讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 7 個月前
    讀書會主題: 獻給旅行者365日
    活動時間:2024年3月14日 13:00-14:30
    地點:頭城馥森淨繕生態園區
    讀書會帶領人:朱容慧

    在人生的旅途上,我們度過了一日又一日,一月又一月,一年又一年。面對著旅途中的徬徨無助,悲歡離合、榮辱毀譽,成功的喜悅、失意的傷感,《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》這本書,能夠提供給旅行者一點幫助。

    旅行在這一個世界上,除了能有家的庇護,也有的人浪跡天涯、雲遊世界。得意?失意?書本裡面有提供你另外的音聲,讓你回味一下祖國的心、故鄉的情,找回一絲家人的關懷、朋友的友誼。這本書中,大約有近四百位作者、八百則作品,舉凡詩詞、歌曲、家訓、座右銘、勸世文乃至經論等,能為你帶來一些鼓勵。願鬥志疲倦的人,看了會振奮精神;有委屈不平的人,看了會心開意解。

    我們期望這本書能像慈母的呼喚,能像夫妻兒女間的思念,能像寒冬裡的陽光,能像炎夏中的清涼,為人生的旅程注入生命的光華,所以將它訂名為「獻給旅行者365日」。希望這本以中華文化為主的佛教寶典,縱橫千年以上的中華文化精粹,在世界各大飯店的每個房間裡,都能有它一冊,以供給來自世界各國與中華文化和佛教有緣的人、一般社會人士都能人手一本;也希望它能像暗室中的明燈,照亮每個人的心靈,作為人生的導航。

    本書的付梓,由蔡孟樺小姐負責主編,先後有徒眾慧寬法師、如常法師等人參與增刪意見,現在由佛光出版社出版,希望方家能給予指教、推介,這是我們的厚望。

    惠婕分享:這本書能帶給外出的遊子或旅行者,不管是在飯店餐廳或者文藝特區都能為他們加油、祝福,打氣,也能為一些消極者給予幫助

    容慧督導:裡面有一些經論是可以用唱誦的方式,有趣的來閱讀此書,例如用梁山伯與祝英台的調,就能把勸世文唱的很歡喜
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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 7 個月前
    讀書會主題: 星雲法語-一半一半
    活動時間:2024年3月22日 10:00-11:00
    地點:圓明寺
    讀書會帶領人:朱容慧
    人數:6人

    世界很奇妙,凡事都是一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,壞人一半;白天一半,夜晚一半。在這個「一半一半」的世界裡,想要求得百分之百的圓滿,幾乎是不可能,也不容易。
      所以我們只有從這一半的人生,來影響另外的一半,把好的一半去影響壞的一半。對於「一半一半」的人生,有四點看法:

      第一、人生憂喜一半一半:老子說:「禍兮福所倚,福兮禍所伏。」世間上,沒有一個人是永遠的快樂或永遠的悲傷。人的一生,有時候歡喜,有時候憂愁;憂愁與歡喜就如白天與夜晚一樣,相互交替,只有能夠適應的人,才能善用明暗與憂喜。古德云:「天下事,豈能盡如人意,唯有心境恬適,盡其在我,則能隨遇而安。」一般人總在得失之間憂喜無常,因此不得自在,如能以樂天知命來面對厄運,則能像孔子一樣「樂以忘憂」,自能獲得心靈的解脫。

      第二、名利得失一半一半:人,想要同時擁有名與利,不是容易的事,因為世間的名利、得失都是一半一半,是相對待的;一個人如果一直在爭名奪利的羅網中無法跳脫,則失去的或許要比得到的更多。就如有的企業家,建構了龐大的企業王國,卻失去了家人的親情與自身的健康;有的領導者,為了得到廣大的領土,一再發動戰爭,卻失去了民心與可貴的人格道德。老子說:「名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?」人生的價值但由自己決定,在名利得失之間,不得不好好的權衡輕重。

      第三、財富聚散一半一半:我們常看到有些人的一生大起大落,錢財也總是來來去去,一下子平地起高樓,山珍海味;一下子卻是傾家蕩產,窮苦困頓。俗語說:「富貴不過三代」,《雜阿含經》也說:「一切行無常」。看看歷代帝室難續六朝,再看看歷代的富商權貴,終歸沒落;而自古以來,富比陶衛、博學鴻儒者,不乏出自寒門子弟。所以世間的榮辱貴賤無常,一時的失志,只要努力不懈,終有成功的一天。

      第四、修行佛魔一半一半:這是佛魔同門、禍福同域的世間,生活在這一半一半的世界裡,佛的世界一半,魔也擁有一半的天地。佛與魔其實只在我們的一念之間,心念一改就可以轉迷為悟、轉憂為喜、轉邪為聖,更可以轉惡念為悲心。

