生獲得光明與智慧，讓眾生都能夠離譜離苦得樂，用心念祝福我有眾生。
3、佩誼：我也常常會在佛前祈求佛菩薩能護佑讓所有的人都能夠順利平安。
 
四、 曾有無名煩惱因佛法如燈而轉念的經驗嗎？
1、麗霜：過程肯定會產生無明，信仰的力量就是讓我們縮短無名煩惱的時間很快的恢復正念，這就是佛法寶貴的地方。
2、淑芬：之前因為生病法師幫忙在佛前供燈3天而讓我逐漸恢復健康，同時也讓我對佛法更有信心，才能至今持續到佛館當義工。
3、婉玉：以念佛對治煩惱無明，同時也希望有緣眾生能一起念佛而解脫。
 
五、 如何保持念清淨？
1、麗霜：學習不執著於自己的意見與價值觀，從「多做事、少說話」的態度出發，不僅能減少執念，也可讓身心逐漸回歸平靜。
2、婉玉：閱讀像人間福報，多接近正能量的朋友，多念佛可以很快的轉念，
照顧寵物可以讓自己獲得療愈。
   
六、 保持念清淨容易嗎？
1、麗霜：現在覺得不難，不需要把很多人事物請進你的生命中，有時候反而是困擾，就是要對人事物和想法做斷捨離，把不好、不需要的捨掉。
 2、婉玉：我覺得還蠻容易的，目前不需要擔憂什麼。像媽媽常常會擔心兒孫的問題我就會告訴她要用祝福代替擔心。
 
七、 文章中那句話讓你特別有啟發？
1、佩誼：像「長明燈」能照亮自己也照亮別人。
2、婉玉：如果能念清淨就能讓我們的頭腦清醒，明白要做什麼才能利益他人。
3、麗霜：「多想想自己生活中值得感恩的事，保持心情的平安、平淡，就是一種平靜的美好」。平淡的生活是需要智慧的，這也是我希望的生活狀態。
 
 
下次讀書會時間
1、日期：2025年7月9日(三)
2、時間：20:30~21:30
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p116-127
 
 

2025年5月星燈法雲讀書會內容記錄
日 期：2025年5月21日（三）
時 間：20:00-21:00
地 點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、徐婉玉、蔡淑雅、周麗霜（共5人）
帶領人：周麗霜
記 錄：周麗霜
主 題：《佛法滿人間》p78-89
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。

一、 你喜歡做何種布施？
婉玉：法布施是一種不求回報的分享，是智慧的傳遞，也是精神的滋養。
這樣的布施方式，無論是在知識、信仰或關懷的層面，都能成就善
意的流動，使人心充滿溫暖。
淑芬：因個人的能力無法做財布施，會利用在二眾塔服務時傳遞大師的思
想與理念，讓遊客能夠在對話中獲得啟發，讓人間佛教的理念更加
普及。

二、 請分享讓你印象深刻的法布施經驗
淑芬：前段時間影生命教育教師贏的團隊到二眾塔看電影，我藉機跟老
師們交談，希望透過讓教育者理解如何在課堂上創造善的因緣，使
學生在成長過程中自然地培養良善的價值觀。佛法在於如何應用於
日常，這也正是人間佛教的精神，讓每個人都能在日常點滴中感受
佛法的智慧與慈悲。

三、 你能做到無相布施嗎？
婉玉：自己還在自努力中，真正的修行，是要在關鍵時刻能夠自我提醒，
調伏心念，當我們看到需要幫助的人，憑著善念去行動，而不是期
待回報或認可，讓布施成為純粹的行為，而非附帶期望的交換。

四、 在生活中你會如何運用世間法與出世法？
婉玉：我覺得要以「世間法」作為橋梁，讓「出世法」得以落實的方式來
接引貧困或弱勢者，當面臨生存困境時，很難立即接受深層的佛法
道理，因為他們的心仍被現實問題牽絆。若能先提供生活上的援助
，例如溫飽與休息空間，讓他們感受到善意，再進一步透過交流傳
遞佛法，就能讓法布施真正落地，進而引導他們理解因果與人生的
智慧。
淑雅：這幾年自己因外在環境與工作上的種種挑戰，對人情世故產生
敏感反應。很慶幸自己學佛了，當計較心起來時能意識到自己
的心念變化，並在念頭升起時提醒自己調伏，我想這就是佛法
中「覺察」的力量。

五、 你找到「選佛場」了嗎？
婉玉：走入佛光山這個大家庭讓我找到法身慧命之家，增加了我的信仰的
力量然後也帶給我了很多的福德因緣。相信總有一天我的路可以走
得更加平順家裡的小孩也會在無形中受到薰陶改變不好的習性。
淑雅：找到正信道場透過義工服務，讓心念在行動中被檢驗、修正，並且
在實踐中提升。這些領悟並不僅限於道場，而是可以融入日常生活
，進而影響家人的互動與家庭氛圍。

六、 文章中那段話讓你最受用？
淑芬：寶施有窮有盡，法施無窮無盡。寶施有用完的時候，法施是用不
完。兒子擁有一門維生的技能，現在的他願意回到正途，尋求穩定
的工作，這正是一個可貴的轉變。期待家人的支持能讓他穩健前
行，像法布施能無窮無盡，讓他得以自立、自強。
婉玉：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」可以提醒自己「先為眾生考
量」，讓修行不再僅僅是個人的解脫，而是對整個世界、對一切眾生
的關懷與奉獻。
淑雅：「諸供養中，法供養第一」，這句話確實道出了法布施的無限價值。
能真正能深入人心、影響生命長遠的，便是法供養。人生旅途中，不
論是偶然聽到一句佛號，或是遇見一位啟發自己的人，這些看似微小
的點滴，都在塑造我們的道心，使我們更堅定、不離正道。


