台北-萬華吉祥讀書會

台北道場萬華吉祥讀書會
一.讀書日期: 109/5/7 時段:21:00~22:00
二. 讀書地點: Line 線上
三.題 材: 般若《佛法真義》(一)
四.帶 領 人: 李素米
五.紀 錄: 張美麗
六.參加人數: 李素米、張璧娟、王瑞芝、曾慈萱、曾漂祥、李美滿、張美麗共7人

七.前言帶領人:
以開經偈做讀書會的開端，然後鼓勵同學們每周的這一天都會排除萬難來共修，最令我感動，希望我們能夠繼續用功一直到永遠。

八.主題內容綱要：
六度以般若為眼睛，所謂「五度如盲，般若為導」，可見般若的重要性。
般若是向內求呢？還是向外求呢？你向外求得科學、哲學等知識，總是世智辯聰，不若向內悟得的般若。般若是內自證的功夫，是透過「正見緣起，了悟諸法空性」所獲得的「內外圓成」智慧。人生有了般若，就能泯除人我對待，跳脫無明煩惱。

般若甚深微妙，它是諸佛證悟的境界，為了方便大家了解，我將它分為四個層次，即：眾生所了解的般若是「正見」，聲聞、緣覺二乘人的般若是「緣起」，菩薩的般若是「空」，而真正的「般若」，唯有三世諸佛知道，也就是要到成佛之後，才能真正認識的般若。

九.帶領人提問:你對哪一段或是哪一句話印象最深刻?最感動?為甚麼?
娟同學分享:
五度皆以般若為導，可見般若的重要性，唯有成佛才能真正認識般若，一般人要獲得快樂的人生，必須先培植善因緣,不要在果上計較,怨天由人，陷入無明煩惱中，無法超越，而菩薩的空是真空才能生妙有，包容萬物，一切皆無自性，不著一切相，自然有了般若,成就世間及出世間法皆圓滿,不但自利，更須熱心廣度有情，直到圓滿究竟佛果！
在生死河流有了般若,即便方向很穩,不迷失，遇瓶頸也會勇往直前，不畏縮,只因心中有般若,多美好的人生喔！

芝同學分享:
般若是出世間彗（空彗），是看破，放下愚癡的智慧，般若的深淺與多寡端視個人體會的深淺而定，般若有六種內涵1：實相般若2：境界般若3：文字般若4：方便般若5：眷屬般若，6：觀照般若
五度如盲，般若為導，沒有般若智慧就無法解脫，我們可以用佛法的般若智慧在日常的修行上，這種出世間的空慧可以幫助我們了解與認識世間的現象使我們從煩惱，執著中解脫

麗同學分享:
心經開始就用，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。我們生活中要時時自我觀照自己是否活在當下。才不會迷失在空無之間。

滿同學分享:
諸佛以法而生，法是為般若，般若更是三世諸佛母，那般若又在那裏，揚眉瞬目處處是般若，我們要以般若智慧來掃除煩惱

樺同學:
般若能對治愚癡。愚癡就是根本無明，根本無明斷盡才有辦法成佛。
成了佛，九法界的有情眾生，都可以被教化，而沒有障礙。我們有幸得人身及學佛更該用智慧處理每件事情 不要讓人生空過

十一.眾生所了解的「般若」是「正見」，「正見」又是八正道之首，有哪位同學可以說何謂「八正道」?這八項我們做到幾項呢?
八正道~
(1)正見：因緣果報，善惡業力，無常苦空，佛道永恆。
(2)正思惟：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
(3)正語：真實的語言，慈悲的語言，讚歎的語言，利行的語言。
(4)正業：不殺生為業，不偷盜為生，不邪淫為事，不邪業為命。
(5)正命：合理的經濟生活，淨化的感情生活，慈悲的社會生活，道德的政治生活。
(6)正精進：未生惡令不生，已生惡令斷除，未生善令生起，已生善令增長。
(7)正念：念佛覺行圓滿，念法法界圓融，念僧清淨功德，念天仁至義盡。
(8)正定：健康的禪定，定心的禪定，悟道的禪定，見性的禪定。