      俗語說:「放下屠刀,立地成佛」,所以在佛魔一半一半的世間裡,我們可以轉魔為佛,讓自己成聖成賢。

    分享:這世界一半一半,人的心情也是好的一半,壞的一半。一般人只能接受好的,但要如何將壞的那一半,改變成好的,是我們需要不斷的學習,如能將佛法運用在生活上;包容另外壞的一半,才能擁有更全面的人生。
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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 7 個月前
    讀書會主題: 星雲法語-歡樂滿人間
    活動時間:2024年3月28日 13:30-15:00
    地點:佛光大學滴水坊
    讀書會帶領人:許寒女
    人數:7人

    中午在佛光大學一滴邊用餐邊與會長及督導、師兄姐交流話家長,吃完飯後,佛大法師邀請我們上去2樓宗史館參觀,第一次走進去看到大師的一生,很感動,大師的非常重視,在四大宗旨裡的以教育培養人才,希望大家都能多讀書,成為社會上有用的人,今天雲集讀書會來到風景優美的佛光大學,
    坐在滴水坊前的走廊,容慧督導泡著好茶與大家分享,邊讀文章邊品嚐好茶與點心

    文章裡面說:人有很多心理的毛病,例如憂愁、悲苦、傷心、失意等。佛經形容人身難得如「盲龜浮木」,一個人在世間上一年一年的過去,如果活得不歡喜,沒有意義,那又有什麼意思?如何過得歡喜、過得有意義?有幾點看法:

    第一、要本著歡喜心做事:世間上最美好的事情,不外是「歡喜」,能用歡喜心做事,無不成就。有些人遇事苦惱,見到事情就怕,其實只要本著心甘情願去做事,不計較名利,體會當下因緣,從身不苦,進而做到心不苦,就可以讓我們做得歡喜自在。

    第二、要本著歡喜心做人:「做人難,人難做」是現代最流行的名言。我們常覺得處事容易處人難,但是彌勒菩薩有一首偈語云:「大肚能容,容納世間多少事?笑口常開,笑盡人間古今愁!」遇事能保持和氣歡喜,凡事能一笑置之,不僅有益自己身心健康,也是對別人布施一份慈悲、寬厚。

    第三、要本著歡喜心處境:人生本來就是不斷經歷考驗,處在各種境界裡,在行為、心念上,不要輕易否定、負面思考,應該抱持「難遭難遇」與學習體驗的想法,就不會有煩惱、苦惱。

    第四、要本著歡喜心用心:世間事都在自己的一念之間,以聖人之心看世間,一切人都是聖賢。想法不同,就有天堂地獄之別。聰明積極的人,凡事都往好處想,以歡喜心,想歡喜的事,自然成就歡喜人生。如果凡事都朝壞處想,「心想事成」,終成煩惱的人生。

    第五、要本著歡喜心利世:有些人雖然發心至道場服務,或者擔任社會義工,但總是做得苦苦惱惱的。其實「給」人歡喜,首先本身具足歡喜的條件,才能歡喜。日常服務社會、有利於大眾,這些都是廣結善緣的資糧,應該要感到歡喜才對,而不要以為苦。

    第六、要本著歡喜心修行:《華嚴經》云:「歡喜恭敬心,能問甚深法。」念佛參禪、誦經禮拜,各種修行法門,都是幫助我們消除煩惱、安頓身心、健全思想,假如認為是苦,那就沒有價值了。學道過程中,縱有難事、苦事,能用歡喜心化解,再不順遂的事,都能轉逆境為順境。

    人間最寶貴的是一顆「歡喜心」,諸佛菩薩當中,以「歡喜」成就佛道的,除了眾所熟悉的彌勒佛外,尚有歡喜自在佛、歡喜無畏佛、歡喜威德佛等,可見諸佛菩薩早就以此作為修行的常道。科學研究發現,樂觀的人比較不容易生病,歡喜要自己去製造,只要願意「發心」快樂,人生就能夠無事不辦、無所不成。要讓人間成為歡喜的樂土,應該做到以下幾點:

    第一、要本著歡喜心做事。
    第二、要本著歡喜心做人。
    第三、要本著歡喜心處境。
    第四、要本著歡喜心用心。
    第五、要本著歡喜心利世。
    第六、要本著歡喜心修行。

    分享:
    為澤師兄:能到蘭陽別院、圓明寺當義工是非常開心歡喜的事情,在還沒接觸佛光山之前是宅男,現在只要有休假,道場需幫忙一定都會出席,因為每一次都能與不同人結緣,很歡喜
    素女師姐:要常常行三好,做好事、說好話、存好心,當義工時給人歡喜自己也很開心歡喜
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  • 讀書會主題: 金剛經-成就的秘訣
    活動時間:2024年4月28日 12:30-14:00
    地點:許寒女宅家
    讀書會帶領人:許寒女
    人數:12人

    今天雲集讀書會來到家裡,一人一道菜,好豐盛的午餐,大家一起邊用餐一起輪流導讀金剛經,準備著8/3的佛學會考….