下次讀書會時間
1、日期：2025年6月4日(三)
2、時間：20:00~21:00
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p91-103

2025年5月星燈法雲讀書會內容記錄
日 期：2025年5月7日（三）
時 間：20:00-21:00
地 點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、謝佩誼、徐婉玉、蔡淑雅、周麗霜（共6人）
帶領人：蔡淑雅
記 錄：周麗霜
主 題：《佛法滿人間》p66-77
透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享。

一、你覺得想獲得長壽，必須具備那些福德資量？
1.佩誼：必須要有慈悲、仁德，要懂得護生，我不在乎是否長壽但必須要
當仁者，能成為仁者自然就會長壽。

二、你認為改名能扭轉命運嗎？
1. 婉玉：有位同事曾兩度更改姓名，然而生活並未因此產生顯著變化。姓
名的更改並非影響人生的主要因素，真正決定一個人命運的，仍是其個
性、思想與行為模式。唯有內在的成長與變革，才能帶來長遠且真正的
改變。

三、請分享你對於「空」跟「有」有何想法？
1. 郁婷：「空」本身蘊含著無常與變化，並非固定的虛無，而是容納可能
性的狀態。只有當空間存在，新的事物才能被建設與填補。成住壞空的
變化循環顯示出，萬事萬物都是動態的過程。「有」與「空」相互依存，
無須極端偏向其中一端。

四、 你看了大學士張英寫的「萬里投書只為牆，讓他三尺有何妨；萬里長城今
猶在，不見當年秦始皇」偈語，有何感想？
1. 淑芬：有時候爭執不在於問題本身的大小，而在於人的執念與對利益分配的敏感度。如果心能夠轉變，學會用更開闊的視角去看待關係與利益，就不會因為小事而產生不必要的隔閡。

五、對於文章中大師提到生在這個現代，應該要改為「人之大患，不想為人
師」，你的想法是什麼？
1. 麗霜：過去的師生關係建立在尊師重道的文化基礎上，而如今，社會價值觀的演變讓學生對權威的態度有所不同，甚至家長的介入也改變了教師的角色與權限。師生關係的平衡點也在重新調整，如何讓教育
回歸初心，讓教學氛圍更健康，讓更多人願意出來承擔教育責任，
需要社會各界的共同努力。
2. 淑芬：在二眾塔看到有些家長主動教導孩子認識善念，而有些則放任孩
子隨意行動，讓我覺得該負起部份教育責任，種下善念可能在未
來的某一天發芽。正如佛法強調因果循環，播種善念，最終總會
在合適的時機展現成果。
一、 文章中那段話讓你最受用？
1. 佩誼：「人之大患，在於好為人師」，遇到一位好的老師，是一種福報；而讓自己成為一個可以影響他人的人，也是另一種福報。這樣的良性循環，讓教育不只限於學校，也在日常生活中不斷延續。
2. 麗霜：如果你心中有足夠的「空量」，你會比誰都自在。當我們放下執念，內心的空間就會增大，煩惱與掛礙自然減少。「空」不只是物質上的空缺，更是一種心靈的容量，當我們不再執著於外在的擁有，才能真正體會「自在」的境界。
3. 淑芬：我認同文章說的「世間上的壽命長短，不是求神問卜就可以得到的而是每個人的因果業力所招感來的」。最近因為女婿的健康問題女兒選擇求神問卜，我鼓勵女兒要念消災延壽藥師佛，希望她能藉此機會更深入了解佛法的因果觀。
4. 婉玉：佛法不只是信仰，而是智慧與方法，能夠引導人們走向更清明、更安定的生命狀態。透過學習因果、修行善念，人可以改變自己的命運，並影響周遭的環境。
5. 郁婷：其實人人皆可為師，學習與精進是持續的過程。每個人都有自身的優點與能力，不僅應該努力成長，更可以主動分享，引導他人。就像理解三好理念的真正價值——做好事、說好話、存好心，這不僅對自己的一種要求，也是一種對社會的積極影響。


下次讀書會時間
1、日期：2025年5月21日(三)
2、時間：20:00~21:00
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p78-89

2025年4月星燈法雲讀書會內容記錄
日  期：2025年4月23日（三）
時  間：20:00-21:00
地  點：Line會議室
參加者：林郁婷、陳淑芬、徐婉玉、黃淑雯、周麗霜、蔡淑雅（共6人）
帶領人：陳淑芬
記 錄：林郁婷
主 題：【佛法滿人間】p54-65

透過分段導讀方式讓大家了解文章內容並以「聞、思、修、證」的方式引導大家思考分享

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大家透過三篇「添油箱」、「吉祥草」、「緣起法」，分別討論及分享，如何互相添油箱？即使是義工服務也能為來訪的遊客或信徒分享佛法，也是一種互相添油香的表現。有關老病死生，學佛後面對老病死生可以看淡處之。但在生前要多行善，廣結善緣，累積福德資糧。有關因緣，去當義工才發現要多多廣結善緣，有困難時，自然有人幫忙。也要時常感恩所有一切的人事物，我們是互相依存的關係，所以時常慚愧付出的太少，反而更要時時感恩所有的因緣。


下次讀書會時間
1、日期：2025年5月7日(三)
2、時間：20:00~21:00
3、地點：Line 會議室
4、主題：【佛法滿人間】p66-77