    金剛經》說:「應無所住而生其心。」
    「住」,就是「執著」,尤其是對自我的執著。諸如:以自我為中心、執著於自我價值的判斷,緊抓著一個念頭牢牢不放,或情緒執迷於愛恨悲歡,太過在乎自我的利害得失。

    「應無所住而生其心」,就是要我們,以無私無我的般若智慧處世,才能達到涅槃的境界。
    涅槃的境界是:
    ‧完全的平靜
    ‧最高的妙樂
    ‧持續的幸福
    ‧福慧的完成
    ‧徹底的離欲
    ‧究竟的解脫
    ‧真實的世界

    從煩惱迷苦的此岸,度到清涼寂靜、煩惱不現、眾苦永寂的彼岸,就是佛教的成就。具體的方法就是前面提到的「六度」,也稱為「六波羅蜜」,就是「六種得度的方法」,以「般若」為「第一波羅蜜」。

    一、布施(檀波羅蜜、檀那波羅蜜):把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施(財布施)外,還包括佛法的傳揚(法布施)和信心的給予(無畏布施)。布施能除去五毒中的「貪」。

    二、持戒(尸波羅蜜、尸羅波羅蜜):不要只停留在不可以這樣、不可以那樣,而要從積極的層面來看五戒,就是幸福之道。如不殺生而護生,不偷盜而喜捨,不邪淫而尊重,不妄語而讚美。不殺生而護生就長壽,不偷盜而布施就發財,不邪淫而尊重就家庭和順,不妄語而讚美,名譽就會好了。戒的本質乃業果的認知,有業果認知的人不容易驕慢,故而持戒的殊勝觀察,主要在生起業果思維,從而戒除五毒中的「慢」。

    三、忍辱(羼提波羅蜜):包括「生忍」、「法忍」和「無生法忍」。菩薩能忍受一切有情侮辱,以及寒熱饑渴等,以此斷絕五毒中的「瞋」。

    四、精進(毗梨耶波羅蜜):包括「身」精進與「心」精進。心意上的精進,指身體力行善法、勤斷惡根,對治懶惰鬆懈。

    五、禪定(禪度波羅蜜、禪那波羅蜜):即心無雜念,不為俗務迷惑顛倒,就能除去散亂。禪定能去除五毒中的「疑」。

    六、般若(智慧、般若波羅蜜):以般若智慧,就能破除無明和愚痴。般若能去除五毒中的「痴」。

    分享:
    麗琴副會長-今天很高興女兒也能來參加讀書會,最難度的是家人,感謝有佛法就會有辦法,讓家人能慢慢接受並參與,透過讀書會我們法布施分享給家人,真的很棒
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  • 讀書會主題: 佛法真義2-常不輕菩薩
    活動時間:2024年1月6日 13:00-14:30
    地點:宜蘭河濱公園
    讀書會帶領人:朱容慧
    人數:6人

    常不輕菩薩-在很多經論中,如阿彌陀經、法華經等…經常有一位菩薩在釋迦牟尼佛傳法音時出現,叫常不輕
    見到人都說「我不敢輕視汝等,汝等將來皆當作佛」他對別人人格的尊重絲毫沒有一點傲慢,也沒有對人家表示過一種岐視,所以他的名字叫常不輕
    現在修道的人,有誰敢以常不輕為號?這世間上的眾生煩惱、陋習是很多的,尤其嬌慢嫉妒怕別人比自己好,怕自己沒有辦法水漲船高,怕自己沒有給人家讚嘆,因此不崇拜有成就的人,自以為是,甚至孤傲醜陋…

    分享:
    碧蓮師姐:現在的人都沒有道德觀念,動不動就愛比較、計較,甚至瞧不起人,像她在黃昏市場賣菜,因為外表的關係,很多經過或停下挑菜的客人,也會用異樣或輕視的眼光看待,但她還是很有禮貌的招呼,用大師的三好四給去對待路過的每個人,現在生意好的不得了

    所以我們都要學習常不輕菩薩,把人人都當成未來佛,不要有輕視及傲慢的心態,將大師的三好弘揚人間,才是我們當下應該要做的事
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